18/07/2024
(trích)
NHỮNG GÌ “KHÔNG NÊN” ĐẶT TRÊN BỘ VÕ PHỤC KARATE?
1. Không trưng tên cá nhân, màu sắc đẳng áo - Nhiều vị cho rằng để cho người đối diện, các thầy biết tên mình, đai đẳng gọi tên cho dễ dàng hơn. Bước vào một đạo đường, võ đường Karate bạn nên bỏ tên họ mình bên ngoài để biến mình một thành viên của võ đường. Tập xong sẽ lấy lại vị trí xã hội sau khi rời sân tập.
2. Không đặt bảng hiệu, tên công ty võ phục trên cầu vai - Chỉ có những vận động viên quốc tế thi đấu Karate thể thao được các công ty võ phục bảo trợ để làm “bảng quảng cáo di động” cho họ. Nhiều công ty võ phục tại Việt Nam đã lợi dụng sự kém hiểu biết và thị hiếu của những người tập Karate để quảng cáo.
3. Không mang lá cờ quốc gia trên ngực với mục đích thể hiện lòng “yêu nước” - Ngoại trừ các vận động viên thi đấu đại diện một quốc gia được mang lá cờ trên ngực. Trên nguyên tắc lá cờ quốc gia là một hình ảnh linh thiêng, sông núi và dân tộc chỉ nên đặt tại một nơi trang trọng trong võ đường, chứ là cờ quốc gia không phải đặt ở ngực áo là nơi chúng ta luôn thấm ướt mồ hôi, lăn lộn, trong những cuộc nói chuyện trò, đùa vui trong lớp võ.
Ghi nhớ, sự thống nhất của bộ võ phục, đai đẳng sẽ kéo tổ chức, các thành viên võ đường gần nhau hơn. Tại Nhật Bản có bao nhiêu võ sinh Karate-Do dám bước vào võ đường với sự khác biệt của võ phục? Vị thầy sẽ lập tức mời bạn bước ra ngoài cho đến khi bạn thay đổi võ phục giống, đồng nhất với mọi người.
Xin kết thúc bài viết này với một góc nhìn - Gia sản của một KARATEKA chúng ta có gì?
1. Một tinh thần biết “Tôn sư trọng đạo”.
2. Một ân tình của người thầy trao tặng, nghĩa đệ huynh đã dành cho mình.
3. Một thân thể dám đón nhận nắng mưa, một tâm hồn dám mỉm cuời trước nghịch cảnh.
4. Một bộ võ phục từng màu trắng đã bởi thời gian tập luyện, từng nhuộm bao giọt mồ hôi và có cả cái mặn mà của nước mắt, đôi lúc có cả máu.
Võ phục là một gia sản quý vô ngần, xin hãy trân trọng sự trong sáng của nó bằng truyền thống, đừng chạy theo thị hiếu, hào nhoáng vô nghĩa.
Vũ Nguyên Đặng Công Hùng
Trang: KIẾN THỨC KARATE-DO.
(Nguồn: FB KIẾN THỨC KARATE-DO)
CÂU CHUYỆN KARATE-DO: “VÕ PHỤC".
KARATE-DO - môn võ đã làm say đắm trái tim và khối óc của hàng triệu môn sinh trên toàn thế giới, không chỉ là môn luyện tập thể chất, hữu dụng trong chiến đấu, mà còn mang tính biểu tượng sâu sắc văn hóa Nhật Bản.
Một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất của Karate-Do là bộ võ phục màu trắng truyền thống từ năm 1922, sau khi Tổ sư Ginchin Funakoshi, người đã sáng lập Karate-Do hiện đại có công đem môn võ có nguồn gốc từ Okinawa sang đất liền Nhật Bản. Khi Gichin Funakoshi mang Karate vào đất liền giảng dạy đã không ít người Nhật Bản xem đây là “một môn võ ngoại đạo và man rợ”, nhưng nhờ vào sự kiên trì, khiêm cung và khoa học ông đã hóa giải, biến món võ Karate-Do thành niềm tự hào của người Nhật.
NGUỒN GỐC BỘ VÕ PHỤC KARATE-DO:
Nhiều thông tin cho thấy bộ võ phục Karate-Do được phát triển từ đồng phục Nhu Đạo (Judo-gi), khi Gichin Funakoshi biểu diễn lần đầu tiên và giới thiệu môn Karate-Do với công chúng tại Kodokan (Tokyo, Nhật Bản) ông đã mặc bộ võ rất giống với bộ võ phục Judo truyền thống.
Trong những ngày đầu của Karate-Do tại Nhật Bản, các võ sinh thường tập luyện trong bất kỳ trang phục nào họ có sẵn như tại Okinawa , chẳng hạn như quần áo hàng ngày kể cả đồng phục đi làm. Tuy nhiên, khi Karate-Do phát triển thành một bộ môn chính thức, việc mặc đồng phục trở nên phổ biến hơn và trở thành một quy luật tại các buổi tập luyện.
Nhiều thông tin cho thấy chính Tổ sư Nhu Đạo - Kanō Jigorō là người đã khuyến khích bỏ bớt những đòn thế quá nguy hiểm từ môn võ gốc để môn Karate-Do hiện đại trở thành thân thiện hơn với người Nhật thời bấy giờ, lập hệ thống đai đẳng và quan trọng nhất trong việc góp ý với Tổ sư Gichin Funakoshi để thay đổi ý tuởng từ “Đường Thủ” ”唐手”, “Chinese hand" hoặc “Tang hand") đến “空手 (Không thủ), sau này đã chính thức trở thành Karate-Do (Không Thủ Đạo): (空手道)
Theo lời khuyên, cố vấn từ tổ sư Kanō Jigorō, đã giúp môn Karate-Do:
1. Tăng sức hấp dẫn, tạo sự thu hút của môn võ mới Karate-Do đối với người dân đất liền Nhật Bản vốn đã quen với việc sử dụng võ phục trong môn Judo.
2. Đáp ứng được phần lớn trong các yêu cầu để được hiệp hội “Dai-Nippon Butokukai”, một tổ chức cấp phép và luyện tập võ thuật ở Nhật Bản, công nhận là Karate-Do môn võ thuật chính thức của Nhật Bản.
TẠI SAO VÕ PHỤC KARATE-DO MÀU TRẮNG?
1. Sự thuần khiết và đơn giản:
Màu trắng thường gắn liền với sự thuần khiết, giản dị và khiêm tốn trong nhiều nền văn hóa. Trong bối cảnh của Karate-Do, đồng phục màu trắng tượng trưng cho sự cam kết của người tập trong việc tiếp cận quá trình luyện tập của họ với một tinh thần minh mẫn và tập trung, không bị phân tâm hoặc tạp chất. Nó như một lời nhắc nhở học viên cố gắng đạt được sự trong sáng trong ý định và hành động cả trong và ngoài thảm tập.
2. Bình đẳng và đoàn kết:
Một khía cạnh quan trọng khác của đồng phục karate màu trắng là vai trò của nó trong việc thúc đẩy sự bình đẳng và đoàn kết giữa các môn sinh. Trong võ đường Karate-Do truyền thống, người tập ở mọi lứa tuổi, hoàn cảnh và trình độ kỹ năng, chức vụ trong xã hội v.v.. Vẫn có thể tập luyện cùng nhau trong một võ phục màu trắng giống nhau. Điều này tượng trưng cho ý tưởng rằng tất cả mọi người, bất kể sự khác biệt, đều đoàn kết trong việc theo đuổi sự hoàn thiện bản thân và phát triển cá nhân thông qua việc luyện tập Karate-Do.
3. Tôn trọng truyền thống:
Mặc võ phục Karate-Do màu trắng cũng là cách để các học viên thể hiện sự tôn trọng truyền thống và lịch sử của Karate-Do. Ở nhiều võ đường, đồng phục được coi trọng và tôn kính, tượng trưng cho kỷ luật và sự tôn trọng là trọng tâm trong việc luyện tập Karate-Do. Bằng cách mặc đồng phục màu trắng, các học sinh tôn vinh di sản võ thuật và các thế hệ võ sinh đi trước họ.
Tóm lại, võ phục Karate-Do màu trắng không chỉ là một bộ quần áo - nó là biểu tượng mạnh mẽ của các giá trị và nguyên tắc cốt lõi của việc luyện tập Karate-Do. Bằng cách mặc võ phục màu trắng, các học viên nắm bắt được các khái niệm về sự thuần khiết, giản dị, bình đẳng và truyền thống, tất cả đều góp phần nâng cao sự hiểu biết và đánh giá sâu sắc hơn về nghệ thuật Karate-Do. Vì vậy, lần tới khi bạn bước lên thảm tập trong bộ đồng phục màu trắng, hãy nhớ đến biểu tượng phong phú mà nó mang theo và để nó truyền cảm hứng cho bạn trên hành trình võ thuật của chính mình.
Theo trào lưu của thế giới đã có nhiều hệ phái, tổ chức Karate-Do thế giới đã thay đổi bộ võ phục trắng thành màu đen, hoặc áo trắng quần đen. Đó là sự chọn lựa riêng và chắc chắn phải có một quá trình lịch sử riêng của họ. Người tập võ luôn kính trọng sự đồng nhất hoặc khác biệt.
NHỮNG GÌ “NÊN” ĐẶT TRÊN BỘ VÕ PHỤC KARATE?
Bài viết không chủ ý chê bai sự chọn lựa, sự khác biệt riêng biệt của từng tổ chức khác nhau - nhưng theo truyền thống sẽ có những điều như sau:
1. Huy hiệu riêng của hệ phái, tổ chức thường nằm trên ngực trái hoặc phải, đi theo định nghĩa trân trọng nơi trái tim.
2. Phía sau lưng vẫn được mang tên võ đường, hoặc quốc gia.
3. Đai đẳng cấp thì gạch (KYU) hoặc đẳng (DAN) trên đai, trái hoặc phải tùy theo tổ chức quyết định.
NHỮNG GÌ “KHÔNG NÊN” ĐẶT TRÊN BỘ VÕ PHỤC KARATE?
1. Không trưng tên cá nhân, màu sắc đẳng áo - Nhiều vị cho rằng để cho người đối diện, các thầy biết tên mình, đai đẳng gọi tên cho dễ dàng hơn. Bước vào một đạo đường, võ đường Karate bạn nên bỏ tên họ mình bên ngoài để biến mình một thành viên của võ đường. Tập xong sẽ lấy lại vị trí xã hội sau khi rời sân tập.
2. Không đặt bảng hiệu, tên công ty võ phục trên cầu vai - Chỉ có những vận động viên quốc tế thi đấu Karate thể thao được các công ty võ phục bảo trợ để làm “bảng quảng cáo di động” cho họ. Nhiều công ty võ phục tại Việt Nam đã lợi dụng sự kém hiểu biết và thị hiếu của những người tập Karate để quảng cáo.
3. Không mang lá cờ quốc gia trên ngực với mục đích thể hiện lòng “yêu nước” - Ngoại trừ các vận động viên thi đấu đại diện một quốc gia được mang lá cờ trên ngực. Trên nguyên tắc lá cờ quốc gia là một hình ảnh linh thiêng, sông núi và dân tộc chỉ nên đặt tại một nơi trang trọng trong võ đường, chứ là cờ quốc gia không phải đặt ở ngực áo là nơi chúng ta luôn thấm ướt mồ hôi, lăn lộn, trong những cuộc nói chuyện trò, đùa vui trong lớp võ.
Ghi nhớ, sự thống nhất của bộ võ phục, đai đẳng sẽ kéo tổ chức, các thành viên võ đường gần nhau hơn. Tại Nhật Bản có bao nhiêu võ sinh Karate-Do dám bước vào võ đường với sự khác biệt của võ phục? Vị thầy sẽ lập tức mời bạn bước ra ngoài cho đến khi bạn thay đổi võ phục giống, đồng nhất với mọi người.
Xin kết thúc bài viết này với một góc nhìn - Gia sản của một KARATEKA chúng ta có gì?
1. Một tinh thần biết “Tôn sư trọng đạo”.
2. Một ân tình của người thầy trao tặng, nghĩa đệ huynh đã dành cho mình.
3. Một thân thể dám đón nhận nắng mưa, một tâm hồn dám mỉm cuời trước nghịch cảnh.
4. Một bộ võ phục từng màu trắng đã bởi thời gian tập luyện, từng nhuộm bao giọt mồ hôi và có cả cái mặn mà của nước mắt, đôi lúc có cả máu.
Võ phục là một gia sản quý vô ngần, xin hãy trân trọng sự trong sáng của nó bằng truyền thống, đừng chạy theo thị hiếu, hào nhoáng vô nghĩa.
Vũ Nguyên Đặng Công Hùng
Trang: KIẾN THỨC KARATE-DO.
(Nguồn: FB KIẾN THỨC KARATE-DO)
