04/04/2017
我們最敬愛的師父，左顯富老師
以下是《台灣武林》雜誌中、為左師父授拳教拳理念介紹的專文。
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左顯富老師，民國三十八年六月十一日出生於雲南省盈江縣。在那個戰亂剛結束物資匱乏的時代，年輕人可以參加的休閒活動並不多，一般同學們大多選擇球類運動，而左老師卻鍾情於武術。他當時的想法是：「因為武術裡含有技擊的目的，而傳統印象中總還有中國人身體很孱弱的觀念，如果每個人都會武術，小者可以健身，大者可以為國效力。但是最重要的還是自己的興趣，打起拳來虎虎生風，十分迷人。」此外，左老師也認為，武俠小說的情節對他也產生了些許催化的作用。
由於左老師就讀的國校校長本身就有練國術，因此在非正式習武的情況下，學了一些長拳和和踢腿的基本功。而真正意義上的練拳，則要到民國五十八年考上台大進了國術社之後，才正式學習國術。剛開始，台大國術社是由蘇昱彰老師指導，第二年才改聘衛笑堂老師來授課，左老師除了在國術社裡練習之外，更經常到植物園跟衛老師學拳。從此，左老師便開始了長達十多年、追隨衛笑堂老師的習武之路。
民國六十年，衛老師應聘前往台大國術社任教，授課第一天的訓話裡，就灌輸給學生一個練習國術的重要觀念：『技擊才是武術的本質和目的』！左老師深深的被衛老師的技擊精神所感動，從此便堅定的追隨衛老師習拳，直到衛老師去世。左老師在跟隨衛老師習拳的日子裡，不但學得了八步螳螂拳的所有拳套和兵器的精髓，更因為長年隨侍在老師身邊，得以聆聽老師講述過往習武的事蹟，並從中獲得了不少人生與武術上的體悟。衛笑堂老師由於晚年隻身在台獨居，生性簡樸，又乏人照料，所以營養不足、身體日漸衰老。民國七十三年二月底的一個星期四，左老師的一次探望竟成了與衛老師相見的最後一面，在二天之後，國寶級的一代八步螳螂拳宗師衛笑堂，便與世長辭了！
衛老師過世之後，左老師承繼了衛老師的志業，接下了台大和致理國術社的教學棒子。在民國八十一年六月，左老師更有感於衛老師生前對武術傳承的熱忱，放棄了在機械公司穩定的工作，於景美創立了『八步功夫學苑』，一肩挑起傳承八步螳螂拳的重責大任。並成立了『八步螳螂衛笑堂先生紀念會』，以緬懷衛老師的恩澤。左老師目前在『八步功夫學苑』專職教授拳術，傳授內容除了習自衛老師的八步螳螂拳和衛式太極拳（經衛老師修改後的吳式太極拳）之外，亦教授由前太極拳協會理事長王延年老師傳授的金丹派左家氣功。
八步螳螂拳從姜化龍、王宗慶、陳德善等三位老師初創以來，經過衛笑堂老師將它帶來台灣傳授，到左顯富老師獨自創辦『八步功夫學苑』，這門功夫一直在非常艱困的環境中傳承與發展，尤其是在沒有任何機構團體施予援助之下，獨立支撐一家武館，還能令它持續運作十多年，並在台灣武術界受到普遍的敬重，這都是左老師靠著驚人的意志力和對武術的執著，才能經營出今天的局面。
左老師表示：「三十多年的習拳、教拳生涯，從興趣轉到職業來，壓力自然會比較大些。但是和別人比較起來，自己的學生在武術上和做人處世上的認知，是堪以告慰的。」左老師授拳極重視方法和觀念的正確性，他認為武術訓練的目的在於健身、武藝之美、技擊和入道等四者的追尋。因此，在傳授武藝的同時，他也對學生日常生活的應對進退非常注重。他有時會在武館裡和學生泡茶、聽古典音樂，聊些武術和生活上的觀念，讓他的學生不但習得一身功夫，更擁有和諧平衡的健康心理。
左老師本來在一家機械公司服務，擁有一份穩定的收入，投入全職的武術教學後，雖然經濟上較為拮据，但是心靈上的拓展卻是無法言喻的。左老師表示：「目前大陸上已經沒有八步螳螂拳的傳承了，第一代的傳人馮環義師爺是位道士，把八步螳螂拳全部傳給衛笑堂老師以後，認為責任已了、便潛心修道去了。衛老師在大陸雖然教過一些學生，但是時間很短，沒有真正深入的學習；而目前在台灣，除了八步功夫學苑之外，幾乎沒有純粹以傳授八步螳螂拳為主的武術團體。
所以八步功夫學苑就肩負了延續這一命脈的重責大任，把八步螳螂拳有系統的教授給有心學習的國內外學生，而自已也因為能傳承一份中華文化、做一件有意義的事情，倍感欣慰。從另外一方面來看，若能發揮宣傳的效果、讓武術教學得到更多人的認同，也未嘗未不是成就了一份好的志業。雖然以前上班時經濟上較充裕，但是現在有更多時間可以做自己想做的事。面對機械和面對人，是完全不同的感受。」
儘管衛老師生前一再對左老師提及：「家有抓把糧，不幹這一行！」但是畢竟左老師創辦八步功夫學苑，走上傳承八步螳螂拳的路，已經十多年了，學生早已多不勝數，至今仍舊堅持傳授正統武術，不搞噱頭花招、不附庸名利、決不淪為「賣拳」的金錢附庸。這樣謹守武術德範、孜孜不倦為武術傳承全心耕耘的武術家，足堪有志者典範。期望左老師為國術傳承所做的無私奉獻，能引發更多喜愛傳統武術、有心傳承和發揚國術者的迴響與支持，讓中國傳統武術能再現光華！
