長洪武術新店館

31/07/2026

《華武三十年目睹之怪現狀 一》能打嗎？

開個新篇章，如果十歲在公園學習鄭子太極也算的話，習武已超過三十年，雖拳功拳理拳道拳架樣樣不精，但也在戲棚下坐了半甲子，分享一些趣聞應該還可以。

華人看待練中華武術的人有很多奇怪的偏見，先講近年最多人問的一個：傳武能打嗎？
首先，“能打”的定義是什麼？能打贏？還是敢打就好？至少先說說在什麼規則與什麼對手打吧？但換個情境想就很明白這種問題實在粗鄙，去學個英文，你會問他能去美國生活嗎？讀了個建中北一，你會問他能考上醫科嗎？學個籃球，你會問他能打NBA嗎？基本上不會吧，因為做一件事有很多面向與條件，學英文可以是為了看美劇，而去美國生活需要更多配套條件，經濟、生活等等；讀了個建中北一，不能去讀想讀的科系嗎？非得醫科不然不配讀建北？
傳統武術兼具養生健身防身的功能，在沒有健保的古代，不論傷科、內科，看個醫生所費不貲，不信去看一下現在非健保診所就知道，所以習武首重養身，鞏固肉身減少傷病為第一要務，另外，還能平衡全身張力氣血，降低勞損。而一個健康的體魄、飽滿的精氣神，對於防範生活中的危險，大到車禍、小到滑倒都能比較有機會反應，減少或避免傷害，這就算是防身；至於對打，在傳武的眾多練習目的裡只是一小塊，畢竟長期保持高度緊張的神經狀態，對於養生而言相對不利，除非靠打比賽生活，否則維持生活比分勝負更重要。

31/07/2026

《武學概念 拾二》 一以貫之 / 拚多多武聖 /鐵錘人效應

武術上或學習這件事本身，有個概念是「一門深入，旁通他門」，或是引用孔子「吾道一以貫之」的概念，將專精與博學兩件事一把掌握，但往往容易掉入拚多多或是鐵鎚人的思維盲區理。

狀況1. 覺得自己兼顧了AB兩拳，比如拳用A拳，腿用B拳。

很常發生在對武術有相當訓練的人身上，綜合格鬥早期最常出現的組合事拳擊配角力，當然還有很多配置組合也不錯，但現在演變成綜合格鬥本身就是一門專門技術，這不意外，不是把拳擊、泰拳、柔道、巴西柔術都學了就是MMA，因為如何在MMA規則下把拳腿摔壓制降伏等技術合理編排成一套技術體系才是最優解，因為拳擊、泰拳、柔道、巴西柔術都是在各自規則下的最佳技術，換了規則就不一定是最佳解，舉例來說，站架，拳擊在不需要抗摔、有大拳套保護下，雙腳可以站很開，但若在MMA規則下，怕被抱摔，站架的步就不能太大，怕被抓腿摔或是掃腳，但步寬調整後距離、出拳時的重心又要再重新適應。所以，以拳擊練拳、泰拳練腳、柔道練摔等拚多多的方式，時間夠多的話當然有收益，但尚需花時間去整合，這需要更專業的技術分析與探索時間，可能不如好好學MMA這門技術。而在傳統武術上，很多人內家三拳兼修或是電影拍什麼武術就學什麼武術，會戲稱這類人為"拚多多武聖"，是懂了很多，但不成體系，通常武術程度也難以提升，因為要整合的東西除了拳腳腿摔，還有長短奇門等各種兵器，若沒有由一個核心邏輯出發，會練得非常零散。

狀況2. 用A拳的邏輯來練B拳。

最常發生在學太極拳的人身上，學了鬆柔，做什麼都只有鬆柔；學了下沉，什麼都要下沉；學氣息，學什麼都只看氣息；經濟學上"鐵錘人效應"是在說，你手裡拿了槌子，看什麼東西都像釘子，只能用敲擊的思維來解決問題。然而傳武武術上至少有陰陽、循環、吞吐浮沉、閃戰騰挪、剛柔虛實巧活等拳理可以探究，並且各有其適用處與精妙處，不是單單一個鬆字、沉字就能以偏蓋全。

狀況N. 還有很多情形，不贅述。
一以貫之要做到，可以說是掌握了道，可以嘗試用第一性原理來分析，只是分析的方式、結論，各門各派見仁見智，以本門而言，其訓練邏輯就是丹田、中心線為主，配合氣息運轉、身法順暢、力達尾稍等等，以這些元素來練身法、樁功、腿法，從而展現長拳、洪拳這一南一北兩大不同武術風格，故能一以貫之兩大體系；當然，是不是以丹田及中心線來運化這件事本身也是一種鐵錘人效應? 也許，但如果以此理論能完整演繹長拳風格、虎鶴龍蛇猴等形拳氣勁，打甚麼像甚麼，不就符合道的特性-放諸四海皆準。

#中國武術
#這議題真難寫
#吾資之昏不逮人也寫來給人噴的哈哈
#一以貫之

10/07/2026

《武學概念 拾一》失傳

中華武術主要是靠民間傳承，其是否失傳可以考慮從三個面向思考，體系是否完整、運用場合、精神。

體系完整方面，傳武重視傳承，除了中國人慎終追遠的傳統外，一個好的流派往往經過一代又一代祖師累積教了一世代又一世代人的經驗，其中包含小孩、青少年、中年、老年人及各種工作與生活狀態的人，並且觀察數十年，這觀察樣本數與觀測時長往往比現代運動科學找2、30個大學生、做幾個動作3個月後的生體狀況來的龐大，這些經驗累積出來的訓練體系，一定比不上現代體育科學嗎？值得思考。至於何謂完整體系，各派自由論述，但不外乎核心原理及其衍伸出來的基本功、內外功、打法、套路，通常涵蓋踢打拿摔與刀槍劍棍，再不濟，至少把手腳身這五體都練到。

運用場合方面，由於“武術是殺人技”（電影梗XD），基本上運用場合是防身，非擂台，所以拳腳兵器都要略懂，講內行一點就是能善用自身力量、兵器特色、與空間環境，因為防身的時候是無法限制對手量級、場地大小、技術規則等，所以有通備武藝一說。由於運用場合設定得很多元，從體系轉為競技化較為困難，但也經歷前輩努力，將中國武術較共通的技術歸納成散打，只是後來專項化與速成風氣，散打已脫離原本傳武的訓練體系，相較泰拳，因競技的商業化誕生許多人才，但如果細究其古泰拳的技術體系，可能失傳更嚴重，只是被擂台拳手的精彩表現給掩蓋了。

精神部分，有機會再說，哈哈。

#中國武術
#太極拳
#長洪武術
#失傳
#身體的使用手冊

29/05/2026

每次表演的介紹台詞都說喜歡跟同事分享中華傳統武術，
今天受人事主任邀請，
正式於水源特定區管理分署講授"中華養生功原理"，
也算是在現代體育當道的世風下，
為中華武術續一盞燈。

天河傾入喉間流
抖落星辰作劍裘
劈開千仞山色 照刀鋒瘦
明月懸弓射傲愁

#中華武術
#中國武術
#養生功

現在喜歡靠嘴把武學邏輯給說明白，
不示範不搭手就讓對方有所得，
真的是
#站著把錢給賺了

02/04/2026

＜教學心得 三＞ 中國武術的矯正功能

若能從不同的角度切入去看待、對待身體，讓自己持續進步，便能不斷保持當下最佳狀態，日積月累，某天回頭看，可能遠超幾年前更年輕的自己，少者亦如是，老者亦如是。

李大姐，少數看到“中國武術課”來報名的長輩，通常年過70，大概只會想嘗試養生功、太極拳、易筋經、八段錦類，而李大姐勇猛精進，上過試聽課後直接練習至今一年半，猛然有天我看她課前獨自練習身法，發現他已經“站直”了不少，已非之前的佝僂老嫗，何謂養生？70歲能作50歲時的動作能不算嗎？

課程教導以丹田中線原理活動三關九節，進可力量暢達，退可改善骨架、活化肌筋膜鏈，功法看似簡單，不見其事，而見其功，皆知其所以成，莫知其無形，夫是之謂神功！（誤）
總之，武學路上，看到強者更強，可喜，看到弱者變健康，可樂！

#功能恢復
#身體的使用手冊
#中國武術
#身法

04/03/2026

學生心得文分享


BY 康少俠
剛開始學習武術、中心線、丹田等觀念時，經常執著於思考怎樣的發力才是完全順暢，完全的合乎中心線丹田，或者是如何讓力量回中等等。也從來沒有仔細檢視過，在未完全掌握中心線前，一昧的恪守不中正的中線，及那不明確的丹田氣息，無異於刻舟求劍，未免有些本末倒置吧。
「練拳的目的在改變用力習慣」，所以學習長洪的概念最直接目的應該在於改變原先不正確的用力方式，同時要克服刻意追求丹田及中心線的呆板。
改變須要先了解其本質。

丹田和力線的意象
丹田，上丹下田，個人理解為以一極為團結凝聚之氣的集中（丹），開發成一個區塊稱為氣海（田），我們的丹田分上中下，既然為三個在同一鉛垂線的球體，連成一線，形成所謂的中心線，但中心線不只是一條線「段」，我們知道在數學上，線段是有方向性，且有距離，但線沒有，線沒有方向，沒有盡頭，但只要我們想「主動且刻意」形成力時，它就成了線段，就會有指向性，有始有終，便不是長拳的綿延不絕，而是成為有斷點的碰力，也就是不完整的力了。

在練習中的不刻意
在推手練習中，中心線丹田的知覺應該要成為既定的設定，時刻保持這個感覺，以「一口氣」不斷的感覺在維持，而非每一瞬間都時刻關注自身三關九節是否合中心線，其實在日常練功中就應該培養好這樣的能力，在實戰中執著於自己的身體正位，未免屬於臨陣磨槍，當然在接受時受力，自然可能發生卡力問題，即使察覺並對正也是其中的必要「應具備」的能力，並將此能力形成任何時間狀況都要配備的常備知覺。

丹田、中心線的觀點
但丹田既然是一球體，不會有方向性，丹田合中心線的關聯，就像X,Y軸線中的原點（0,0），所有過原點「線」，都可以是一中中心線，而丹田所有力的方向，其實都是我們的主動意識所形成的，由意念牽動手腳，但畢竟四肢與軀幹相連四肢甫動，身形必動，是以長洪教導我們以中心線行三關九節，但若視丹田為一個球體，在連成一線就不只是一條線，而是一整個圓「飽滿」的包覆著身體我且稱此感覺為「飽滿」，但不是「充滿」，而是「盈懷袖」的感覺，「飽而不踰，實而不僵」也就是說在氣息「飽滿」下，不過頭，不外溢，不緊繃。

對照體呼吸的應用
到這邊大家可能會覺得跟長洪理念相違，但其實在長洪中，體呼吸就是達成「飽滿」的方法，藉由全身性的呼吸以達到中心線的全角度「充實」，在體呼吸中間的那段不吸不吐時，會感到全身充滿氣息，卻不是血脈賁張，這一段其實就是氣息、意念高度集中、合中形成的「飽滿」狀態，只要能維繫這一段的感覺，其實就接近陳總教練曾說的「內練一口氣」，真正的內外合一，進而階及神明。

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22/01/2026

《武學概念十》 功力與戰力
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中國武術的「功力」跟「戰力」，是兩件事。
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「功力」包含身法的順暢、樁功的穩定、身氣意調控的能力與強度。主要講就在於力量形成與氣力流動的方式是否合理，合乎拳理、招理、身體力學，主要關注在自身。
​「戰力」是應敵變化的能力，在接觸與非接觸的瞬間，身氣意能即時決策並執行的能力。主要講就在於敵我距離、虛實變化、節奏掌控、場地環境、競技規則，主要關注在身外。
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此間最大的差異，在於「外在變動的程度」，初學階段多以簡單的正拳打完狀態或手抓住的狀態做招式練習，到了實戰或推手時卻常常不知所措，主要因無法應對對抗狀態的環境壓力。
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戰力的建立，可以先掌握三件事：
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1.念動一致，即身氣意相合，現代體育叫「知覺動作耦合」，白話就是「心裡想的跟身體做出來的樣子一樣」。
這在五大身法、一步三拳、兵器練習(沒拿兵器的另一手)、套路中無人當作有人時等練習，就包含念動一致的概念。
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2.動作圓滿。
平常練功的內容必須圓滿，圓滿指的是身法軌跡在各個方向都有訓練，當然，我們不需要把360度每度都練過1000便，所以最有效率的是全軌跡訓練，並且以丹田中線重心來掌握全軌跡的發力，在運用時才能做到「全身是手手非手的」發力。

3.應敵變化，打應不打力。
武術跟球拍類剛好相反，避實擊虛為主，有的避開，沒有的打入，當然也有硬打硬進無遮攔，也有看似硬打實則卸力消力的應用，但這些其實要在環境壓力下去實踐才能在面對敵人實運用出來，比如對方指出1拳時能用出來，但對方連續出拳時?拳打腳踢時?拳打腳踢2分鐘喘吁吁後?還能應用的出來嗎?所以環境因素的模擬訓練就特別重要，諸如體能壓力(自己很喘、對方力氣大、速度快)、心理壓力(面對體格差距、面子問題、真刀真槍壓力)，經過這些訓練，才容易把功力發揮於戰力。

所以武術上的境界是見自己、見天地、見眾生，在這邊可以引以解釋為，先能建立自身功力，再來練習環境壓力，最後將這些應用到生活中行住坐臥中。
最後，中國人追求自己成為完人，但練習時，不要追求完美而畏首畏尾，反而要放開心胸去練習，從每個錯誤快速將自己修正回來也是一種戰力體現!

07/12/2025

傳武就是鍛煉向上出拳的精神！
為自己的興趣排除萬難
向年齡的考驗出拳
向學業的困難出拳
向工作的挑戰出拳

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#養生
#防身

29/11/2025

今年長洪武術學會重新發行陳清河老師絕版已久的的《工字伏虎拳》，以中英對照版呈現。全新的彩色圖片，必定令您耳目一新。

12/7長洪武術博覽會現場特價販售～

———節錄部分英譯者序言如下———

（…）在我習武的二十年間，我深刻體會到，優秀的老師實屬難得，而優秀的學生更是難尋。師徒之間的知識傳承，對於像中國武術這樣的藝術而言，是其延續的關鍵。閱讀一本書或觀看一段武術示範影片，或許能激發學生的興趣或引導方向，但唯有在一位無私的老師指導下，經年累月地練習，才能真正培養出武術的實力。

作為學生，我們吸收知識的能力常常受到既有觀念的影響。人們很容易回到熟悉的習慣中，而不是完全依照老師所要求的姿勢與運用方式來進行身體的改變。學習是一種放下自我的過程。人們常說，在武術生涯的初期就已學到所有需要的知識，只是需要多年時間才能真正領悟。（…）

我希望這本書能幫助你更貼近洪拳的動作，更重要的是，貼近洪拳三寶的第一寶的精神與核心。

Paul Hanrahan