2019行腳台灣

22/06/2026

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🚩【雲天宮正式成立｜關聖帝君行腳會】🚩
一步一腳印，一念一忠義。👣👣👣👣👣

去年，我們看見了一個人的堅持。
在烈日下、在汗水中，揹起關聖帝君，一步一步走在信仰的道路上。
那不只是徒步......
那是在用雙腳實踐忠義精神， 用身體感受神恩護佑， 用行動弘揚關聖帝君的浩然正氣。

而今年，這份感動將不再只是屬於一個人。

📜 經由會長傅俊雲向帝君虔誠請示，並蒙賜聖筊應允後，
謹訂於
📅 國曆6月24日（星期三） 🕛 午時吉刻
正式向天呈稟成立
🚩《 #雲天宮關聖帝君行腳會》🚩
自此之後，
我們將以徒步行腳的方式， 揹起關聖帝君走入人群， 走入鄉里， 走入每個需要忠義精神的角落。
讓更多人認識帝君、 親近帝君、 感受帝君。
今年更特別恭請
⚔️ #保安廣澤尊王 擔任行腳開路先鋒，
與關聖帝君一同護佑眾生、 弘揚正道。
━━━━━━━━━━━━━━
🔥 行腳，不只是走路
是修心...
是磨練意志....
是學習團結....
是體悟神明濟世的慈悲。
更是一次與帝君同行的難得機緣。

💯當您親自扛起神轎， 當您用雙腳走過每一步，
您會明白：
原來信仰， 從來不是站在神桌前祈求而已，
而是願意走出去， 把神明的精神帶進人間。
━━━━━━━━━━━━━━
誠摯邀請所有認同
關聖帝君忠義五常精神的有志之士，
一同加入
🏮 #雲天宮關聖帝君行腳會🏮
成為弘揚帝君文化的一份力量。
無論您是否曾參與過徒步、 是否扛過神轎、
只要有一顆敬神愛人的心，
都歡迎與我們同行。
━━━━━━━━━━━━━━
🎊 國曆6月24日成立大典
🎀誠摯邀請十方善信大德 蒞臨玄鷲山高邑雲天宮
共同見證這歷史性的一刻。

見證一個新的開始， 見證一群人的發心， 見證帝君忠義精神持續在人間傳承。

🏮揹的是帝君 🚶走的是信念 ⚔️傳的是忠義 ❤️聚的是人心
雲天宮關聖帝君行腳會 正式啟航🚀

誠邀天下有志之士 與帝君同行， 與忠義同行。

🔗https://forms.gle/T9CJEd7izc4RHryK6

#玄鷲山高邑雲天宮 #關聖帝君行腳會 #正式成立 #忠義精神 #徒步行腳 #廣澤尊王開路 #與帝君同行 #一步一腳印 #弘道濟世 #忠義傳千秋

19/06/2026

預告!

行腳台灣協會 2027年再出發
預計1/10~1/27合計18天
隨同雲天宮關帝爺 弘道行腳
相關訊息如下:

雲天宮【弘道行腳．薪火永傳】・18 天
有些路，走過一次，就會知道那不只是徒步。
而是一場與帝君同行、與自己對話的修行。

第一年的謝恩行百里，我們學會了感恩與珍惜。

第二年, 我們以「弘道行腳．薪火永傳」為名，再次踏上這條路。

一步為道，一心隨行。
這不只是身體的挑戰，更是信念的實踐。

願我們把帝君的光，帶往更多地方；
把善念與溫暖，延續在人與人之間。

誠摯邀請有緣的您，
一起同行。

——雲天宮關聖帝君徒步會 敬邀......................

雲天宮 弘道行腳・薪火永傳 行程規劃
🗓 起駕日期

2027／01／10（農曆十二月初三）

行程規劃：
第一天｜2027／01／10（日） 📍29公里
高邑雲天宮 起駕
→ 大社青雲宮 → 大社三奶壇碧雲宮 → 岡山城隍殿 → 阿蓮清和宮
→ 阿蓮薦善堂（駐駕）
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第二天｜2027／01／11（一） 📍26公里
阿蓮薦善堂
→ 歸仁武當山上帝廟 → 仁德清寧宮 → 台南西羅殿 → 台南祀典大天后宮 →台灣祀典武廟
→ 台南南天府（駐駕）
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第三天｜2027／01／12（二） 📍30公里
台南南天府
→ 大灣凌霄寶殿武龍宮 → 豐華新港西福安宮 → 安定蘇厝長興宮
→ 麻豆代天府（駐駕）
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第四天｜2027／01／13（三） 📍26公里
麻豆代天府
→ 新營太子宮 → 新營許丑埤寮伽藍廟
→ 後壁上茄苳顯濟宮（駐駕）
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第五天｜2027／01／14（四） 📍29公里
後壁上茄苳顯濟宮
→ 水上粗溪關帝廟 → 嘉義九華山地藏庵
→ 民雄慶誠宮（駐駕）
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第六天｜2027／01／15（五） 📍33公里
民雄慶誠宮
→ 大埤賜福宮 → 虎尾順天宮
→ 西螺福興宮（駐駕）
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第七天｜2027／01／16（六） 📍33公里
西螺福興宮
→ 埤頭合興宮 → 埔鹽新水四聖宮
→ 鹿港興安宮（駐駕）
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第八天｜2027／01／17（日） 📍30公里
鹿港興安宮
→ 和美龍華慈惠堂 → 三陽玉府天宮
→ 沙鹿保寧宮（駐駕）
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第九天｜2027／01／18（一） 📍27公里
沙鹿保寧宮
→ 清水紫雲巖（觀音佛祖）→ 大甲鎮瀾宮
→ 苑裡山腳慈護宮（駐駕）
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第十天｜2027／01／19（二） 📍26公里
苑裡山腳慈護宮
→ 苑裡金善堂 → 樟樹村至倫宮
→ 苗栗公館五穀宮（駐駕）
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第十一天｜2027／01／20（三） 📍21公里
苗栗公館五穀宮
→ 獅潭義民廟
→ 仙山靈洞宮（駐駕）
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第十二天｜2027／01／21（四） 📍20公里
仙山靈洞宮
→ 仙山協靈宮 → 南庄慈惠堂
→ 南庄田美永和宮（駐駕）
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第十三天｜2027／01／22（五） 📍30公里
南庄永和宮
→ 峨眉丹桂宮 → 竹東聖龍宮
→ 芎林廣福宮（駐駕）
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第十四天｜2027／01／23（六） 📍32公里
芎林廣福宮
→ 大茅埔三元宮 → 龍潭龍元宮
→ 大溪明慧宮（駐駕）
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第十五天｜2027／01／24（日） 📍29公里
大溪明慧宮
→ 鶯歌聖鶯宮 → 土城五穀先帝廟
→ 中和福和宮（駐駕）
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第十六天｜2027／01／25（一） 📍17＋7公里
中和福和宮
→ 新店太平宮 → 北宜先帝宮 → 開車前往北宜下全家便利商店
→ 大福補天宮（駐駕）
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第十七天｜2027／01／26（二） 📍27公里
大福補天宮
→ 碧霞宮岳武穆王 → 羅東爐源寺順天聖母
→ 宜蘭道教總廟三清宮（駐駕）
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第十八天｜2027／01／27（三）
🛕 1700前 返回雲天宮

行腳路線規劃 分區路線
第一區｜高雄－台南 5天
2027/01/10－01/14

第二區｜嘉義－台中 4天
2027/01/15－01/18

第三區｜苗栗－新竹 4天
2027/01/19－01/22

第四區｜桃園－宜蘭 4天
2027/01/23－01/26

第18天｜返駕雲天宮
2027/01/27

12/05/2026

心經 在房地產業之運用研討-房仲篇 蔡國委心得/115.05.12

般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。
舍利子！是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。
是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知，般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

分段翻譯及在房仲運用心得:

經文:
般若波羅蜜多心經
白話文:
《心經》是教導眾生，以般若智慧，超越顛倒執著，從煩惱生死此岸，走向覺悟解脫彼岸的核心經典。
在房仲之運用：
1.房仲業，是高壓、高拒絕、高競爭的行業。若只有技巧，容易隨市場與情緒起伏；若具智慧，方能長久穩定。
2.般若智慧教導我們：
看清市場本質、理解人性需求、洞察因緣變化，不被情緒左右，不被景氣擊倒。
3.房仲真正的成長，不是只從「追逐業績」獲得短暫滿足，而是從焦慮競爭的苦海，走向穩定、信任、利他與自在的彼岸。

經文:
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
白話文:
【「人我」是空性，緣生緣滅】
大慈大悲的觀自在菩薩，在修行深般若觀照時，照見所謂「人我」的五蘊（色、受、想、行、識）皆無自性，皆是因緣和合而生。
因此，「我」與「我所執著的一切」，都只是暫時條件組合，並非固定不變的實體。
能照見其緣生緣滅，方能超越執著，解脫至彼岸，度一切苦厄，成就佛道。
在房仲之運用：
1.房仲每天面對：客戶拒絕、被比價、同業競爭、成交落空、收入不穩….
若把一切都認為：「是在否定我、針對我、看不起我」，內心就容易痛苦與受傷。
2.「五蘊皆空」提醒我們：情緒是暫時的、市場是變動的、景氣有循環、成交有因緣。沒有永遠的低潮，也沒有永遠的高峰。
3.「照見五蘊皆空」就是明白：客戶的情緒，是暫時的；市場冷熱，是變動的，自己的挫折感，也會過去。當能看透一切皆因緣變化，便不再被情緒綁住。如此，才能在高壓競爭中，保持穩定與自在，真正「度一切苦厄」。

經文:
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。
白話文:
【「人我」是空性，緣生緣滅】
觀自在菩薩告訴舍利弗說：萬事萬物皆是緣起性空，因緣而生，因緣而滅。
所謂「色不異空」，是指一切現象不離空性；「空不異色」，是指空性並非離開現象而另有其體。
「色即是空」，表示一切現象當體無自性；「空即是色」，表示無自性的現象，仍能依因緣顯現作用。
因此，在五蘊之中，除色之外的受、想、行、識，亦復如是：情緒（受）會變，思想（想）會變，意志造作（行）會變，認知分別（識）也會變。既然皆是變化無常，就不是永恆不變的真我；若加以執著，便會產生苦。
在房仲之運用：
1.房子與房價，看似真實固定，其實也是因緣條件的組合。
例如：地段、利率、政策、景氣、人口移動、建設題材、交通建設…，都會影響價格變化。
2.因此：房價並非永遠上漲，而是隨景氣與因緣循環變化。
高價區，可能修正回檔；老舊區域，也可能因重大建設而翻轉。
例如：鐵道地下化、捷運建設、產業進駐，都可能改變區域價值。
真正的高手，不是執著現在價格，而是理解：「條件變化與未來趨勢。」
3.成交過程中，客戶的五蘊也一直在變化：感受會變（受）、想法會變（想）、決策會變（行）、判斷會變（識）
因此常會出現：今天想買，明天又說再考慮；昨天嫌太貴，後天又開始追價。這些，其實都是正常的人性變化。
4.因此房仲要明白：客戶會變、市場會變、價格會變、情緒也會變。
既然一切皆是因緣變化，便不需過度情緒化。
5.「色即是空」在房仲上的智慧：房價，並不是永恆不變的真理。
它會受到：政策、利率、景氣、人口、建設、市場信心、等因素影響。
因此：真正厲害的房仲，不是死守價格，
而是：看懂趨勢、理解循環、掌握因緣。
6.「執著價格的人，看見的是現在；看懂因緣的人，看見的是未來。」
「市場沒有永遠的高低，只有不斷變化的因緣。」

經文:
舍利子！是諸法空相：不生不滅，不垢不淨，不增不減。
白話文:
【諸法空相，緣生緣滅】
觀自在菩薩告訴舍利弗說：一切諸法（萬事萬物）皆是空性，依因緣而生，依因緣而滅。
所謂「空相」，並非否定現象的存在，而是指出一切法皆無固定不變的自性。
因此，在空性中：生滅不可得，垢淨不可得，增減亦不可得。
雖然在世俗層面上，諸法顯現生滅、染淨、增減等差別相，但從其真實體性而言，皆無自性，故不可執著為實有。
在房仲業之運用:
1.房地產市場，沒有永遠的多頭，也沒有永遠的空頭。
景氣有循環，市場有波動，政策會轉向，熱門商圈會移轉。
2.今天冷清，不代表永遠低迷；今天火熱，也不代表永遠繁榮。
因此：不能因短期低潮，就否定自己；也不能因一時成功，便生驕慢執著。
3.房仲常因：業績起伏、客戶流失、市場轉冷、同業競爭、而產生焦慮。
其實：業績本就有高低循環，房價本就有漲跌變化。
若能理解：「不生不滅，不增不減」，便能減少得失心，保持穩定與理性。
4.真正長久的房仲，不是短期爆發的人，而是：能在市場循環中，依然保持：誠信、專業、穩定、平常心、持續深耕經營的人。
5.「房地產市場有景氣循環，心不要跟著起伏。」
「不因低潮否定自己，不因高峰迷失自己。」

經文:
是故，空中無色，無受、想、行、識；
白話文:
【破「我」執，緣生緣滅】
是故，在空性中觀察，所謂「色身」乃因緣和合而生，並無固定不變的實體。
五蘊本無自性，並不存在一個真實不變的「我體」。
受、想、行、識，亦皆依因緣暫時顯現；因緣聚合則現，因緣離散則滅，但其本性皆不可得。
因此，五蘊雖然現前起作用，但不可執著為一個真實不變的「我」。
在房仲業之運用:
1.不要把一時的業績，當成真正的自己。
因為：業績只是因緣條件下的結果，並非人生全部。
2.這個月沒成交，不代表你沒有價值；這個月百萬業績，也不代表永遠成功。市場有循環，成交有因緣，人的價值，不應完全建立在佣收之上。
3.很多房仲之所以痛苦，是因為：把成交、傭收、排名，等同於自己的存在價值。於是：業績好時，過度膨脹；業績差時，全面否定自己。情緒便容易大起大落。
4.真正成熟的高手：會努力做業績，但不被業績綁架；會認真追求成長，
但不迷失自我。因為他明白：成交會變，市場會變，但人格、誠信與專業，才是真正長久的根本。
5.「業績是結果，人格才是根本。」
「努力追求成交，但不要把自己活成成交數字。」

經文:
無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；
白話文:
【破「世界」執，緣起緣滅】
六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六塵（色、聲、香、味、觸、法）、六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識），合稱十八界。此十八界，構成我們所認知的「世界」。
然而，六根、六塵、六識，皆為因緣和合而生，無常變化，並無固定不變的自性。
因此，所謂「能見者」（根）、「所見境」（塵）、「見的作用」（識），三者皆不可執為實有。
故經中說「無眼界，乃至無意識界」，並非否定其存在，而是指出：十八界皆無自性，不可執為真實不變的世界
在房仲業之運用:
1.房仲不能只憑表面，判斷客戶。因為：表象，常常會誤導人。
例如：穿著普通，不代表沒有實力；問很多，不代表不會買；沉默寡言，
不代表沒有興趣；態度強勢，也不一定是真正決策者。
2.很多房仲容易：以第一印象判斷客戶，結果：錯失真正成交機會。
因為：眼睛看到的，未必是真相；耳朵聽到的，也未必是全貌。
3.真正成熟的房仲高手，看得更深。他們重視的不是表象，而是：客戶真正需求、購屋動機、資金能力、家庭決策結構、時機成熟度
因為：真正的成交，往往藏在表象之後。
4.《心經》提醒我們：不要被外境牽著走，也不要執著自己的主觀判斷。
唯有放下成見，才能真正理解客戶。
5.「眼見未必為真，看懂需求才是真功夫。」
「高手看的不是表象，而是因緣背後的真實需求。」

經文:
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道；無智亦無得。
白話文:
【破「因果、修行、證果」的執著】
「無無明，亦無無明盡」，乃至「無老死，亦無老死盡」，並非否定無明與老死的存在，而是指出：於空性中，無明與老死皆無固定自性，不可執為實有。
十二因緣雖於世俗諦中成立，說明眾生於無明中流轉生死；但於勝義諦中觀之，一切法皆不可得。
因此，連「輪迴」與「解脫」之法相，也不可執著為實有。
進一步說，「無苦、集、滅、道」，乃至「無智亦無得」，是破除對四聖諦、修行、證果的執著。
若執著有一個可得之智慧、可證之果位，仍未離執，亦成障礙。
故說「無所得」，乃是超越一切執取，而得真正解脫。
在房仲業之運用:
1.很多房仲的失敗，其實來自「無明」。
例如：以為市場永遠上漲、以為客戶一定會買、以為靠話術就能長久、以為景氣差就完全沒機會、以為短期成功就代表永遠成功…，這些都是對市場與人性的錯誤執著。
2.所謂「破無明」，就是：看清市場真相、理解因緣變化。
因為：市場永遠在變，景氣永遠循環，客戶需求也不斷改變。
真正能長久立足的，不是短期技巧，而是：專業、誠信、信任、長期經營
3.很多房仲拼命追求：名次、件數、百萬業績、店頭冠軍，但若過度執著：一旦失去，便容易痛苦。因此：做業績可以，但不要被「得失」困住。
4.真正成熟的高手：努力，但不貪執；積極，但不焦躁；追求成功，但不迷失本心。因為他知道：真正長久的，不是一時成交，而是：客戶信任與人格價值。
5.「市場會變，技巧會過時；唯有專業與信任，才能長久。」
「真正厲害的人，不是沒有得失，而是不被得失綁住。」

經文:
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
白話文:
【無所得，超越執著】
所謂「無所得」，並非沒有修行、沒有證悟，而是指：不執著於有一個可得之法、可證之果。
菩提薩埵（覺悟有情）依般若智慧照見諸法空性，因此不再被我執、得失、生死所障礙。
因無執著，故心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖；遠離將虛妄當真實的顛倒妄想，最終證得煩惱止息、自在寂靜的涅槃境界。
在房仲業之運用:
1.無所得故:
很多房仲：越急著成交，客戶壓力反而越大。
因為：客戶會感受到：被推銷、被施壓、被成交。
真正成熟的高手，不是只想「拿到成交」，而是：先解決客戶問題、先理解真正需求、先創造專業價值、先建立長期信任
因此：當你不是只執著「得」——成交，反而更容易真正「得」——成交。
2.心無罣礙:
市場冷時：一般人慌張，高手開始布局
被客戶拒絕時：一般人氣餒，高手持續追蹤
政策打房時：一般人抱怨，高手開始轉型。
因為：真正厲害的人，不是沒有壓力，而是：不被壓力困住。
3.遠離顛倒夢想:
房仲業常見的「顛倒夢想」包括：只追高獎金、炫耀成交件數、過度包裝人設、誇大話術、短線炒作、一夜暴富心態，看似風光，卻容易迷失初心。
4.真正的成功
真正成功的房仲，不是短期爆量成交，而是：客戶願意回流、願意長期信任、願意介紹親友、收入穩定、身心平衡、家庭和樂、問心無愧，這才是真正長久的「房仲涅槃境界」。
5.「越不執著成交，越容易真正成交。」
「真正的高手，不是沒有壓力，而是不被壓力綁架。」
「房仲最高境界，不是賺最快，而是走得最久。」

經文:
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
白話文:
【依般若智慧證得無上覺】
過去、現在、未來三世諸佛，
皆依般若波羅蜜多（般若智慧）修行，
而證得阿耨多羅三藐三菩提，成就無上正等正覺。
此處說明：不僅菩薩依般若而修行，連一切諸佛，亦皆依此智慧而成佛。
在房仲業之運用:
1.任何頂尖房仲的成功，都不是偶然。
真正長久成功的人，背後都具備：正確觀念、穩定心態、長期行動、持續學習、智慧決策。因此：成功不是靠運氣，而是靠長期累積。
2.房仲業看似在賣房，其實更是在：經營人性、經營信任、經營口碑、經營自己。
因此：真正厲害的人，不只懂銷售技巧，更懂：情緒管理、因緣判斷、長期布局、利他思維、
3.真正的高手，都有共通點：不急躁、不投機、不短視、不情緒化、而是：穩定、誠信、專業、持續精進。
因為：短期靠技巧，長期靠智慧。
4.《心經》提醒我們：真正長久的成功，不是一時成交，而是：在市場起伏中，依然保持：清明判斷、穩定心性、正向思維、利他初心，如此才能真正走得長久。
5.「短期靠能力，長期靠智慧。」
「高手的差別，不在技巧，而在心境與智慧。」
「真正厲害的房仲，不只是會成交，更懂得如何長久成功。」

經文:
故知，般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
白話文:
【般若智慧的功德與力量】
般若波羅蜜多，乃具足大力之智慧，能破除根本無明，故稱「大神咒」。
能如光明照破無明、執著與顛倒，故稱「大明咒」。
於一切法中最為殊勝，無有更上，故稱「無上咒」。
無有任何法可以與之相等，為究竟圓滿之智慧，故稱「無等等咒」。
因此，般若智慧能從根本上解除一切苦，因為它所破除的，正是苦的根源——無明與執著。
此般若智慧，真實不虛，能引導眾生解脫生死，成就佛道。
在房仲業之運用:
1.房仲業最強的成交秘密，不是話術，而是：智慧。
2.真正的智慧，能幫助房仲：避開錯判市場、避開情緒決策、避開無效內耗、避開高耗能客戶、看懂市場循環、抓住真正機會，因此：智慧，才是真正的「大神咒」。
3.很多人以為：房仲成功，靠的是：口才、包裝、強勢銷售，但真正長久成功的人，靠的是：判斷力、情緒穩定、人性理解、長期信任、因緣觀察。
4.般若智慧在房仲上的真正力量，就是：在市場混亂時，仍能保持清明；在競爭激烈時，仍不失初心；在情緒壓力中，仍能穩定前行。
因此：真正厲害的房仲，不是最會說話的人，而是：最能看清真相的人。
5.「房仲最大的競爭力，不是話術，而是智慧。」
「智慧，才是真正能穿越景氣循環的力量。」
「短期靠銷售，長期靠般若智慧。」

經文:
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
白話文:
【般若波羅蜜多咒】
去吧，去吧，向彼岸前進；
到彼岸去，徹底到彼岸去；
成就覺悟，圓滿成就。
在房仲業之運用:
1.「揭諦揭諦」——去吧！去行動吧！
去拜訪、去學習、去精進、去服務、去突破舒適圈、因為：沒有行動，就沒有因緣；沒有累積，就沒有成長。
2.「波羅揭諦」——向更高層次前進。
從：新人業務、基層專員、逐步成長為：高階經理、店長、店東、房地產顧問，這就是：從此岸，走向彼岸。
3.「波羅僧揭諦」——不只是個人成長，更是：團隊共好、客戶共好、產業共好。
真正成熟的房仲，不是只想到自己成交，而是：幫助客戶、成就團隊、創造長期價值。
4.「菩提薩婆訶」——最終成就的，不只是財富，更是：智慧、信任、口碑、人格、圓滿人生、這才是真正的成功。
5.房仲賣的，不只是房子，更是在幫助客戶，完成人生的重要決定。
懂技巧者，可成交一時；懂智慧者，可成功一世。
「以誠信立足，以智慧長久。」
「房仲的最高境界，不是成交，而是成就他人。」

《心經》在房仲業之運用 結論
1.《心經》所說的「彼岸」，不是離開人間，而是在現實人生中，超越執著、恐懼與顛倒妄想，得到真正的自在與智慧。
2.房仲業，是一個高壓、高競爭、高情緒波動的行業。每天面對：景氣循環、客戶拒絕、業績壓力、同業競爭、市場變化，若只依靠技巧與情緒衝刺，容易迷失自己，陷入焦慮與疲憊。《心經》教導我們：以般若智慧，看清市場因緣、理解人性變化、放下過度執著、超越得失成敗。
因此：不因低潮否定自己、不因成功驕傲迷失、不被市場情緒綁架、不被短期業績困住、真正成熟的房仲，不是最會銷售的人，而是：最懂人性、最有誠信、最能長期經營、最能保持平常心的人。
3.房仲業的「彼岸」與「涅槃」，並不只是賺很多錢，而是：客戶長期信任、口碑持續累積、收入穩定成長、團隊和諧共好、家庭幸福平衡、身心安定自在、問心無愧做人做事，這才是真正：從房仲業的「苦海」，到達智慧自在的「彼岸」。
4.房仲賣的，不只是房子，更是信任、安心與人生希望。
懂技巧者，可成交一時；懂智慧者，可成功一世。
以般若智慧經營房仲，方能真正到達房仲業的彼岸與涅槃。

蔡國委 合十

12/04/2026

#行腳臺灣，用心看見美
頭一回參與白沙屯媽祖進香行程，現場的氛圍與透過螢幕觀看的感受天差地遠。
#承載著許多願心的英雄之旅
#祈願一切平常順利，所求都能因著每個因緣圓滿。

29/03/2026

🌿【一起為帝君築一座萬世流芳的殿宇】
🎀致玄鷲山高邑雲天宮籌建顧問團家人們
玄鷲山高邑雲天宮的籌建顧問團，
是因 關聖帝君 的建廟大願而誕生。
我們一步一步走到今天，
靠的是大家的信念、善心與願力。
然而，建廟不是一個人的力量，
是 眾人的願力匯聚成光。

🔱 為什麼需要籌建顧問團？
因為一間宮廟的誕生，
不是只有興建工程，
而是要串起一個地區的信仰、文化、善念與護持。
而籌建顧問團，
就是這段神聖旅程中最重要的「基石」。
顧問團是一群 願意為帝君、為信仰出一分力的人，
有的人捐心力、有的人出時間、有的人協助宣傳，
每一份力量，都在替帝君的殿宇添上一塊梁柱。

🌈 我們辦活動，不只是活動
我們辦聯誼、餐敘、公益、陪伴孩童……
不是為了熱鬧，
而是希望：
✨ 顧問彼此更熟悉、更凝聚
✨ 把雲天宮的熱情傳出去
✨ 讓每位顧問都有機會「帶朋友一起做功德」
✨ 讓更多人知道建廟的重要性與使命
我們每一次聚在一起，
都是在替未來的殿宇加一磚、添一瓦。
🙌 親愛的顧問們——我們更需要你
現在，是最關鍵的時刻。

我們希望每位顧問：
✅️ 更積極參與活動
因為你多一個人到場，
就多一份力量、多一份凝聚、多一份影響力。
✅️多帶一位朋友一起來
你帶來的每一位朋友，
可能就是下一位願意與帝君同行的顧問。
你的一句分享、一個邀請，
都可能替建廟加上一分不可思議的推力。
✨ 一起帶朋友，加入雲天宮的神聖工程

⛩️玄鷲山高邑雲天宮不是一間「建好就算了」的廟，
而是一座 承載眾人願力的長久道場。
而你現在，就是這段歷史的參與者、見證者、成就者。
👉 你帶一個人進來，就是替帝君延續一份香火
👉 你拉一個家人加入，就是替建廟添一份力量
👉 你願意分享，就是在替未來的殿宇打地基
我們不是在「招募」，
我們是在 邀請你一起完成一件會流傳百年的善業。

🔥 顧問團的力量，是建廟最強的力量
現在，我們比任何時候都需要： 你的熱情、你的參與、你的分享、你的邀請。

讓我們一起讓更多信眾明白——
建廟不是雲天宮的事，
是 所有願意跟著帝君走的人共同的使命。

🙏 最後想對顧問說的一句話：
你加入顧問團，是帝君的緣分。
你帶親友加入，是帝君的功德。
你願意陪我們一起走下去，是帝君的榮耀。

09/03/2026

雲天宮
一路走來真的不容易，
如果您願意，拜託幫忙把這篇文分享出去。
💯您的一次分享，
可能就會讓一個人知道帝君、走進雲天宮、
也可能會讓建廟往前跨出關鍵一步。
不是一定要捐款才叫護持，
願意幫忙分享，也是護持，是功德，是帝君都會看見的善念。🧧
謝謝您願意與我們同行。

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