森鼠瑜伽學會

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【 森鼠讀好書 】克里希那穆提 J. Krishnamurti 談念想"Thoughts"與安全"Security"※Thoughts,念頭、想法。以下譯文使用「念想」一詞。「念想不是自由的」念想永遠不自由,因為念想來自知識,而知識畢竟是有...
21/11/2025

【 森鼠讀好書 】克里希那穆提 J. Krishnamurti 談念想"Thoughts"與安全"Security"

※Thoughts,念頭、想法。以下譯文使用「念想」一詞。

「念想不是自由的」
念想永遠不自由,因為念想來自知識,而知識畢竟是有限的。

「念想扭曲所有真相」
念想聰明又狡詐,往往為了便宜行事而扭曲事物。念想對享樂需求,連帶產生了束縛。念想餵養著人際關係之間的對立 -- 內在的暴力帶給我們快感;然而內在亦存在對和平、善良與溫柔的渴望。這正是所有人在生活中,時刻上演的事情。念想不僅餵養著對立與衝突,還不停累積各種快樂與痛苦,數不清的記憶,因為這些記憶,於是有了轉世投生。所以念想是過去式,念想永遠是舊的東西。

「念想有正確的去處嗎」
當念想安住在正確的地方,無需花費努力及意志力,我們將看見所謂的神聖。神聖之處的寧靜寬廣無邊,那是沒有任何念想波動的心靈寧靜。

「念想造就了思想者」
所有思想者都脫離不了念想;念想造就了思想的人、經驗的人、分析的人。思想者的觀看與行動,都是過去式,承襲著人類的所有慣性,基因上、生理上,所累積的傳統、習慣、知識。那些過去的一切都是知識,思想者沒辦法脫開過去。念想創造了過去,念想等於過去。念想驅動著思想者 -- 這些思想者以為塑造、控制的念想,其實是謬誤,從頭到尾都只有念想罷了。個體的「自我」也是過去。透過想像也許投射出未來,仍然只是一種念想的活動。所以知識產物下的念想,改變不了一個人,也永遠改變不了一個人,因為知識有限,也永遠是有限的。

「念想可以帶來安全感嗎」
念想能帶來本質、基礎的心理安全嗎? 念想處在一個地方,心理上認為是安全的,然而卻是假象。念想基於對最高安全的渴望,創造了「神」的概念,也是人類經常依附的概念。念想能創造各式各樣浪漫的假象,所以當心靈尋求教堂信條或其他道法,以得到安全感,只是一種透過念想的構造求得的安全感。念想根據大腦儲存的記憶,回應經驗與知識,皆是經由過去而發出的回應。所以過去的經驗與知識,是你的安全所在嗎?

「真實的安全」
當我們消弭國籍與政府之間的互相爭鬥,終結造成人類疏離事物,才會有真實的安全。只要這些事物仍然存在,就不會有寧靜快樂的一天。

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【 森鼠讀好書 】克里希那穆提 J. Krishnamurti 談意識 “Consciousness“「意識」自我意識的預設值,是一種個體的意識。我們懷疑自已(個體意識)是否被其他人接受認同,其實只因為意識受限於個體。跳脫這個問題:「如果我...
12/11/2025

【 森鼠讀好書 】克里希那穆提 J. Krishnamurti 談意識 “Consciousness“

「意識」
自我意識的預設值,是一種個體的意識。我們懷疑自已(個體意識)是否被其他人接受認同,其實只因為意識受限於個體。跳脫這個問題:「如果我不是自已這個人的話會如何?」,你將發現不一樣的事情。
你的這個「個體」可能受過某些職業的專業訓練,護士、醫生、工程師等等,這些專業訓練不會讓你變成一個「個體」。也許你有不同的名字,不同的身份,也不會因此變成另一個個體。更不要接受大腦長久的慣性確認句「我是某某人」、「我有願望要達成」而掙扎。這些來自於你的個體意識,皆屬於全人類的整體意識。

「意識的內容」
意識,不是你的意識或我的意識,而是人類的意識 -- 經過許多世紀的進化、成長、累積。意識包含了人類發明的信仰、神、及所有儀式。意識是一種思想的活動,而思想創造了內容,這些內容裏有行為、行動、文化、理想等等,因此人類的整體活動都是思想的活動。意識於是形成自我 -- 我、我的、自我性格。
我們必須深刻地了解去這一點,不只透過辯論和邏輯,而是要如同血液,如同身體的一部份那樣深刻地了解,因這是人類的自然進化及本質。一旦了解這一點,就會了解我們肩負著重責大任 -- 只要人類的意識內容仍然延續,這個世界上發生的一切事物就是我們的責任。恐慌、國籍、競爭… 只要這些都存在,我們就是其中的一份子,人類進行歷程的一環。

「意識有深淺之分嗎?」
意識是有深度的嗎? 還是只有淺層的波動? 人類的思想有能力想像及假設,因此我們可以想像、假設意識是深層的,或僅為表層的漣漪。意識由它的內容組成,內容就是意識的全部疆界。思想是外部的活動,就算我們討論深層潛藏的意識,其重要性仍然是表面的,沒有深度的。人類的思想能夠為自已定義中心,那個「我」的中心不具有深度;人類的文字編排巧妙又精細,亦無深奧可言。「我」的概念是人類的思想透過文字及識別捏造的。這個追求行動深度的「我」,以存在的角度看來沒有任何意義。這個嘗試建立人際關係深度的「我」,最後不過是疊加自我印象的陰影,而產生深度的錯覺。所有的思想活動都是沒有深度的 -- 快樂、恐懼、痛苦都是表面的。

「清空意識」
清空意識的所有內容,就是全然投入在感知與行動之中的行為。

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【 森鼠讀好書 】克里希那穆提 J. Krishnamurti 的核心教導※ 關於:克里希那穆提J. Krishnamurti 被譽為二十世紀最卓越的心靈導師。克里希那穆提生於1895年印度,在英國受教育。14歲時被神智學協會(Theoso...
05/11/2025

【 森鼠讀好書 】克里希那穆提 J. Krishnamurti 的核心教導

※ 關於:克里希那穆提J. Krishnamurti
被譽為二十世紀最卓越的心靈導師。

克里希那穆提生於1895年印度,在英國受教育。14歲時被神智學協會(Theosophical Society)指認為擁有純淨靈光的彌賽亞候選人。然而成年後的他解散了信徒為他成立的機構,退出神智學協會,並宣布有生之年不再成立任何形式的組織。他於1925年悟道,認為真理不存於任何人為的組織中,純屬個人的了悟。
放下所有的形式之後,克氏巡迴世界講道65年,直到90歲高齡,走訪七十多個國家。他認為人應該透過自我認識,從恐懼、限制、權威、教條中解放,才能帶來真正的轉變。
許多作家、名人如赫胥黎、亨利.米勒、演員卓別林等等皆與其交流。范.莫里森Van Morrison於1986年發行的專輯「No Guru, No Method, No Teacher」即受克里希那穆提的演說啟發。

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Truth is a pathless land.
真理是一處無路可達之地。

透過組織、信念、教條、修士、儀式、哲學理論、心理學技巧等等都是到達不了的。

必須經由人際關係的反映、自我心靈的理解;必須經由觀察,而非理智分析或洞察解析。

我們的心靈內建著各種形象的圍籬 -- 宗教、政治、個人圍籬,以象徵、概念、信念等形式顯現。這些形象圍籬是一種負擔,左右著我們的思考、人際關係、每天的生活 -- 它們使得人與人隔離,是一切問題的根源。我們對生命的觀點,即由這些心靈內建的既有形象塑造而成;將自我的存在與意識內容畫上等號。傳統與環境以名稱、形式、表層文化定義了「個人」。這是個普遍的現象,然而人的獨特性不是基於這些表層的定義,而是超越這些意識內容的完全自由。因此我們不是「個人」,我們的自由不是反應行為,也不是選擇行為;自由是單純的觀看,不帶有任何的指示、恐懼責罰抑或是獎勵。唯有不經選擇地覺察每天的存在與行動,才能獲得自由。

思考等於時間。思考由經驗和知識產生,與時間、過去緊緊相連。時間是心理的敵人。因為我們根據知識與時間(指過去的經驗)行動,所以我們是過去(時間、經驗)的奴隸。思考如此受限,於是生活就是一連串衝突與掙扎。然而這在人類心理是沒有解答的。

當你能夠去覺察思考的波動,就會發現思考者與思考的區別;觀察者與觀看物的區別;經驗者與經驗的區別。你會發現這種區別是虛幻的。這個時候單純的觀察就成為沒有過去和時間陰影的洞見。無時間條件的洞見將深刻、劇烈地轉化心靈。

肯定的本質是全盤的否定。當我們否定一切心理思考而生的事物之後,才會有純粹的愛、那是慈悲與全知的愛。

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【 一百萬個念想讀書會 】結語長達10個月的讀書會,終於告一段落。感謝大家耐心與森鼠共讀這本Om Swami的著作,鉅細靡遺地解釋什麼是冥想、如何冥想,包括方法、類型、美德、阻礙等。Om Swami本為成功的科技企業家,2010年年僅30歲...
12/09/2025

【 一百萬個念想讀書會 】結語

長達10個月的讀書會,終於告一段落。感謝大家耐心與森鼠共讀這本Om Swami的著作,鉅細靡遺地解釋什麼是冥想、如何冥想,包括方法、類型、美德、阻礙等。

Om Swami本為成功的科技企業家,2010年年僅30歲的他,毅然拋下澳洲的事業及所有財富,回到印度,接受剃度成為僧侶。爾後到喜馬拉雅山區閉關,刻苦修行,日以繼夜冥想,平均每天修行20小時,終得喜樂證果。

此書除了有Om Swami冥想練習的第一手資訊,博學、好學的他在書中旁徵博引,囊括各宗教文學冥想練習的相關內容,不僅實用、更是扎實、豐富的一本靈性指導書。但願冥想不只停留在書本當中,能夠進一步成為每日的常態練習,近期規劃,再邀請大家加入冥想的練習行列。

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以下摘錄Om Swami在其自傳「一名尋導者的開悟之旅」的後記,分享開悟之後的心得。中文版由城邦文化出版,購書連結置於留言處。
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開悟的意思不是要你活得像乞丐,也不是要你過著刻苦、禁慾的生活。相反地,開悟意味著活在愛、慈悲與真實的光輝之中;開悟是要你活得沒有保留、沒有罣礙。我看過許多教別人棄世超脫,卻對自已的想法、日程和財物很執著的師父和僧人;我也看過寺院裡的僧侶上餐館、逛商店,極欲享有負擔不起的東西。與其當一個覬覦物質享受的窮和尚,還不如活得入世卻不執著。

認識儀式經文、花時間在寺廟、宗教的募款等等… 我必須很遺憾地告訴你,這些跟神都沒有關係,除非你對神敞開心扉,除非你很清楚這些宗教行為的目的在於淨化自身、培養慈悲與感恩。否則此類行為甚至無法幫助獨立思考,更遑論開悟了。對某個宗教或其他理念越是執著,就越限制自已的自由。我見過最沒有彈性的人,通常都是那些最"虔誠"的人。宗教是人類的發明,也是畫大餅的中間商,承諾得多,兌現得少,且難得幫我們和正確的供應商對上線。

有些經文說人生是一場夢,或說死後有天堂和地獄。我會說在有形萬物的背後,有著無形的、看不見的真實本質。但這不代表眼前一切是虛幻的。成功的滋味、親密的歡愉、孩童的笑靨… 這一切或許短暫,卻不是幻覺。飲食得到的滿足和營養也是一時的,但我們不會因此絕食,或去找吞服下去就再也不用吃東西的仙丹。

世間一切也許短暫,但非虛幻。無論如何,沒有什麼是絕對,也沒有什麼是永久。世間萬物都處於變動不停的狀態,天地萬物一體相連,互相依存。智慧只對敞開心胸迎接真理的人說話,而真實智慧根本不說話,只待你去領悟。所以你必須向內探求,我只能分享自已所學。

奎師那、耶穌基督、佛陀、穆罕默德等偉大的聖人分享他們的知識與真理,但電燈不是他們的發明,火也不是他們的發現,農具也不是他們的創造,我們要感激帶給世界這些禮物的天才,也要感激傳遞偉大思想的聖人。這兩者是否有高下之分? 我們需要科學,也需要靈性的啟發。人類依賴宗教與神學,因為失去自已和同胞的信心,需要外在的系統做為支柱。而開悟就是脫離外在的支持系統,實際上你就是神聖的愛與光,你就是自已的支柱。

這一生很珍貴,必須理解所有的宗教都只是概念,真理並非普世眾生一體適用,而是個人一已之事。愛因斯坦在研究室裡發現真理,佛陀在樹下發現真理,愛迪生在電燈泡發現真理,蘇格拉底為真理不惜服毒,耶穌為真理被釘上十字架。比爾蓋茲在微軟找到真理,賈伯斯在蘋果找到真理。你的真理又是什麼呢?

不變的真理是你有權活出你的人生,活好活滿,一刻都不要放過,這是你最起碼的權利。你活著、在呼吸,就代表大自然、生命要你。只要常懷慈悲心,不傷害別人,傾聽自已內在的聲音,也是最純淨的聲音,感受屬於你的真理,走自已的路。對某些人來說,這條路是修行;某些人可能是音樂、舞蹈、繪畫、寫作或閱讀。找到帶給你幸福快樂的東西,追求你想追求的目標。

我不是傳統的苦行僧或固守儀式的傳道人,只是把屬於我的真理分享給你,歡迎你找出對你而言很重要的東西,活出充實的人生,藉此找到屬於你的自由與真理,不要讓人生平白溜走 -- 你主宰了無限的可能。

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【一百萬個念想讀書會.書摘】精神型冥想心靈活動是無法取代身體活動的。冥想不是運動的替代品。透過冥想獲得的平靜經驗,不能取代運動獲得的身體健康。這也是古代瑜伽士吃得非常少的原因,因為他們知道自已需要花很多時間冥想修行。在我密集冥想的期間,一天...
03/09/2025

【一百萬個念想讀書會.書摘】精神型冥想

心靈活動是無法取代身體活動的。冥想不是運動的替代品。透過冥想獲得的平靜經驗,不能取代運動獲得的身體健康。這也是古代瑜伽士吃得非常少的原因,因為他們知道自已需要花很多時間冥想修行。在我密集冥想的期間,一天24小時只吃一次簡單的食物,偶爾休息時從水壺裏取點水喝而已。

精神型冥想,也被稱為活動型冥想,是透過消耗身體的能量的一種冥想方式,前提是保持修行美德,與前述其他冥想類型一致的修習系統。精神型冥想與其他冥想型式的基本不同點在於使用身體能量 -- 與同一姿勢靜坐的冥想完全相反 -- 用跳舞的方式冥想。瑜伽體位法練習雖然可以消耗身體能量,但精神型冥想卻不是伸展肢體停留一段時間的練習,而是讓能量離開身體系統。你可能會想到其他的運動,卻不適合冥想。因為運動當中會產生許多情緒,輸掉比賽可能覺得沮喪、贏得比賽產生驕傲感、嫉妒他人的表現等等。

最接近精神型冥想的活動方式是舞蹈 -- 唯一的差別在於一般舞蹈專注於節奏或音樂;而冥想則專注於覺知正念、呼吸、臣服。

大約8百年前,偉大的蘇非派聖人魯米(Mevlana Jalaluddin Rumi),在土耳其文化習俗的影響之下,開創了獨特的Sema儀式,即為著名的「蘇非旋轉僧侶」。在這個精心設計及編舞的儀式中,伊斯蘭僧侶身著特定服裝,為神的愛跳舞。Sema儀式的旋轉僧侶以極為同步的方式舞蹈,詮釋完美和諧。僧侶在開場時雙臂交疊,象徵融合統一。僧侶旋轉時,雙眼緊閉、手臂張開,右手臂往上朝向天空,準備接收神的恩澤;左手臂往下朝向地面,將神的靈性禮物傳送給觀眾。轉動時由右往左,繞著心臟旋轉,以愛擁抱全人類。

精神型冥想的練習,你需要選擇一段音樂,任何類型的音樂都可以。從緩慢的速度開始,逐漸增強,然後溫和地流動,如同河流的緩慢低語。也可以將幾段不同音樂組合在一起,建立播放清單。精神型冥想包含以下四個主要的階段,每個階段約持續10-15分鐘。

1. 建立階段:這個階段的音樂緩慢播放,將意識放在呼吸及動作上,以建立能量。在這第一階段,你可以回想過去的事件、各種情緒、快樂時刻等,任何想到的事情。

2. 釋放階段:第二階段必須用力、瘋狂地跳舞(如在團體之中請注意安全),釋放來自第一階段的能量。

3. 放下階段:隨著緩慢的音樂輕鬆搖擺,完全放下一切能量。原諒、臣服、放下。隨著每個輕柔的動作、搖擺、此刻存在經驗是輕的,慢慢將自已與能量調整到一致… 即使冥想結束,仍身處在這個狀態裏。此階段的重點,是要變換與第一個階段不同的音樂,雖然都是速度緩慢的音樂。第一階段是意識呼吸、念想與情緒;這個階段則是處於現在此刻,享受這一刻的存在。

4. 休息階段:第四階段躺在地板上大休息,將剛剛的練習及經驗內化。這個階段無須播放音樂,只要聆聽自已的呼吸,吸氣、吐氣、吸氣、吐氣…。

精神型冥想幫助釋放壓抑能量、消耗過多卡路里,很適合介紹給青少年。一般人感覺焦躁、能量太多,沒辦法坐下來冥想的時候,精神型冥想是很好的替代方案。它讓喜悅波動流過全身,身體和心靈都輕盈了起來。

.每周五晚間9:00-9:30「A Million Thoughts」讀書會.

【森鼠讀好書】箭藝與禪心(之二) Zen in the Art of Archery 哈達瑜伽經提及心靈是感官的主宰,而主宰心靈的則是呼吸 -- 呼吸是連結身體與心靈的橋樑。在箭藝與禪心書中,師父對弟子解釋呼吸與拉弓動作的關係,弟子在反覆練...
15/08/2025

【森鼠讀好書】箭藝與禪心(之二) Zen in the Art of Archery

哈達瑜伽經提及心靈是感官的主宰,而主宰心靈的則是呼吸 -- 呼吸是連結身體與心靈的橋樑。在箭藝與禪心書中,師父對弟子解釋呼吸與拉弓動作的關係,弟子在反覆練習之後的心得記錄,描述細微且生動,值得瑜伽練習者參考。

🙏🏻💟🏹

§ 心靈拉弓 §
「你做不到,」(指弟子無法正確拉弓) 師父解釋說,「是因為你的呼吸不正確。吸氣之後要輕輕地把氣往下壓,讓複肌緊繃,閉住氣一會兒,再緩慢平均地吐氣。吐完氣後停頓一會兒,然後快吸一口氣 -- 就這樣不停吸氣吐氣,自然形成一種韻律。如果能正確做到,你會覺得射箭一天比一天容易。因為從這種呼吸中,不但能發現精神的力量泉源,也會使這泉源豐盛順暢地注入四肢,使你更輕鬆。」

師父很強調吐氣時要盡量緩慢平穩,直到氣完全吐完。為了練習時有更好的控制,他要我們吐氣時發出聲音。當聲音隨氣息完全消失之後,才讓我們再次吸氣。有一次師父說:「吸氣是融合與連接,屏住呼吸使一切進入情況;而呼氣是放鬆與完滿,克服所有的限制。」

我花了許多時間才做到師父的期望,學會在呼吸中不費力地放開自已,有時候我甚至覺得自已並不在呼吸,而是 -- 聽起來很奇怪:被呼吸了。

§ 心靈放箭 §
要能夠正確放箭,身體的放鬆必須繼續成為心靈的放鬆,使心靈不但敏捷,而且自由;這種心靈本質的敏捷與心靈一般的敏捷有根本的不同。在身體放鬆與心靈自由的兩種狀態之間,存在一種無法單純以練習呼吸克服的差異,必須放棄一切執著,成為完全的無我之後,意識返回內在,進入無名無狀,無窮無盡的本質之中。

關閉感官之門,並不代表主動拒絕感官的世界,而是準備好順其自然的退讓。要自然達到這種無為,需要心靈內在的定力,而這種定力要靠刻意的專注呼吸練習 -- 吸氣與吐氣都要一再仔細的練習。一個人越是專注呼吸,外界的刺激就會越來越模糊。剛開始它們就像掩耳聽到的含混聲音,漸漸消失,最後就像遠方的浪濤聲音令人習慣,不須覺察了。時日久後,對更大的刺激都會產生阻力,擺脫它們更快更容易。無論行住坐臥身體都是放鬆的,專注於呼吸,不久便會感覺被一層不可滲透的寂靜包圍。

不幸的是,這種微妙的忘我境界通常不持久,它會受到內在干擾,彷彿無中生有,各種情緒、感覺、欲望、擔憂,念頭想法會產生無意義的混亂,而且越荒唐無來由,越難擺脫,似乎是要反擊意識 -- 因為意識專注於呼吸,闖入了不曾到達的領域。唯一停止這些干擾的方法,就是繼續呼吸,漠不關心、平靜、平等地看待它們。看待到倦怠時,就會進入一種睡著前的朦朧狀態。

但是就這樣睡著,則是另一個必須避免的危險。避免的方式就是突然提升注意力,就像一個徹夜未眠的人,意識到生命要依靠自身警覺時,突然精神為之一震。這種提升只要做到一次,往後即可成功複製。它幫助心靈產生一股內在的震動、寧靜的脈動,昇華為偶然在夢境中發生的輕快經驗,確信著自已能得到四面八方的能量,恰到好處地增強或減輕精神的能量。

在這種狀態中,沒有一件事情需要思考、計畫、奮鬥、欲望或期待,沒有特定目標。然而清楚知道自已的可能與不可能,其力量不可動搖。這種狀態是根本的無我,就是師父所謂的「心靈化」。事實上它充滿心靈的意識覺察,又被稱為「當下的真心」。就像池塘裡滿盈的水,隨時準備漫溢出來,有無窮的力量,它是自由的,也是空無的,對一切事物開放。

※ 錄自心靈工坊出版的中文譯本,購書連結置於留言處 ※

【森鼠讀好書】箭藝與禪心 Zen in the Art of Archery饒博士在工作坊講座時,提到了這本書。內容關於六○年代的一位德國學者到日本學習射箭(弓道),與上師之間的互動及禪的體悟,並由禪學大哲鈴木大拙先生撰寫書序,解釋射箭與禪...
08/08/2025

【森鼠讀好書】箭藝與禪心 Zen in the Art of Archery
饒博士在工作坊講座時,提到了這本書。內容關於六○年代的一位德國學者到日本學習射箭(弓道),與上師之間的互動及禪的體悟,並由禪學大哲鈴木大拙先生撰寫書序,解釋射箭與禪的關係,很具啟發性。在此節錄部份序言分享之。

🙏🏻💟🏹

箭術,事實上包括所有日本及東方藝術,最顯著的特徵是,不單以實用或純粹欣賞娛樂為目的,而是用來鍛練心智,使心智觸及終極的真實。因此,射箭不僅是要射中目標;劍道不僅是要打倒對手;舞蹈不僅是要表現身體韻律。心智首先必須熟悉無念。

如果一個人真心希望成為某項技藝大師,光是具備技術性的知識是不夠的。他必須使技巧昇華,使那項技藝成為無藝之藝 ,發自於無念之中。

在箭術中,射手與目標不再是兩個相對的事物,而是一個整體。射手不再意識到自已是想要擊中箭靶的人。只有當一個人完全虛空,擺脫了自我,才能達到如此的無念境界,與技巧完美融為一體。然而其中蘊藏著十分奧妙的事物,無法藉由任何按部就班的技藝學習方式達到。

禪與其他宗教、哲學、神祕學的最大不同之處在於,禪從未脫離日常生活的範疇。儘管禪的作法實際且明確,卻有某種特質,使禪超然獨立於世界的混亂與不安之外。」

什麼是禪?

禪是平常心,馬祖禪師(卒於西元788年)所說,平常心就是「餓了就吃,睏了就睡」。一旦我們開始反省、沈思,將事物觀念化後,最原始的無念便喪失了,思想開始介入。我們吃東西時不再真正吃東西,睡眠時也不再真正睡眠。箭已離弦,但不再直飛向目標,目標也已不在原地。誤導的算計開始出現。整個射箭的方向都發生錯誤,射手困惑的心智在一切活動中都背離了自身。

人類是會思考的生物,但是人類的偉大成就都是在沒有思考與算計的情況下產生的。而一個人經過長時間「遺忘自我」的訓練,能夠達到一種童稚的純真狀態。在此狀態中,他不思考地進行思考 -- 思考就像是天空落下的雨水、海洋上的波濤、夜空閃爍的星辰、春風中飄舞的綠葉。是的,他成為雨水、海洋、星辰、綠葉。

當一個人到達這樣的精神境界時,就是一個生活藝術禪師。他不像畫家需要畫布、畫筆和顏料;也不像射手需要弓箭和箭靶。他擁有自已的四肢、身體、頭和其他部份。他的禪是透過這些「工具」表現自已。如身體是畫筆,整個宇宙便是畫布,他在上面描繪生命70年、80年、90年… 這幅畫稱為「歷史」。

五祖山的法演禪師(卒於西元1104年)說:「此人以虛空為紙,海水為墨,須彌山為筆,大書此五字『祖.師,西.來.意』對此,我鋪上座具,深深頂禮敬拜。」

有人會問:「這段奇怪的文字是什麼意思? 為什麼如此表現的人值得敬拜?」一個禪師也許會回答:「我餓了就吃,睏了就睡。」如果禪師喜愛大自然,回答也許是:「昨日天晴,今日下雨。」然而對讀者而言,問題仍然存在:「射手在什麼地方呢?」

在這本小書中,一位德國哲學家海瑞格先生去到日本,透過學習射箭體驗禪,生動報告了自已的經驗。藉由他的表達,讀者能夠以較為親近的方式面對陌生的東方禪。

※ 錄自心靈工坊出版的中文譯本,購書連結置於留言處 ※

🌕 教室搬遷中 🌙三年多的涼州街教室,將於七月底劃下句點。感謝這個位於大稻埕的美麗空間,讓森鼠創造了很多回憶。🌕 新的森鼠空間 🌙留意合適地點,等待新空間的出現。🌕 線上練習 🌙在這之前,繼續練習、學習瑜伽。🕉️ 每周一、三、五早上8:30...
24/07/2025

🌕 教室搬遷中 🌙
三年多的涼州街教室,將於七月底劃下句點。感謝這個位於大稻埕的美麗空間,讓森鼠創造了很多回憶。

🌕 新的森鼠空間 🌙
留意合適地點,等待新空間的出現。

🌕 線上練習 🌙
在這之前,繼續練習、學習瑜伽。
🕉️ 每周一、三、五早上8:30練習:伸展及瑜伽呼吸法
🕉️ 每周五晚上9:00讀書會:一百萬個念想

不增不減… 當我們以超越時空的立場,觀想一切東西,便會發現,雖然有一切事物的生生滅滅,其實是不增不減的🙏🏻❤️☺️。(聖嚴法師.心經新釋)

01/07/2025

~梵唱接力~

感謝 Liwei Lin的邀請,參加 Durga Devi 陳瑜 老師發起的 #梵唱接力

asato mā sadgamaya|
tamaso mā jyotirgamaya |
mṛtyormā’mṛtam gamaya |
om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ ||

梵音總是撫慰著我的每日生活
聆聽也好、唱和也好
謝謝陳瑜老師的帶領
謝謝一起唱著、共修的朋友們

正好記錄一下幾場在大稻埕教室的梵唱會🙏🏻 本周末的饒博士講座,將是涼州街空間的最後一場活動,期待和大家見面!

目前接力經過~
💛 Durga Devi 陳瑜
💛 瑜伽生活探索 Living Yoga
💛 在天跟地之間的瑜伽生活
💛 李宛玲 Ananda Ri
💛 眠雲
💛 Pūrṇasya Yoga 瑜伽慢慢來️
💛 回伽路上
💛 Jerry Yeh Yoga
💛 日常山海之間
💛 一聲Om的距離
💛 iROiRO
💛 森鼠瑜伽學會

❤️ 下一棒想邀請 林翠如 這個旋律很適合您 ☺️

✨ 來自老師的叮嚀
請點名下一位唱這首,三天內發影片(太久會掉棒啦)很好奇可以傳幾棒耶👀 拜託陪我玩👀

🙏🏻🕉️🥰

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