Даосский центр "Путь жизни" Нижний Новгород

Даосский центр "Путь жизни" Нижний Новгород Даосский центр "Путь жизни" г.Нижний Новгород. Цигун, да

Откройте для себя волшебный мир древних энергетических практик Китая!
Устали от будней большого города, нескончаемого стресса и серости окружающего мира? Другая жизнь возможна.
Начните её с посещения занятий в Нижегородском Центре «Дао Дэ».
Занятия традиционными даосскими практиками — это возможность укрепить здоровье, вернуть вкус к жизни и обрести гармонию с собой.

Оружие — инструмент зла,а не орудие благородного мужа.И он не пользуется им,пока его к этому не принудят:а главное — дел...
02/03/2022

Оружие — инструмент зла,
а не орудие благородного мужа.
И он не пользуется им,
пока его к этому не принудят:
а главное — делает это
в равнодушии к славе и выгоде.
побеждает, но не стремится к славе.
Стремящийся же к славе
получает удовольствие, убивая людей.
Тот, кто получает удовольствие,
убивая людей, никогда не сможет повелевать Поднебесной.
В случае радостного события обращайся влево,
в случае печального события — вправо.
Место помощника полководца — слева,
место полководца — справа.
Это значит, что приходит время
погребальных обрядов.
Когда гибнет великое множество людей,
кто—то должен оплакивать их. скорбя.
Даже когда достигнута победа в сражении,
должно найтись место и погребальным Обрядам.
("Дао дэ цзин" Лао цзы, перевод А.Маслова)

В том, как небо простирается в высоту, а земля — в глубину, в том, как сияют солнце и луна и мерцают звезды, в том, как ...
27/02/2022

В том, как небо простирается в высоту, а земля — в глубину, в том, как сияют солнце и луна и мерцают звезды, в том, как инь и ян находятся в гармонии, нет никакого замысла.
Следуй правильным путем, и вещи сами собой станут естественными.
(«Вэнь Цзы» (кит.文子) пер. с китайского на анг. Томас Клири, пер. с английского О.Суворов)

Нэйдань  (内丹) (внутренняя алхимия) имеет много общего с вайдань (外丹) (внешняя алхимия). Схожая терминология: истинный св...
20/02/2022

Нэйдань (内丹) (внутренняя алхимия) имеет много общего с вайдань (外丹) (внешняя алхимия). Схожая терминология: истинный свинец, истинная ртуть, киноварь, сбор, очищение, тепловое взращивание, варка… НЕ удивительно, что исследователи усматривают в этом то, что внутренняя алхимия имеет более позднее происхождение по сравнению с внешней. Что, естественно не совсем так, потому что многие практики, которыми пользуются даосские алхимики в системе внутреннего совершенствования, существовали намного раньше, чем первые упоминания в трактатах о внешней алхимии. Но то, что это два пути совершенствования человека, несомненно их сближает. В практике нэйдань адепт на начальном этапе использует достижения внешней алхимии, но наивысших достижений можно достичь только с помощью внутреннего совершенствования. Процесс практики Алхимии вполне научен, каждый этап имеет свои закономерности и конкретные результаты. Они одинаковы у всех практикующих, по которым Учитель и определяет степень готовности ученика к дальнейшему совершенствованию.
Иногда некоторые ищущие думают, что практика совершенствования в Алхимии ограничивается только работой с телом. Но это не так. Потому что в процессе работы должно измениться не только тело, но и сознание человека. НА это может потребоваться не один десяток лет, а может быть и жизней.

…если мы противостоим небу и жестоки по отношению к живым существам, тогда начинаются солнечные и лунные затмения, звезд...
16/02/2022

…если мы противостоим небу и жестоки по отношению к живым существам, тогда начинаются солнечные и лунные затмения, звезды отклоняются от своих орбит, четыре времени года наталкиваются друг на друга, дни становятся темнее, а ночи ярче, горы крошатся, а реки высыхают, зимой громыхают грозы, а летом ударяют морозы.
Небо и человечество взаимосвязаны, поэтому, когда народы гибнут, знаки неба изменяются.
Мириады живых существ взаимосвязаны между собой, жизненная сила и энергия имеют привычку истощать друг друга. Поэтому священное и чудесное не может быть создано искусственным путем с помощью знаний, и его нельзя вызвать к жизни напряжением сил.
(«Вэнь Цзы» (кит.文子) пер. с китайского на анг. Томас Клири, пер. с английского О.Суворов)

Нэйдань (内丹) и вайдань  (外丹) – это термины, которыми ранее называлась даосская алхимия, которая была известна еще со вре...
11/02/2022

Нэйдань (内丹) и вайдань (外丹) – это термины, которыми ранее называлась даосская алхимия, которая была известна еще со времен Желтого императора - Хуанди. Термины
Нейдань – внутренняя алхимия, вайдань – внешняя алхимия, как термины появились значительно позже, уже в начале нашей эры. Иероглиф дань (丹) обозначает тигель, в котором происходит плавление.
На самом же деле алхимией, в полном понимании его смысла, можно назвать лишь вайдань, как учение о внешнем выплавлении эликсира. Внешняя алхимия очень сложна, так как требует очень четкого исполнения всех манипуляций. Основная идея внешней алхимии, в том, что с помощью различных снадобий, приготовляемых определенным образом в печах и котлах и съедаемых затем адептом алхимии, возможно достижение физического бессмертия. Процесс приготовления снадобья требует определённых ритуалов и медитаций, праведного образа жизни, очистки своих мыслей и помыслов. Эликсир должен вызревать длительное время, готовиться в соответствии с сезонами года, днями календаря и часами дня и фазами Луны. Эликсир бессмертия получается в результате многочисленных переплавок и перегонок. Особенно ценились золото и киноварь, сплав которых считался эликсиром. Для приготовления эликсиров так же использовались, в зависимости от рецептов, разные минералы, сера, ртуть, свинец, серебро, мышьяк и т.д, которые были весьма не безопасны. С точки зрения времени, путь внешней алхимии наиболее долог, труден и опасен. Ведь малейшие отклонения в приготовлении снадобий — и он становится смертельным. Что в общем-то и происходило с китайскими Императорами, когда пользовались услугами неквалифицированных даосов, а зачастую и откровенных шарлатанов. В истории известно много случаев, когда «внешние» алхимики отравились своими эликсирами. Е. А. Торчинов, говорил, что это профаническое направление.
Внутрення алхимия (Нейдань) (которая в науке считается производной от внешней) в даосской традиции имеет гораздо более высокий древний статус. Алхимией ее называют более по привычному стандарту, чем по смыслу…

1. Содержи свое жилище в чистоте и уюте2. Береги тепло и почаще бывай на солнце3. Будь умерен в своих сексуальных связях...
08/02/2022

1. Содержи свое жилище в чистоте и уюте
2. Береги тепло и почаще бывай на солнце
3. Будь умерен в своих сексуальных связях
4. Избегай поднимать большие тяжести
5. Пожилым не стоит переутомляться
6. Не перегружай сердце
7. Меньше потребляй соленой, сырой и холодной пищи.
8. Содержи ноги и тело в чистоте.
9. Равномерно наноси на тело масла и избегай грязи
10. Чаще мойся.
11. Купайся в горячих источниках.
12. Мой волосы теплой водой
13. Выполняй упражнения и почаще отирай тело
14. Почаще мойся под холодной водой
15. Потребляй алкоголь умеренно и носи тонкие одежды
16. Избегай чрезмерного голода
17. Избегай жажды и подавления рвоты.
18. Не сдерживай чихание или зевание.
19. Дыши естественно
20. Спи вдоволь
21. Немедленно сплевывай мокроту.
22. Не сдерживай газоиспускание или дефекацию
23. Соблюдай умеренность в пище
24. Соблюдай гигиену
«Четыре тантры медицины» («Чжуд Ши» санскр. gyüshyi) — медицинский кодекс, составленный во второй половине VII века крупнейшим тибетским лекарем Ютоком Нингма Йонтен Гонбо (708 – 833)
Как видим, в советах для поддержания здоровья, нет ничего необычного и чего бы мы не знали. Стоит обратить на них еще раз внимание. Потому что одной из основных задач любой медицины является профилактика заболеваний. Выполнения простых правил образа жизни (в т.ч. правил поведения и морали), установление гармоничных отношений человека с его окружающей средой будут способствовать предотвращению болезни.
Физическое и душевное состояние человека зависит от воздействия внешних влияний: объективных и субъективных. На объективные мы не можем повлиять: климат, смена времен года, стихии, но субъективные мы можем изменить: образ жизни, питание, бытовые условия, вид трудовой деятельности, сексуальные отношения.

Приглашаем на онлайн занятия: цигун и даосская алхимия, даосские женские практики, северный метод медитаций.
Всем здоровья и долголетия.

Приглашаем на новый курс «Северный метод медитаций».В основе курса лежит Северный метод медитаций, которые практикуются ...
04/02/2022

Приглашаем на новый курс «Северный метод медитаций».
В основе курса лежит Северный метод медитаций, которые практикуются в Школе Улюпай. Он направлен, в основном, на очищение и развитие сердца (сознания, души). Данный метод получен Учителем в Китае и очень сильно отличается от современных методов медитаций, которые чаще всего являются новоделом. Правильная проработка Северного метода изменяет душевные качества практикующего, позволяет человеку услышать себя и приблизиться к себе, выстроить жизнь в соответствии с потребностями Духа.
В данном курсе устранены основные недостатки техник Чан Цзо (Тихое сидение). Он сбалансирован и позволяет плавно подойти к технике медитаций, для чего в него введены упражнения (суставная гимнастика, растяжки, специальные шаги и т.д.), которые подготовят тело к алхимии.
Все занятия проходят онлайн.
Приглашаем на занятия цигун, даосская медитация, даосские женские практики.

«Днем изначальный дух пребывает в голове. Когда глаза алчны, а взор нацелен на похотливое, то и дух загрязняется похотью...
31/01/2022

«Днем изначальный дух пребывает в голове. Когда глаза алчны, а взор нацелен на похотливое, то и дух загрязняется похотью. Это и есть грезы, что проникают через глаза. Когда уши алчны, а слух различает лишь [соблазнительные] звуки, то и дух загрязняется этими звуками. Это и есть грезы, что проникают через уши. Когда нос алчен и одержим ароматами, то и дух подавлен ароматами. Это и есть грезы, что проникают через нос. Если рот алчен и одержим разными вкусами, то дух загрязнен вкусовыми ощущениями. Это и есть грезы, что проникают через рот».
(Бай Юйчань 白玉蟾 (известные годы до сокрытия 1195—1224) Один из Пяти Патриархов Юга 南五祖. Считается основателем Южной Школы даосизма)
Очищению тела, сознания, души в различных практиках придается особое значение. Но все забывают о золотом правиле «Чисто не там, где убирают, а там, где не мусорят!
Каких только техник не предлагает современный рынок всяческих практик: от водных процедур внешних и внутренних до молитв, мантр, самопрограммирования… А вот тому, чтобы не загрязнять свое тело и душу, как-то мало уделяют внимание.
«Когда душа твоя не очищена, дух не способен сохраняться внутри обители, при солнце он будет сосредоточен, при луне – утомлен».
Техникам энергетического очищения в алхимии уделяется особое внимание. Именно с очищения тела и сознания начинается основная работа для тех, кто выбрал путь практики Широкого северного метода
Приглашаем на онлайн занятия: цигун, медитация, женские практики, даосская алхимия

Традиция танца дракона идет из глубокой древности Китая. Считается, что эта традиция появилась в эпоху правления династи...
28/01/2022

Традиция танца дракона идет из глубокой древности Китая. Считается, что эта традиция появилась в эпоху правления династии Хань (202 г. до н.э – 220 г. н.э.). В то время танец дракона использовался в церемонии поклонения предкам и возношения молитв о дожде. Постепенно он превратился в развлечение. Во времена правления династии Тан (618-907) и Сун (970-1279) этот танец стал популярным церемониальным действом во время праздников, таких, как Новый год. Потому что дракон, по мысли жителей Поднебесной, приносит удачу.
Танец дракона имеет и свои традиции. Например, танец Южного дракона более подвижен, и он короче, а Северный дракон – более длинный, голова его тяжелее и он, естественно, не может быстро двигаться, поэтому он значительно длиннее южного и голова его соответствует туловищу. У Южного дракона голова меньше, но именно его мы видим на соревнованиях. Им легче управлять и выполнять всевозможные движения, вращения.
Чтобы дракон был похож на огненного, тело его покрывают прозрачной бумагой, внутри него ставят свечи, масляные лампы, фонари. Материал, из которого обычно делают дракона – трава, бамбук, ткань, бумага. Весь год тело дракона хранится в «Храме Короля Дракона». Перед началом праздника его соединяют с головой и хвостом.
Управлять фигурой не так-то легко, нужна хорошая физическая подготовка. Вес головы может доходить до 14 кг, а длина тела от 25 до 35 м и более, всё зависит от важности фестиваля. Считается, чем длиннее дракон, тем больше он может принести удачи. Тело разделено на сегменты. Их, по обычаю, должно быть нечетное количество 9, 11, 13… может быть и 29. Чем длиннее тело, тем труднее им управлять. В танце дракона может быть задействовано до 50 человек. Впереди идет танцор, управляющий головой, остальные поддерживают бамбуковыми палками тело, Здесь проявляется дух коллективизма жителей поднебесной. Ведь от ответственной работы каждого, умения собраться и выполнить действия в команде, зависит успех общего дела. Ошибка одного танцора может испортить танец дракона. Для подготовки к празднику проводится большая работа, которую и видят зрители на фестивалях.
Праздничное шествие дракона впечатляющее. Вдоль колонны стоят люди и приветствуют дракона барабанами и гонгами. Дракона ведет человек, держащий жезл с большим шаром наверну. Шар двигается влево и вправо, вперед и назад, вверх и вниз, а дракон следует за ним, пытаясь поймать его, но он ускользает. Тело дракона двигается волнами, словно живое. Игра дракона с жемчужиной символизирует недостижимость некоторых наших желаний. Стремясь с недостижимому, мы делаем всё возможное и невозможное, а наше счастье бежит впереди нас, посмеиваясь, не дается в руки. Но китайцы не унывают, потому считают, что важно не столько обрести достижимое, поймать желаемое, важны действия, которые мы совершаем к реализации своих желаний.. Удача не в том, чтобы поймать желаемое, обрести недостижимое. А в том, чтобы не переставать стремиться идти к своей мечте. Ведь зачастую, получив желаемое, мы разрушаем собственное будущее. Так стоит ли сильно переживать о том, что цель не всегда достижима?
День исполнения танца дракона настолько значимый, что его приветствуют везде, где бы он не появлялся. Бывает, что в день команда, исполняющая танец дракона, может попасть на праздничный пир 5-6 раз. Это мероприятие называется «Вино в обмен на дракона».
По окончании праздника, голову и хвост дракона сжигают, а тело отправляют обратно в Храм до следующих праздничных мероприятий.
Увы, сегодня в крупных городах Китая, танец дракона на праздничных шествиях можно увидеть не всегда, но в маленьких городах и крупных селах эта традиция всё еще сохранилась.

«Сердце − господин всего тела, повелитель всех духов. Когда оно покойно, оно ведет к прозрению. Когда оно взволновано, о...
22/01/2022

«Сердце − господин всего тела, повелитель всех духов. Когда оно покойно, оно ведет к прозрению. Когда оно взволновано, оно увлекает в помраченность»
(трактакт Сыма Чэнчжэнь «Цзованьлунь» ( «О пребывании в забытьи»)

我命在我不在于天 — Моя судьба (Мин) во мне самом, а не в Небе! (Люй Дунбинь)Даосский путь − это целостное преобразование, затраг...
17/01/2022

我命在我不在于天 —
Моя судьба (Мин) во мне самом, а не в Небе! (Люй Дунбинь)

Даосский путь − это целостное преобразование, затрагивающее все существо человека: нравственность, разум, тело и жизненную энергию (ци), в результате которого человек обретает гармонию и свободу. Преобразование энергии осознается как изменение статуса практикующего в масштабах всей вселенной. Но преобразование начинается не по воле Неба, а по воле самого человека и взятой на себя ответственности за себя и свою судьбу.

«Если дух шэнь охвачен тревогой, то возникает привязанность к вещам. Если возникла привязанность к вещам, то появляются ...
12/01/2022

«Если дух шэнь охвачен тревогой, то возникает привязанность к вещам. Если возникла привязанность к вещам, то появляются страсти. Если появились страсти, то приходят и досады и огорчения. Досады и огорчения, безудержные фантазии приводят к невзгодам и страданиям тела и сердца».
Это цитата из включенного в даосский канон «Дао цзан» текста неизвестного автора периода Тан (618-907)«Канон чистоты и покоя» («Цин цзин цзин» 清 靜 經 ), который хотя и называют в Китае даосским, на самом деле таковым не является.
Это имитация даосского трактата, соединившего в себе идеи трех основных религий Поднебесной (даосизм, буддизм, конфуцианство), с явным преобладанием в тексте основных идей буддизма: избавление от желаний и иллюзий мира.
«Цинцзин» в буддизме буквально означает избавление от разрушающих человека иллюзий. Не случайно, текст имеет большую схожесть как по смыслу, так и по структуре с довольно популярной в китайском чань-буддизме «Сутры сердца совершенной мудрости» или сокращённо «Сутры сердца» («Праджаняпарамита хридая сутра»)
Главный смысл наставлений в трактате — устранение желаний и достижение освобождения.
Для Серединного государства такое смешение понятий довольно обычное явление. Такие трактаты стали популярны в позднем даосизме и было связаны с практикой очищения сердца.

Address

Невзоровых, 83(вход со стороны Улица Полтавской, цокольный этаж)
Nizhny Novgorod
603105

Opening Hours

Monday 18:00 - 20:00
Tuesday 18:00 - 20:00
Thursday 18:00 - 20:00
Friday 18:00 - 20:00

Telephone

+78312137379

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Даосский центр "Путь жизни" Нижний Новгород posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Даосский центр "Путь жизни" Нижний Новгород:

Shortcuts

Share

Category