29/08/2025
Soy Eusebio Marquina Gómez, buscando información y mis aportes. Propongo esta historia para implementar como lectura en mi amada tierra. Los envío a deleitar con la lectura.
LA CONTRADANZA DE SANTIAGO DE CHUCO
“CHINA Y CHOLO”
¡Una tradición viva del folclore andino!
Origen y evolución:
La contradanza de Santiago de Chuco, también conocida como “China y Cholo”, es una expresión dancística de profunda raíz cultural que forma parte del patrimonio vivo del norte del Perú. Su origen se remonta a tiempos coloniales, cuando las danzas mestizas comenzaron a consolidarse como manifestaciones rituales y festivas en los pueblos andinos. En este contexto, surgió la contradanza, una evolución de antiguas danzas como el huayno santiaguino y las representaciones preincaicas e incaicas que, con el paso del tiempo, fueron adaptadas e interpretadas con un marcado sentido festivo, simbólico y satírico.
Esta danza se bailaba en el caserío de Querquerball desde la década de 1960, especialmente durante las celebraciones en honor al Apóstol Santiago el Mayor, patrón de la ciudad. La festividad, rica en colorido y sincretismo cultural, ofrecía el marco perfecto para que esta mojiganga –como también se le conoce– floreciera con fuerza, manteniéndose vigente hasta nuestros días.
Características musicales
La contradanza se caracteriza por un ritmo rápido y preciso, con una estructura binaria a 90 pulsaciones por minuto. Su ejecución es eminentemente instrumental, y suele ser interpretada por bandas típicas andinas compuestas por instrumentos tradicionales como la travesera (flauta), hojas de eucalipto, triángulo, tarola y bombo.
Aunque comparte el nombre con otras contradanzas del norte del Perú –como las de Huamachuco–, la versión de Santiago de Chuco posee elementos coreográficos, musicales y estéticos completamente distintos, lo que le otorga una identidad propia dentro del espectro del folclore nacional.
Una danza de inversión y sátira
La contradanza “China y Cholo” responde a un ritual andino de inversión de roles, donde lo masculino y lo femenino se entrelazan en una parodia festiva. Los danzantes, todos varones, se organizan en dos columnas: una representa a los hombres, la otra a las mujeres. En este juego de transformación, los varones que encarnan figuras femeninas exageran sus movimientos y apariencia, generando una sátira de la coquetería y la se*******ad femenina.
Los movimientos coreográficos se nutren de múltiples influencias: se reconocen pasos de cueca, marinera, huayno y contrapunto. La danza, de carácter grupal, consiste en figuras coordinadas donde los pañuelos, las faldas y la bufanda (o chalina) son usados como extensiones del cuerpo para enfatizar el ritmo y la expresividad.
Vestimenta: símbolo y color
La indumentaria utilizada en la contradanza es uno de sus elementos más distintivos. La caracterización, tanto del “cholo” como de la “china”, está cargada de simbolismo y colorido:
Para los hombres ("cholos"):
• Sombrero de palma (tipo jipijapa) con el ala caída.
• Tul que cubre el rostro.
• S**o y camisa blanca.
• Bufanda o chalina usada como recurso expresivo en la danza.
• Pantalón azul merino, remangado hasta las rodillas.
• Medias color carne y cascabeles de bronce atados en las piernas, que suenan al ritmo del baile.
• Zapatos botín, llanques o zapatillas.
Para los hombres disfrazados de mujeres ("chinas"):
• El mismo sombrero de palma.
• Tul facial y largas trenzas postizas.
• Exagerado maquillaje con colores llamativos.
• Blusa llamativa y chompa abierta en tonos vivos como rosado, verde limón o fucsia.
• Falda ancha y floreada, acompañada de enagua o fondo.
• Medias color carne y zapatos femeninos.
Este vestuario no solo define el personaje, sino que intensifica el efecto escénico de la danza, provocando risas y asombro en los espectadores gracias a su estética burlesca y extravagante.
Coreografía y ejecución:
La presentación de la contradanza comienza con los grupos de “chinas” y “cholos” organizados en dos columnas. La música da inicio con fuerza, motivando una entrada enérgica al escenario, donde los bailarines realizan zapateos escandalosos, giros y movimientos rítmicos que capturan la atención del público. Los danzarines juegan con sus pañuelos y bufandas, levantan sus faldas y alternan pasos laterales y frontales con precisión.
Durante el desarrollo, los movimientos provocan risas y admiración por igual, ya que fusionan habilidad técnica, picardía y sátira. Es esta mezcla la que convierte a la contradanza en un espectáculo folclórico único, que transmite identidad, historia y humor popular.
Conclusión:
La contradanza “China y Cholo” de Santiago de Chuco es mucho más que una danza: es una manifestación cultural que recoge siglos de tradición, resistencia y creatividad del pueblo andino. En cada giro, en cada nota de la travesera, en cada paso exagerado o guiño satírico, se revela una cosmovisión viva, donde lo sagrado y lo festivo se entrelazan, y donde la identidad se celebra con alegría, ironía y orgullo.
