Victor Estrada academia Olímpica

Victor Estrada academia Olímpica ESCUELA DE TAEKWONDO DEDICADA A LA FORMACIÓN DE ALUMNOS DE EXCELENCIA EN ESTE MARAVILLOSO DEPORTE Y ARTE MARCIAL KOREANO.

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20/06/2026

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22/11/2024

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20/08/2024

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18/07/2024

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25/05/2024

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01/08/2022

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¿FORMAR CAMPEONES O EDUCAR SERES HUMANOS?Como instructores o profesores estamos educados en la idea de  formar campeones...
01/07/2022

¿FORMAR CAMPEONES O EDUCAR SERES HUMANOS?

Como instructores o profesores estamos educados en la idea de formar campeones. Pero lo cierto es que en este mundo la gran mayoría no triunfa. De hecho la inmensa mayoría de la gente ni siquiera vive con lo indispensable. Aun así, se repite continuamente que el Tae Kwon Do busca formar “campeones de la vida”. ¿Por qué esta filosofía ha impregnado la enseñanza? En ninguna de las doctrinas orientales de las que abreva el arte marcial, está inscrita como central la idea de triunfo: el taoísmo es la noción del equilibrio en todo lo que conforma el universo, el budismo zen plantea el desapego y la conciencia como camino para estar , para SER en armonía, el confucianismo marca un camino moral, sobre como conducirse dentro de la sociedad y ante el Estado. Dicha filosofía no habla de cómo formar medallistas olímpicos o campeones del mundo. Pero tampoco de formar personas exitosas en el sentido que se entiende actualmente en nuestra sociedad. Nada de reconocimientos académicos o altos títulos universitarios, empleos bien remunerados, ser destacados empresarios, o poseer autos último modelo. Mucho menos del tipo de éxito rápido que plantea el mundo virtual: hacerse viral en Tik Tok, tener millones de seguidores en Instagram o convertirse en Influencer de redes.

¿Por qué entonces seguimos planteando que el Tae Kwon Do puede formar “campeones de la vida”? Hay varias razones para ello.
En primer lugar la enseñanza del Tae Kwon Do como arte marcial está en crisis. Si en algún momento la deportivización de la disciplina permitió popularizarla y darle impulso, sobre todo a partir de su inclusión en el olimpismo, hoy esto se ha vuelto cada vez más en su contra. Desde la pérdida de rituales tan básicos como el saludo marcial al contrincante, la comercialización excesiva en todas las esferas, hasta el paulatino abandono de elementos que, tradicionales o no, le daban identidad, como el uso del dobok en los entrenamientos. Aún cuando pueda considerarse como una ventaja que el Taekwondo sea considerado un deporte oficial, la realidad es que el sistema deportivo no está hecho para que todos sean campeones. Solo una pequeñísima minoría de practicantes puede acceder a competencias internacionales, y aun muchos menos, participar en un Campeonato del Mundo o unos Juegos Olímpicos. Si un profesor tiene un mínimo de ética, hará ver a sus alumnos esta realidad y mostrarles que el deporte es sólo una faceta del Taekwondo, que es efímera y requiere de muchas condiciones para lograr sobresalir como atleta.

Desafortunadamente esta no es la norma y acorde a la necesidad económica unas veces, y al lucro principalmente, es que hoy día los dojangs han sido sustituidos por gimnasios donde no se acude a clase, se acude a entrenar como si las oportunidades de incursionar en el deporte fueran realmente iguales para todos. Algunas de estas “escuelas” deportivas han abandonado virtualmente los contenidos marciales del programa y sólo se dedican a preparar para el combate deportivo. Entrenan legiones de “campeones” que difícilmente llegarán a una selección nacional o a un evento de relevancia, simplemente porque las cosas no funcionan así.

El profesor se ha visto desplazado no por el entrenador de carrera sino por la figura del “profesor entrenador” que aunque se ha formado sobre la marcha, hábilmente maneja su escuela como una empresa. Para el profesor “tradicional” , que busca honestamente apegarse a los valores marciales pero también necesita sobrevivir económicamente, es necesario sentir que de alguna manera está ofreciendo un servicio útil. No es su prioridad la formación de atletas de élite (y es comprensible pues la mayoría de quienes acuden al dojang no están interesados en la competencia), así que busca de alguna manera mantener la matrícula de su escuela para sobrevivir. El arte marcial tradicional o “antiguo” estaba hecho para la guerra. Una vez que el combate cuerpo a cuerpo pasó a segundo plano, en el siglo XX el arte marcial moderno fue desarrollado a partir de una filosofía de superación del individuo, cuyos fundamentos estableció Jigoro Kano, y que luego se fueron desarrollando y/o desvirtuando según el lugar y las condiciones históricas y políticas lo requirieron. A esta idea noble de formar individuos que enfrenten con disciplina las adversidades de la vida, es que de alguna manera se corresponde la subsistencia de escuelas que buscan preservar la esencia del arte marcial.

Sin embargo la ideología, como falsa conciencia de la realidad lo impregna todo. Y actualmente, detrás de la ideología de “tener éxito en la vida” se impone todo un modo de pensar que poco o nada tiene que ver con el arte marcial. Esto es un problema generalizado pero que particularmente atañe al sistema educativo. La noción del éxito se emparenta cada vez más con lo superfluo, con lo aparente . Por un lado se plantea que se puede sobresalir a través del esfuerzo, del “mérito” individual: Elon Musk, Bill Gates, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg, etcétera, serían los prototipos del máximo éxito individual. Vivimos gobernados por gente “con méritos” que supuestamente se esforzaron mucho para levantar imperios de la nada. Esta “meritocracia”, oculta que detrás de cada individuo exitoso hubo un sistema que permitió que solo unos cuantos – y no todos- llegaran a serlo, que muchos de ellos no nacieron pobres, no llegaron arriba por su esfuerzo sino que heredaron su fortuna o hicieron esta en un golpe de suerte o gracias a la especulación. Bajo esta “tiranía del mérito” , se hipervalora el beneficio individual y se olvida la búsqueda del bien común.
Por otro lado,el pensamiento imperante está cargado de un positivismo excesivo. En la actual sociedad “paliativa” como la ha llamado el filósofo Byung Chul Han, el dolor y el fracaso se consideran enteramente negativos, tienen que ser desplazados a toda costa por la “felicidad” y el éxito. Hay que poseer y ser triunfadores, hay que ser “campeones”. La experiencia del sufrimiento como contraparte necesaria de la experiencia de la felicidad ha sido eliminada, se trata de ser positivo por medio del optimismo mismo.

Dirán que todo esto nada tiene que ver con el arte marcial que enseñamos. ¿Pero no acaso la idea misma de que la disciplina lleva a formar “campeones de la vida” está adaptada a esta manera de pensar? La fórmula Esfuerzo INDIVIDUAL = Éxito Individual está irremisiblemente sujeta a estas ideologías. Es una combinación terrible e inconsciente que en el peor de los casos contribuye a perpetuar un sistema de privilegios para unos cuantos y , en el mejor, un mero autoengaño.

Porque la vida está hecha de victorias y fracasos, porque a veces, aunque te esfuerces, NO VAS a triunfar y esto hay que aceptarlo. Porque tal vez tengas que entrenar y ser disciplinado no para tener éxito, sino para sobrevivir en una vida difícil. Y porque en esta vida la felicidad está muy lejos de donde nos han dicho, no es permanente y tiene siempre un contenido de dolor sin el cual no podríamos experimentarla.

Educar con valores es muy distinto a formar campeones. No queremos decir que se deba renunciar a la perseverancia, al espíritu indomable, sino entenderlo de otro modo. No renunciar al sueño de que en nuestras escuelas se forme un campeón o un medallista olímpico, estudiantes sobresalientes o profesionistas que hagan importantes aportes. Pero sobre, todo no renunciar a educar y educarnos como seres humanos que aspiren a ser realmente felices y libres.

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