What are the opening hours?

Tuesday 18:00 - 21:30 Friday 18:00 - 21:30 Saturday 08:00 - 23:30

Ki Aikido Hà Nội, Ki-Aikido Vạn Phúc Dojo, Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hanoi (2026)

Ki Aikido (có tên gọi tiếng Nhật là Shin Shin Toitsu Aikido) được thành lập năm 1974 bởi võ sư Koichi Tohei, người giữ 10 Đẳng – cấp bậc cao nhất và là người duy nhất được bậc sáng tổ Aikido là Morihei Ueshiba công nhận. Ki Aikido dựa trên nền tảng nguyên lý của Khí, sự hòa hợp giữa tinh thần và cơ thể từ đó giúp người tập phát huy được hết khả năng, thực lực tiềm ẩn vốn có của mình. Ngoài việc đư

ợc tập luyện về đòn thế của võ đạo, triết lý của Ki Aikido còn được áp dụng rộng rãi trong các lĩnh vực sinh hoạt đời sống, thể thao, nghệ thuật, kinh doanh và giáo dục v.v...
Ki Aikido hiện nay là hệ phái có nhiều võ đường chuyên môn nhất tại Nhật Bản với hơn 400 cơ sở, và đã có mặt tại hơn 24 Quốc gia Châu Âu, Á, Mỹ và Mỹ La-tinh. Không phân biệt quốc tịch, màu da, ngôn ngữ và tôn giáo đã có hơn 50 nghìn hội viên trên toàn thế giới tham gia luyện Ki Aikido trên toàn thế giới. Lịch tập luyện của CLB Ki Aikido xem chi tiết tại:: https://kiaikido.vn/lich-hoc/

Chi tiết xin liên hệ:
Cơ sở Vạn Phúc
Địa chỉ: 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hà Nội
Hotline: 077 323 9946

06/08/2026

ĐẶT CÂU HỎI “TẠI SAO”
---
Trước đây, tôi từng kể lại nhiều lần rằng khi còn nhỏ tôi có tham gia học piano. Và hôm nay, sau 35 năm, tôi lại có cơ hội được học một buổi piano từ chính người thầy đã dạy dỗ mình ngày ấy. Khi ngồi xuống trước bàn phím một lần nữa và lắng nghe những lời của cô giáo, ký ức về những điều tôi đã được học thời xưa bỗng chợt ùa về.

Ngày ấy, khi học về ký hiệu “forte” trên bản nhạc thì mỗi khi thấy chữ “forte” là tôi liền đánh một tiếng thật to trên đàn một cách máy móc, đúng y như chỉ dẫn trong bản nhạc. Sự tập trung duy nhất của tôi là làm theo hướng dẫn mà không nhận ra rằng mình đang làm gián đoạn nhịp điệu của bản nhạc.

Khi ấy cô giáo liền nói với tôi rằng: “Forte không chỉ đơn thuần là chơi to lên. Em có hiểu tại sao đoạn này lại được đánh dấu là “forte” không?”.

Do chỉ chăm chăm làm theo hướng dẫn, chính vào khoảnh khắc đó, tôi mới lần đầu nhận thức được tầm quan trọng của việc nên đặt ra câu hỏi “tại sao” những hướng dẫn đó lại được đưa ra. Việc chỉ làm theo và bắt chước các chỉ dẫn một cách đơn thuần khiến chúng ta đánh mất đi bối cảnh, dẫn đến những âm thanh gượng gạo, cứng nhắc và thiếu liền mạch. Chỉ bằng cách thấu hiểu chữ “Tại sao” qua mọi giác quan của toàn cơ thể thì giai điệu thực sử của tác phẩm mới toát lên được hơi thở của sự sống trong đó.

Điều tương tự cũng có thể áp dụng cho việc luyện tập môn Hiệp Khí Đạo Tinh thần và Thể xác Hòa hợp (Shinshin Toitsu Aikido). Khi một huấn luyện viên thị phạm một kỹ thuật và nói rằng: “Đây là hình thức (động tác)”, hầu hết mọi người đều tập trung vào việc tái tạo chính xác hình thức có thể nhìn thấy và dễ dàng bắt chước được. Tuy nhiên, việc đơn giản bắt chước hình thức là chưa đủ để thực hiện thực sự kỹ thuật đó. Chỉ khi chúng ta thấu hiểu nguyên lý nền tảng của việc “Tại sao lại có hình dáng đó” thông qua cơ thể của mình, chúng ta mới thực sự thực hiện/lĩnh hội được kỹ thuật này.

Ví dụ, khi được hướng dẫn “thu chân lại”, thay vì chỉ đơn giản dịch chuyển chân, chúng ta nên tự hỏi bản thân rằng “Tại sao điều này lại cần thiết?”, và sau đó hãy thử thực hiện lại động tác đó bằng chính cơ thể của mình. Bằng cách làm như vậy, chúng ta sẽ có thể hiểu sâu sắc rằng đây là một sự chuẩn bị cho việc có thể di chuyển hay phản xạ tức thì theo bất kỳ hướng nào ngay sau đó.

Nếu chúng ta chỉ tập trung vào việc làm theo hướng dẫn, chúng ta sẽ làm đứt đoạn Khí của mình, cơ thể sẽ trở nên cứng nhắc, và các động tác của chúng ta sẽ trở nên thiếu linh động, vụng về. Thôi thúc nghĩ rằng mình đã “hiểu rồi!” chỉ bằng cách nhìn vào hình thức (động tác) có thể xuất phát từ mong muốn nhanh/sự thiếu kiên nhẫn để mau chóng đi đến đáp án đúng. Vấn đề là, nếu chúng ta cảm thấy hài lòng với việc chỉ bắt chước hình thức bề ngoài, chúng ta sẽ ngừng phát triển.

Những người tiến bộ vững vàng luôn tự hỏi bản thân chữ “Tại sao” vô số lần. Hơn nữa, họ không dừng lại ở việc chỉ suy nghĩ về điều đó; họ nỗ lực để thực sự thấu hiểu nó thông qua toàn bộ cơ thể của mình. Nếu người hướng dẫn chỉ thị phạm hình thức và người học chỉ tiếp nhận nó như thông tin thị giác một cách trực diện, thì chuyển động sẽ không bao giờ phản ánh đúng kỹ thuật dự kiến.
Điều quan trọng là không bị giới hạn trong mối quan hệ nhân quả trước mắt kiểu như “Nếu chúng ta làm thế này, điều này sẽ xảy ra”, mà là thấu hiểu nguyên lý nền tảng về “Nguyên do hay tại sao điều đó lại xảy ra” thông qua chính cơ thể của mình. Đây chính là khoảnh khắc mà việc bắt chước động tác được nâng tầm thành việc thực sự thể hiện trọn vẹn kỹ thuật đó.

Điều này cực kỳ quan trọng trong bối cảnh huấn luyện/ giảng dạy/ bồi dưỡng/ phát triển hay cố vấn con người. Trong đào tạo, điều quan trọng hơn việc chỉ truyền đạt kiến thức và thông tin đơn thuần, chính là dẫn dắt để người đối diện liên tục tự đặt câu hỏi “Tại sao” trong mình. Việc chỉ đưa ra một phương pháp như một kỹ thuật thì rất dễ, nhưng đó chỉ là giải pháp tạm thời.

Tại sao lời động viên cụ thể đó lại cần thiết? Tại sao cách tiếp cận/ thái độ đó lại góp phần vào sự phát triển của người đối diện? Chỉ bằng cách thấu hiểu tư duy nền tảng (“Nơi mà chúng ta đặt tâm ý của mình”) và “thái độ /tư thế/ cách tiếp cận của chúng ta” hướng tới người đối diện, chúng ta mới thực sự chạm đến hay kết nối được với tâm trí trái tim của họ.

Đối với những người thực hiện việc huấn luyện, cách tiếp cận này đòi hỏi nhiều nỗ lực hơn là chỉ cung cấp các đáp án đúng, bởi vì tôi tin rằng đây chính là bản chất của việc đào tạo/ bồi dưỡng/ phát triển hay cố vấn thực sự. Khi người đối diện hỏi “Tại sao”, người huấn luyện buộc phải đào sâu sự hiểu biết của chính mình, và kết quả là một mối quan hệ được xây dựng trong đó cả hai bên cùng nhau học hỏi.

Việc liên tục tự hỏi bản thân chữ “Tại sao” đôi khi có thể mang lại cảm giác giống như một cách làm vòng vo. Tuy nhiên, chính sự tích lũy của những bước đi nhỏ này lại là thứ xây dựng nên các kỹ năng mà chúng ta có thể dựa vào trong bất kỳ tình huống nào. Ngay cả bây giờ, bản thân tôi vẫn tiếp tục vật lộn với vô số chữ “Tại sao” và tìm kiếm câu trả lời bằng chính cơ thể của mình.

Tại sao chúng ta không dành một chút thời gian để tự hỏi “Tại sao?” về những “Quy trình” và “Hướng dẫn” mà chúng ta vẫn làm theo mỗi ngày mà không mảy may đắn đo hay suy nghĩ nhỉ?

Shinichi Tohei.
(Nguồn: https://shinichitohei.com/english/38604/ )
—
⛩ Vạn Phúc Dojo: Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
⛩ Hà Đông Dojo: Daksh Yoga Studio, Tầng 4, Tòa C, Hồ Gươm Plaza, Số 102 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội - ☎️: 083 603 4033
⛩ Goen Dojo: Tầng 5 - TTGDTX Cầu Giầy, số 2, Ngõ 181 Xuân Thủy, Cầu Giấy, Hà Nội. - ☎️: 093 789 2166
—
Về thông tin lớp và lịch học, các bạn vui lòng inbox với fanpage tại link bên dưới:
📥 Inbox: m.me/KiAikidoVietnam

17/06/2026

TĨNH LẶNG
—
Tháng ba đã đến, mang theo những dấu hiệu của mùa xuân trên khắp nước Nhật. Khi năm tài chính đang dần khép lại [ở Nhật Bản], nhiều người trong chúng ta có lẽ đang bận rộn chuẩn bị cho những khởi đầu mới, cả về thể chất lẫn tinh thần. Khi mọi thứ xung quanh bắt đầu chuyển động với nhịp độ hối hả, tâm trí chúng ta rất dễ đánh mất đi sự tĩnh lặng và điềm tĩnh.

Nhìn chung, khi chúng ta tự nhủ phải "Bình tĩnh lại!", điều đó có thể gợi lên trong tâm trí một trạng thái kiềm chế các hoạt động hoặc trở nên đứng im bất động. Tuy nhiên, "sự tĩnh lặng" trong “Hiệp Khí Đạo Tinh thần và Thể xác hòa hợp - Ki Aikido” không đơn thuần chỉ là sự vắng bóng của những chuyển động.

Bạn có nhớ những con quay mà mình từng chơi thuở còn bé không? Khi quay với lực đủ mạnh và nhanh, con quay ấy trông có vẻ hoàn toàn đứng im nếu nhìn từ xa, khi mà nó đã hoàn toàn đứng yên và ổn định. Thế nhưng bên trong, nó lại tràn đầy năng lượng. Nhưng khi lực quay trở nên suy yếu, con quay sẽ bắt đầu chao đảo không còn đứng vững, dễ dàng đổ ngã dù chỉ với một tác động nhỏ nhất từ bên ngoài.

Nói cách khác, sự "tĩnh lặng" ấy không ám chỉ một trạng thái bất động, vô hồn. Khi trọng tâm được thiết lập vững vàng, năng lượng sẽ duy trì trong trạng thái bình ổn. Võ sư Koichi Tohei đã giải thích rằng trạng thái này là "sự tĩnh lặng tuyệt đối của chuyển động".
Hãy áp dụng điều này vào tâm trí của chúng ta. Khi tâm trí trở nên tĩnh lặng, thực chất có hai tình huống xảy ra nhưng hoàn toàn khác biệt về mặt bản chất.

Một là trạng thái "đóng băng" của tâm trí. Khi đối mặt với những rắc rối bất ngờ và tâm trí bị đóng băng, tầm nhìn của chúng ta bị thu hẹp lại, và ta mất đi khả năng bao quát xung quanh. Đây là trạng thái mà năng lượng của chúng ta không được vận dụng và trở nên trì trệ. Ở trạng thái này, chúng ta phó mặc cho những tác động bên ngoài và không thể đưa ra phản ứng hay quyết định phù hợp.

Trạng thái còn lại là "sự tĩnh lặng" của tâm trí mà chúng ta nên hướng tới. Điều này ám chỉ một trạng thái tràn đầy năng lượng nhưng vẫn duy trì sự ổn định vững vàng, giống như một con quay đang quay với tốc độ rất nhanh. Tập trung ý thức tại Nhất Điểm (điểm dưới rốn) ở vùng bụng dưới và duy trì trọng tâm cơ thể, chúng ta sẽ có thể ứng biến một cách điềm tĩnh trong mọi tình huống dù xung quanh có biến động dữ dội đến đâu.

Điều quan trọng ở đây là trạng thái tĩnh lặng không đồng nghĩa với việc trở nên kém nhạy bén hay phản ứng chậm chạp thụ động. Thực chất, điều đó hoàn toàn ngược lại. Tâm trí càng tĩnh lặng, chúng ta càng trở nên nhanh hơn, nhạy bén hơn, giúp ta nắm bắt tình hình xung quanh một cách chính xác.

Khi mặt nước không còn gợn sóng, nó trở nên tĩnh lặng và phẳng lặng như gương, vầng trăng trên bầu trời và những chú chim trên cành sẽ được phản chiếu rõ nét đúng như hình dáng thực sự của chúng. Nếu mặt nước gợn sóng, hình ảnh phản chiếu sẽ bị bóp méo. Chỉ khi tâm trí tĩnh lặng, chúng ta mới có thể thấu hiểu được bản chất chân thực của vạn vật.

Không cần phải ép buộc hay đè nén cảm xúc của mình. Nếu chúng ta tĩnh tâm tại Nhất Điểm ở bụng dưới, ngay cả khi những cơn sóng lớn nổi lên, chúng ta cũng sẽ tự nhiên trở về trạng thái tĩnh lặng ban đầu. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể đối mặt với những tình huống quan trọng mà không đánh mất đi sự điềm tĩnh và phát huy tối đa năng lực của bản thân.

Cho dù những ngày tháng của chúng ta có bận rộn đến đâu, ta vẫn có thể duy trì sự tĩnh lặng bên trong chính mình. Bản thân ta có thể phát triển một sự nhạy cảm sâu sắc mà không bị chao đảo bởi những làn sóng cảm xúc bất chợt. Câu cổ ngữ tiếng Nhật "Bo-chu, kan ari" ("Trong sự bận rộn vẫn có sự thong d**g" = Ngay cả khi bận rộn, ta vẫn có thể tìm thấy một khoảnh khắc bình yên) mang ý nghĩa sâu sắc hơn việc chỉ đơn thuần là cố gắng tranh thủ chút thời gian giữa những bộn bề.

"Sự tĩnh lặng" đích thực chính là một trạng thái luôn tràn đầy năng lượng.

Shinichi Tohei.
(Nguồn: https://shinichitohei.com/english/38327/ )
—
⛩ Vạn Phúc Dojo: Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
⛩ Hà Đông Dojo: Daksh Yoga Studio, Tầng 4, Tòa C, Hồ Gươm Plaza, Số 102 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội - ☎️: 083 603 4033
⛩ Goen Dojo: Tầng 5 - TTGDTX Cầu Giầy, số 2, Ngõ 181 Xuân Thủy, Cầu Giấy, Hà Nội. - ☎️: 093 789 2166
—
Về thông tin lớp và lịch học, các bạn vui lòng inbox với fanpage tại link bên dưới:
📥 Inbox: m.me/KiAikidoVietnam

08/05/2026

KHUẾCH TRƯƠNG KHÍ” LÀ MỘT HÀNH ĐỘNG.
—

Một trong những bài giảng quan trọng trong luyện tập Hiệp Khí Đạo - Tinh thần và Thể xác Hòa hợp là “Khuếch trương Khí/ Extend Ki”. Khi nghe cụm từ này, một số người thường cho rằng nó mang ý nghĩa gì đó trừu tượng và thuộc về chủ đề tinh thần, nhưng những phỏng đoán trên hoàn toàn khác xa so với ý nghĩa thực sự của khái niệm này. Đây cũng không phải là thứ chúng ta chỉ cần vận dụng “suy nghĩ bằng trái tim” hay “suy nghĩ bằng trí óc”. Khuếch trương Khí nghĩa là “hành động”, và đó chính là một hành động cụ thể.

Có một sự kiện mà chính mắt tôi chứng kiến khi còn nhỏ đã dạy tôi bài học về chủ đề này. Vào thời điểm đó, có một học viên rất chăm chỉ đến võ đường luyện tập; nhưng một ngày nọ, anh ấy gặp phải một tai nạn giao thông đáng tiếc và sau đó kết quả là anh buộc phải sử dụng xe lăn.

Trong khi mà mọi người xung quanh đang lo lắng rằng anh khó có thể tiếp tục tập luyện được nữa. Thì vào một ngày nọ, anh ấy đã xuất hiện tại võ đường cùng người hỗ trợ và đưa ra một lời thỉnh cầu rằng: “Xin hãy cho phép tôi được tiếp tục tham gia kỳ thi thăng cấp theo kế hoạch.”

“Mặc dù không thể cử động, nhưng tôi vẫn còn giọng nói của mình”; lời nói ấy của anh tràn đầy sự quyết tâm.

Ở võ đường, đa số ý kiến đều không đồng thuận với lý do rằng: “Chúng ta không thể dành sự ưu ái đặc biệt cho kỳ thi thăng cấp vốn phải rất nghiêm túc”. Nhưng khi câu chuyện này đến với thầy Koichi Tohei, thầy đã tập hợp các huấn luyện viên lại và nghiêm khắc khiển trách:

“Các cậu đã dạy những gì ở võ đường suốt thời gian qua vậy? Đúng là anh ấy không còn thực hiện được các kỹ thuật vì tai nạn. Nhưng thay vì than vãn về những gì mình không thể làm được, anh ấy đang cố gắng tìm kiếm những gì mình “có thể” làm trong lúc này và dồn hết tâm sức vào đó. Đây chính là ý nghĩa thực sự của Khuếch trương Khí đó!”.

Giọng nói của người học viên này trong kỳ thi vô cùng ấn tượng, vang vọng khắp không gian võ đường với một sự rõ ràng đáng kinh ngạc. Thầy Koichi Tohei đã dành cho anh lời tán dương tuyệt đối: “Cậu xứng đáng vượt qua kỳ thi này.” Người học viên đáp lại với những giọt nước mắt rưng rưng: “Con hứa sẽ tiếp tục không ngừng thực hành Khuếch trương Khí và tiếp tục sống cuộc đời của mình.”

Sau quá trình phục hồi chức năng kéo dài, người học viên đó đã có thể quay trở lại tham gia hoạt động xã hội một cách bình thường. Bằng cách “Khuếch trương Khí”, anh ấy đã làm chủ chính hành trình của cuộc đời mình.

Khi đối mặt với khó khăn, tầm nhìn tức thời của chúng ta thường bị lấp đầy bởi những thứ mình không thể làm. Tuy nhiên, khi tâm trí bị đóng đinh vào những gì “không thể”, Khí của chúng ta sẽ nhanh chóng bị trì trệ, tắc nghẽn và chúng ta sẽ mất đi sức mạnh. Dù tình huống có vẻ khó khăn đến đâu, luôn có điều gì đó chúng ta vẫn có thể làm. Ngừng than vãn về những gì “không thể”, mà nỗ lực hết mình với những gì “có thể”; đó chính là ý nghĩa của “Khuếch trương Khí”.

Điều này cũng áp dụng tương tự vào cuộc sống hàng ngày. Thay vì chỉ ngồi chờ đợi cảm hứng đến với mình, việc bắt tay vào hành động với những thứ dù là nhỏ bé nhất thì đây chính là ý nghĩa của việc Khuếch trương Khí.

Khi chúng ta thực hành điều này, dòng Khí mới sẽ tự nhiên chảy vào. Bằng cách chủ động mở rộng Khí vốn đang sẵn trong mình trước, những luồng Khí trì trệ hoặc bị tắc nghẽn sẽ dần được khai thông. Kết quả là, chúng ta đạt đến trạng thái viên mãn cả ở thể xác lẫn tinh thần, trạng thái mà “Khí luôn khuếch trương” (tuôn chảy tự do).

Việc Khí của chúng ta đang khuếch trương/ duy trì dòng chảy hay đang bị tắc nghẽn/ trì trệ được phản ánh rõ nét qua “cách chúng ta cảm nhận” và “cách chúng ta nhìn nhận mọi việc” ở mọi tình huống đời thường.

Khi Khí giữ được mạch chảy, chúng ta có thể thưởng thức hương vị món ăn một cách tinh tế và cảm nhận được một cách rõ nét nhất thiện trí của những người xung quanh. Ngược lại, khi Khí bị tắc nghẽn, ngay cả món ăn ngon nhất cũng trở nên nhạt nhẽo, và dù người xung quanh có thể hiện lòng tốt ở mức đâu thì cũng có thể khiến ta cảm thấy phiền phức.

Nếu muốn sống những ngày tươi sáng và tích cực, chúng ta cần duy trì trạng thái mà dòng chảy của Khí không bị tắc nghẽn. Để làm được điều này, chúng ta phải chủ động “Khuếch trương Khí”. Đó chính là bước tiến đầu tiên có thể thực hiện ngay lúc này, ngay tại thời điểm này.

“Khuếch trương Khí” cũng là một thực hành hằng ngày đối với chính bản thân tôi.

Shinichi Tohei.
(Nguồn: https://shinichitohei.com/english/38154 )

—
⛩ Vạn Phúc Dojo: Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
⛩ Hà Đông Dojo: Daksh Yoga Studio, Tầng 4, Tòa C, Hồ Gươm Plaza, Số 102 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội - ☎️: 083 603 4033
⛩ Goen Dojo: Tầng 5 - TTGDTX Cầu Giầy, số 2, Ngõ 181 Xuân Thủy, Cầu Giấy, Hà Nội. - ☎️: 093 789 2166
—
Về thông tin lớp và lịch học, các bạn vui lòng inbox với fanpage tại link bên dưới:
📥 Inbox: m.me/KiAikidoVietnam Ẩn bớt

25/03/2026

BIẾT (Sự Hiểu Biết)
---
Khi tôi còn nhỏ, cha tôi phải vào viện vì vấn đề sức khỏe. Sau đó khoảng một tuần thì ông cũng ra viện, nhưng trong suốt thời gian đó, mẹ tôi luôn ở bên cạnh ông tại phòng bệnh riêng để chăm sóc.
Một ngày nọ, chúng tôi nghe thấy tiếng ồn của trẻ con từ phòng bên cạnh. Mẹ tôi khá khó chịu và giận dữ thốt lên: "Thật là thiếu ý thức! Đây là bệnh viện cơ mà!". Với tôi, tiếng ồn mỗi khi mẹ nổi giận thì còn ồn hơn thế nhiều, nhưng đúng là bệnh viện thì cần phải yên tĩnh.

Ngay lúc đó, một y tá bước vào phòng cha tôi để chăm sóc định kỳ. Khi mẹ phàn nàn về tiếng ồn, cô y tá đã xin lỗi và giải thích về hoàn cảnh của gia đình ở phòng bên. Hóa ra, họ đang phải trải qua một khoảng thời gian vô cùng khó khăn.
Ngay lúc biết chuyện, cơn giận của mẹ lập tức tan biến. Không chỉ vậy, bà còn bắt đầu bày tỏ sự quan tâm lo lắng cho gia đình ấy. Điều này thật khác biệt với hình ảnh người phụ nữ vừa mới hét lên "Thật thiếu ý thức!" chỉ vài phút trước. Tôi tự hỏi vậy đâu mới là người mẹ thật sự của mình? Dĩ nhiên, cả hai đều là con người thật của bà. Sự khác biệt duy nhất chỉ là việc bà có biết về hoàn cảnh và cảm xúc của đối phương hay không.

"Việc thiếu hiểu biết" nảy sinh "Cảm giác không thấu hiểu" (Furikai). "Cảm giác không thấu hiểu" nảy sinh "Sự thiếu bao dung". "Sự thiếu bao dung" gây ra căng thẳng quá mức, dẫn đến những rắc rối.

Trong tiếng Nhật, thuật ngữ "Không hiểu" (Murikai) thường được dùng phổ biến hơn, nhưng tôi nghĩ "Sự không thấu hiểu" (Furikai) sẽ chính xác hơn trong ngữ cảnh này. Bởi vì Furikai không phải là sự từ chối hay thiếu đồng cảm một cách có chủ ý.

Khi ai đó làm điều gì đó khiến ta khó chịu, việc ta cảm thấy bực bội là lẽ đương nhiên. Tuy nhiên, việc biết lý do tại sao họ lại hành động như vậy có thể giúp ta dễ dàng chấp nhận tình huống đó hơn, cho dù sự việc đó không hề thay đổi. Nhờ đó, chúng ta ít bị ảnh hưởng bởi căng thẳng. Biết và hiểu người khác không chỉ mang lại lợi ích cho họ mà còn cho chính chúng ta. Bởi vì khi không biết về đối phương, chúng ta thường lấp đầy khoảng trống không biết đó bằng nhiều diễn giải hay suy luận của bản thân. Đó chính là nơi "Sự không thấu hiểu" (Furikai) bắt đầu.

Việc lăng mạ và xúc phạm trên Internet đã trở thành một vấn nạn xã hội, nhưng nó chủ yếu nhắm vào "những người chúng ta không hề quen biết". Nhưng trái lại, thật khó để làm những điều như vậy với chính những người mà ta hiểu rõ tâm tư và hoàn cảnh của họ.

"Biết" không có nghĩa là chúng ta xoi mói bí mật của người khác. Nó bắt đầu từ việc hỏi về những điều vô cùng đơn giản, như "Bạn thích món ăn gì?" hay "Sở thích của bạn là gì?". Nếu cố gắng đi thẳng vào những chủ đề nghiêm trọng, cả hai bên sẽ nảy sinh tâm lý đề phòng, khiến cuộc trò chuyện trở nên nặng nề. Khi chúng ta dần hiểu nhau, những cuộc trò chuyện sâu sắc hơn sẽ tự nhiên tìm đến.

Ngày nay, ngày càng có nhiều người cảm thấy việc dành thời gian cho người lạ là vô nghĩa và họ hoàn toàn né tránh các buổi tụ tập xã hội. Với những người không thích sự kết giao, việc này hẳn giống như một hình phạt. Tuy nhiên, tương tác xã hội bản chất là để hiểu biết lẫn nhau, và đó là cơ hội để nâng cao sự bao dung cũng như giảm thiểu căng thẳng không cần thiết. Điều này đặc biệt phù hợp với những ai mà ta phải chạm mặt nhau hàng ngày.

Sự thật là, không thể có chuyện "nơi mà chúng ta ở" sẽ luôn luôn thoải mái. Chúng ta sẽ chẳng tìm thấy một nơi như thế ở bất cứ đâu, dù có tìm kiếm bao nhiêu đi chăng nữa. Điều quan trọng là phải tăng cường sự bao dung và nỗ lực để tự làm cho "nơi chúng ta đang ở" trở nên dễ chịu và thoải mái hơn.

Biết là bước đầu tiên hướng tới sự thấu hiểu. Đó là một cách để thực hành nguyên tắc "Đặt mình vào vị trí của đối phương" (một trong năm nguyên lý của Hiệp Khí Đạo - Tinh thần và Thể xác Hòa hợp).

Shinichi Tohei.
(Nguồn: https://shinichitohei.com/english/37860/ )

—
⛩ Vạn Phúc Dojo: Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
⛩ Hà Đông Dojo: Daksh Yoga Studio, Tầng 4, Tòa C, Hồ Gươm Plaza, Số 102 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội - ☎️: 083 603 4033
⛩ Goen Dojo: Tầng 1 - TT Văn hóa - Thông tin & Thể thao Nghĩa Đô, số 85 Nguyễn Văn Huyên, P. Nghĩa Đô, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
—
Về thông tin lớp và lịch học, các bạn vui lòng inbox với fanpage tại link bên dưới:
📥 Inbox: m.me/KiAikidoVietnam

13/11/2025

KIỂM CHỨNG MỖI PHÚT MỖI GIÂY.
—

Bất kể khi nào hướng dẫn về Khí, có một câu nói mà thầy Koichi Tohei thường nhắc lại ở mỗi khởi đầu của buổi tập luyện.

“Chúng ta không được quên rằng cội rễ của Vũ Trụ tương quan hiện tại nằm trong sự bao trùm của Vũ Trụ quan tuyệt đối. Như là một phần của Vũ Trụ ấy, bằng hiểu biết về tính chất tự nhiên vốn có của Vũ Trụ, mà chúng ta có thể sống thuận theo những nguyên lý mà Vũ Trụ đã định.”

Được học và thực hành bên cạnh thầy với cương vị là một đệ tử nội trú, câu nói trên được nhắc đi nhắc lại rất nhiều lần, vì thế mà trong đầu tôi cũng dần cảm thấy nhàm chán với chính câu nói ấy. Vào lúc kết thúc một buổi tập, thầy Koichi Tohei có gọi tôi lại.

“Vừa nãy con đã nhìn ta bằng ánh mắt như thể câu nói ta vừa chia sẻ lại một lần nữa nhắc lại một cách nhàm chán đó!”

Tôi liền phủ nhận vá trả lời rằng “Không, không phải vậy đâu ạ” trong một nỗ lực che giấu đi điều mình đang nghĩ tới.

“Đừng có nói dối. Ta trông thấy điều đó qua cảm nhận Khí của con. Chắc chắn con đã nghĩ vậy.”

Tôi liền thừa nhận “Thực ra… đúng là con thoáng qua nghĩ vậy.”

Khi nghe đến đây, thầy Koichi Tohei đắc ý mà cười liền nói tiếp: “Thế đã bao giờ con thắc mắc rằng tại sao ta lại nhắc đi nhắc lại câu nói đó nhiều lần không?” Thực sự trong tôi chưa bao giờ có thắc mắc đó và cũng không hiểu lý do vì sao như vậy tại thời điểm đó.

25 năm đã trôi qua, với rất nhiều kinh nghiệm hướng dẫn và tập luyện mà tôi dần hiểu được ý nghĩa của câu nói đó hơn. Bởi vì tầm quan trọng của lời hướng dẫn đó mà chính là nguyên do vì sao thầy thường nhắc đi nhắc lại với tất cả các học viên. Chúng ta, những con người, thường có xu hướng quên đi những điều quan trọng nhất!

Nơi ta đang sinh sống chính là thế giới tương quan. Nơi có “trên” thì sẽ có “dưới”, có “tốt” thì “xấu” cũng song hành tồn tại. Nơi mà có “cha mẹ” thì sẽ có “con cái”, và cũng có “bạn” thì có “tôi”. Chính vì vậy mà đời sống của chúng ta không thể thiếu các mối quan hệ xã hội tương tác qua lại do mọi thứ trong cuộc sống của chúng ta đều có mối tương quan lẫn nhau.

Nói cách khác, mọi sự tồn tại đều khởi nguồn từ Khí của Vũ trụ,vì vậy dưới góc nhìn của Khí, vạn vật gốc rễ đều kết nối với nhau thông qua Khí. Nhưng khi sinh sống trong thế giới tương quan, chúng ta rất dễ quên đi gốc rễ này.

Trong thực hành và luyện tập Ki Aikido - Tinh thần và Thể xác Hòa hợp, nếu chúng ta chỉ có thể quan sát kỹ thuật dưới góc nhìn của mối tương quan (giữa nage/ người dẫn đòn và uke/ người tấn công), thì cái ta quan sát được chỉ là người ném và người bị ném mà thôi. Khi mà ranh giới này được hình thành, cũng là lúc mà phân tranh và đối kháng khởi sinh, những nguyên lý của Khí sẽ chẳng thể hiệu quả được. Khi trở thành Một với Vũ trụ, khi ấy Khí của Vũ trụ chảy qua cơ thể ta, vì thế mà không hề có ranh giới nào tồn tại. Đây chính là điểm khác biệt vì sao các nguyên lý của Khí phát huy tính ứng dụng của chúng.

Trong đời sống thường ngày, ta thường hay tạo ra rất nhiều ranh giới ở mọi nơi. Những người làm công việc đàm phán thương thảo và những chủ đề được mang ra để bàn luận; những người buôn bán và những thứ được bán. Những người cầu nguyện và những điều được cầu nguyện; những người hướng dẫn và những điều được hướng dẫn. Nếu như ta quan sát chúng dưới góc độ của các mối quan hệ thì rồi ranh giới phân chia sẽ hình thành, Khí không thể thông suốt trong những quan niệm đó. Và hệ quả là, mọi thứ không tồn tại trong một khối thống nhất được.

Ví dụ, chúng ta có thể quan sát mối quan hệ giữa người làm công việc giảng dạy và những người được giảng dạy, nhưng ở góc độ khác chúng ta cũng có thể nhìn nó bằng cách “cùng nhau học tập dưới góc nhìn của từng cá nhân dù là ở người dạy hay người học”. Trong tình huống này, một khối đồng nhất được hình thành. Nếu như ta không quên đi rằng vạn vật gốc rễ đều kết nối với nhau qua Khí của Vũ Trụ, chúng ta sẽ có thể làm mọi thứ như một khối thống nhất.

Để đưa ý niệm này vào đời sống quả không hề dễ dàng. Sao lại như vậy? Trong môi trường xã hội và gia đình, chúng ta vẫn thường đối diện với nhiều thách thức thực tế của cuộc sống. Tuy nhiên, đây không phải là nguyên do thực sự.

Lý do thực sự là bởi con người hay dễ quên đi điều quan trọng dễ thấy nhất mà tôi đã nêu ở trên. Nên chúng ta luôn cần kiểm chứng quan sát mỗi giây mỗi phút những gì mình trải qua là vì vậy.

Shinichi Tohei.
(Nguồn: https://shinichitohei.com/english/36823/)

—
⛩ Vạn Phúc Dojo: Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
⛩ Hà Đông Dojo: Daksh Yoga Studio, Tầng 4, Tòa C, Hồ Gươm Plaza, Số 102 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội - ☎️: 083 603 4033
⛩ Goen Dojo: Tầng 1 - TT Văn hóa - Thông tin & Thể thao Nghĩa Đô, số 85 Nguyễn Văn Huyên, P. Nghĩa Đô, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166

—
Về thông tin lớp và lịch học, các bạn vui lòng inbox với fanpage tại link bên dưới:
📥 Inbox: m.me/KiAikidoVietnam

26/08/2025

“SAO ĐỂ LÀM” & “SAO ĐỂ ĐẠT”.
(“How to do” and “How to be”)
—
Trong cuộc sống luôn tồn tại những bước ngoặt hay những thời điểm thay đổi. Với tôi bước ngoặt thay đổi quan trọng nhất đời mình là thời gian tôi tham gia huấn luyện khoá học “Đệ tử nội trú”. Chính bởi hướng tới việc phải thành công và đạt thành quả nhanh nhất, nên khoá huấn luyện với tôi không kéo dài như các khóa thông thường; thời lượng yêu cầu là 3 năm thay vì 5 năm học tập.

Điều kiện được đưa ra rằng nếu tôi không trưởng thành sau 3 năm học, thì chắc tôi sẽ từ bỏ mong ước của mình. Quãng thời gian trong suốt 3 năm kéo dài khoảng 1,000 ngày, và không thể phí phạm dù chỉ một ngày. Vì thế nên tôi được nhận trọng trách như một trợ tá (otomo) trong các buổi hướng dẫn của thầy Koichi Tohei, vị trí tạo cho tôi nhiều điều kiện thuận lợi để được học một cách chi tiết và cẩn thận hơn về các kiến thức trong Ki Aikido.

Một ngày nọ, sau buổi luyện tập, thầy Koichi Tohei có nói với tôi một câu mà tôi không hề ngờ tới. “Con luôn luôn kề cận ta trong mọi tình huống, nhưng có vẻ con chẳng hề để ý quan sát ta chút nào. Nếu con cứ tiếp tục như vậy, chắc chắn dù bao nhiêu năm trôi qua đi nữa con vẫn sẽ đứng nguyên tại chỗ mà không có thêm được thành quả gì hơn bây giờ đấy.”

Câu nói ấy của thầy làm tôi cảm thấy bối rối vì tôi thực sự rất nghiêm túc trong công việc này. Vì vậy mà tôi không dễ đồng tình với những gì mình nghe được và thành thực tôi muốn được hiểu ý của thầy là gì.

Bất ngờ có một sự kiện khác. Trong buổi luyện tập, thầy Koichi Tohei quan sát tôi gặp phải xung đột với bạn tập và không thể dẫn ném được người đó di chuyển, thầy liền hỏi tôi rằng :”Cái người đứng trước mặt con lúc này có ý nghĩa gì với con?”

Trong đầu tôi ngay khi ấy có ngay câu trả lời. Người đứng trước mặt lúc ấy họ không phải là đồ vật vô tri mà có thể quăng ném bằng sức tùy ý, nhưng họ là một con người sống khoẻ mạnh, người có thể được di chuyển với tôi trong trạng thái thống nhất; nếu như tôi đảm bảo không tạo ra rào cản giữa tôi và anh ấy, chắc chắn tôi có thể dẫn dắt mà không gặp phải trở ngại nào.

Về thực tế, cho dù, ý nghĩ trong đầu tôi về việc “Làm sao để đạt được” thì thực sự theo chiều hướng hoàn toàn khác. Nhưng thú thực, tôi đã luôn nhìn bạn tập của mình dưới góc độ anh ta là đối thủ mà tôi sẽ quăng ném. Sâu thẳm trong tâm, tôi vẫn thường nghĩ tới việc “Sao để có thể điều khiển người khác làm theo ý mình”. Với quan sát “Sao để làm được” của mình, tôi cho rằng nó là quá khó và vượt qua khả năng có thể làm được; ví dụ như hình thức và di chuyển của các kỹ thuật, tôi không quan sát chúng dưới góc nhìn rằng “Ở trạng thái tinh thần nào mà tôi có thể thực hiện những kỹ thuật đó”.

Ngay khi tôi để ý hơn tới việc “Sao để đạt được”, tôi nhận thấy thầy Koichi Tohei luôn đối diện với mọi người công bằng dù là ở võ đường hay trong đời sống hằng ngày. Đó là tư thế/ tâm thế luôn hợp tác cùng nhau, mà không thể hiện sự kiểm soát hay ép buộc người khác di chuyển. Đó là trạng thái/ con đường của sự hoà hợp, mà không xây dựng ra bất kể rào cản nào giữa bản thân và những người xung quanh.

Tôi hiểu ra rằng, vì trạng thái/ cách thể hiện của tôi là bộc lộ qua bạn tập của mình thông qua Khí, với không một chủ ý kháng cự được sinh ra, thì tôi có thể dẫn dắt và ném một cách dễ dàng. Và điều tôi cũng nhận thấy rằng để trở nên làm chủ được (Taitoku - master), thì việc ứng dụng điều này vào đời sống là rất quan trọng.

Tôi đã luôn chỉ để ý tới việc “Sao để làm được” mà không chú ý tới “Sao để đạt được”. Bởi với căn bản là “Sao để đạt được” thì ta sẽ hiểu được “Sao có thể làm được” như một hệ quả của nó. Nhưng nếu chỉ dừng lại ở việc “Sao để làm được” mà không chú ý tới “Sao để đạt được”, chúng ta sẽ chẳng bao giờ làm chủ được kiến thức mà mình đang muốn học hỏi.

Trong xã hội thông tin hiện đại ngày nay, điều quan trọng nhất trong việc học hỏi thông qua huấn luyện chuyên nghiệp và trực tiếp từ ai đó là phải luôn tự đặt câu hỏi. Kiểu cách học tập này có thể là lỗi thời trong thời buổi này khi mà chúng ta dễ dàng có được câu trả lời qua tra cứu trên Internet mà không phải trải qua giai đoạn đặt bản thân vào những tình huống phức tạp hay phiền phức trong các mối quan hệ và mất nhiều năm để huấn luyện.

Cũng có những điểm đúng trong phạm trù học tập “Sao để làm được”. Trong tình huống với cùng một chủ đề, việc chúng ta học cách thức làm được từ một người thầy cụ thể có phần không còn quan trọng. Và với cách học kiến thức dựa trên ý thức “Sao để làm được” có thể giúp chúng ta rút ngắn lại thời gian học một cách hiệu quả. Để học nhanh thì việc tránh lãng phí thì giờ vào những điều không quan trọng là rất cần thiết.

Ở góc độ khác, ý thức “Sao để đạt được” truyền thừa từ người này qua người khác, vậy nên ta học điều đó từ ai lại là điều quan trọng. Đó là thứ mà có thể cảm nhận được và học hỏi từ mỗi nơi mỗi lúc trong đời sống hằng ngày; vậy nếu được học từ một người giỏi và quan sát được họ không chỉ trên võ đường mà trong cả đời sống hằng ngày là rất quan trọng. Tôi tin rằng khoá học Đệ tử nội trú được sinh ra vì mục tiêu này.

Vì thế mà trong buổi học Đệ tử nội trú của tôi, vì tôi chỉ quan tâm tới “Sao có thể làm được” nên hề ngạc nhiên khi tôi nhận được câu nhận xét rằng “tôi chẳng quan sát được điều gì cả”. Chỉ học hay hiểu “Sao có thể làm được” điều gì nó không hề ám chỉ rằng ta phải thực sự am hiểu hay đạt được chất lượng của chúng. Ngay cả khi ý thức về “Sao có thể làm được” không hề thay đổi, trong khi thay đổi ý thức về “Sao có thể đạt được”, điều này cũng có nghĩa rằng “Hành vi có thể giống như trước về hình thức nhưng thực sự lại hoàn toàn khác biệt”.

Trong khi, ý thức “Sao có thể làm được” thay đổi một cách linh hoạt dựa trên thời gian hay sự nâng cấp của kỹ thuật, thì “Sao có thể đạt được” lại luôn không đổi và giữ nguyên mọi thời điểm. Tôi tin rằng việc nắm vững được cảm nhận “Sao có thể đạt được” trong cảm giác hoà hợp chính là điều mà chúng ta hướng tới để thành công trong con đường học tập và rèn luyện Ki Aikido. Chính vì thế, điều quan trọng nhất với tôi là hướng dẫn mọi người hãy tập trung tới và quay trở về với giá trị căn bản “Sao để đạt được”.

Shinichi Tohei.
(Nguồn: https://shinichitohei.com/english/36969/ )
—
⛩ Vạn Phúc Dojo: Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
⛩ Hà Đông Dojo: Daksh Yoga Studio, Tầng 4, Tòa C, Hồ Gươm Plaza, Số 102 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội - ☎️: 083 603 4033
⛩ Goen Dojo: Tầng 1 - TT Văn hóa - Thông tin & Thể thao Nghĩa Đô, số 85 Nguyễn Văn Huyên, P. Nghĩa Đô, Hà Nội - ☎️: 093 789 2166
—
Về thông tin lớp và lịch học, các bạn vui lòng inbox với fanpage tại link bên dưới:
📥 Inbox: m.me/KiAikidoVietnam

Address

Ki-Aikido Vạn Phúc Dojo, Số 226 Vạn Phúc, Ba Đình
Hanoi
100000

Opening Hours

Tuesday	18:00 - 21:30
Friday	18:00 - 21:30
Saturday	08:00 - 23:30

Telephone

+84937892166

Website

https://kiaikido.vn/

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ki Aikido Hà Nội posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Ki Aikido Hà Nội:

Ki Aikido Hà Nội