نقرات على أوثار التاريخ

15/04/2021

19/07/2020

*دموع الجمل* 💕💕
من المعروف ان الجمل يأكل العشب ، ولكن في بعض الأحيان قد يضطر إلى أن يأكل أفعى في حالات نادرة ، فيشعر بالعطش الشديد بسبب حرارة السم ، فيقف على الماء لكنه لا يشربه لئلا يسري السم في جسده ويموت ويبقى متحملا الظمأ لثمان ساعات حتى تفرز عينه عصارة الدمع فيخزنه في خور (كيس صغير) داخل جفن العين يخزن دموع العين المتكونة من حرارة أكل الأفعى ،
هذا الدمع يختلف عن كل الدموع ، حيث جعل الله فيه خاصية طبية ، فقطرة واحدة من هذا الدمع تعالج لدغة الأفعى !!
هذه الحقيقة المكتشفة اليوم إختزلتها المعرفة والثقافة العربية قبل اثني عشر قرناً ومن خلال التجربه : ( ودمع الإبل ترياق مجرب لعضة الأفعى ) .🌷
سبحان من ألهم الجمل هذا الإلهام التكويني البديع والمعجز🌷
سبحان الله القائل في كتابه العزيز :
{ أفلا ينظرون الى الإبل كيف خلقت }...
🌷🌷🌷🌷🌷🌷

19/07/2020

من روائع الايمان
قصه حقيقيه حدثت في بغداد.
وقي شارع الرشيد .
كان رجل مسيحي في أربعينات القرن الماضي يعمل خياط في الرشيد .
واذا جاء شهر رمضان كان يصنع العجب
فلا يشرب الماء ولايأكل الطعام امام الناس قط . واذا حان وقت الطعام اغلق المحل وذهب الى المخزن وتناول الطعام .احتراماً الى شعائر المسلمين .
وفي يوم سئله ولده لما كل هذا ونحن نصارى لا يعنينى الامر .
فأجاب هؤلاء اهل كتاب فيجب احترام شعائرهم .
وفي يوم من الايام رأى كوهين المسيحي
النبي في المنام وهو يبشره بالجنه .
وقال وما هي امارتك .
فقال غدا ياتيك البشير .
وفي اليوم الثاني وكان يترقب الطريق
واذا حفيذ سيد سلطان علي وهو معروف للبغدادين . يدخل على كوهين
فأسرع كوهين وقال انت البشير .
فقال وهو لم يكن يعرفه انت كوهين .
فأجاب على الفور كوهين .
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله . الله اكبر الله اكبر .
يامن ضيعت دينك كيف السبيك
وحللت مالايرضي ربك فكيف مصيرك
لا صلاه ولا صوم ولا زكاه ولا ولا
الى اين طريقك .
وصلى الله على سيدنا محمدوعلى آل سيدنا محمد وعلى صحبه الكرام مصابيح الظلام وخير من سار على اثر سيد الانام .

19/07/2020

قف_لحظة
هل ما زلت تتذكر قبل أشهر بل قبل أسابيع بل قبل ايام معدودة
عندما اجتاح هذا الوباء العالم(كورونا)
هل ما زلت تتذكر ذالك الهلع والخوف والحيرة والندم علي ما فرطت...لقد كنت تخاف ان تموت وانت غير مستعد للموت كنت تقول كيف سألقي الله..وكيف.....وكيف.....الخ
الكثير من رجعو الي الله واعلنو التوبة

هل ما زلت كما انت ام انك انحرفت عن الطريق المستقيم بمجرد ان وباء (كورونا) بدأ يخف رويدا رويدا؟؟؟؟؟؟
لماذا نعصي الله (إنا الي الله راغبون) ؟ لأننا نزعنا مراقبة الله لنا من قلوبنا لو كنت بتخاف من الله ماكان عصيته يجب أن نضع مراقبة الله لنا في السر والعلن (إن الي ربك الرجعى) اللهم اجعلنا من عبادك المتقين التائبين إليك يارب العالمين

14/07/2020

خرجتُ من المختبر فتحتُ ورقة التحاليل وقررتُ أن أقرأ النتائج قبل أن يقرأها طبيب أمراض النساء الذي تتابع عنده زوجتي.. لفت انتباهي رقم. 0،001 بحثت في محرك البحث في هاتفي عن مفهوم العبارات المقابلة للرقم، وجدت أنها تشير إلى أن هذا الرقم عنده علاقة بمبيض المرأة، وأن هذه النسبة أي. 0،001 تدل على إنعدام هرمون مسؤل عن الإباضية وبالتالي الإنجاب، وأن هذه النسبة الضئيلة جدا تكون عند النساء اللواتي تخطين الخمسين وربما الستين.. أحسست بالقشعريرة تغزو جسدي، كيف يعقل لزوجتي الا تنجب وهي في ريعان شبابها.. ركبت دراجتي النارية، وبدأت أخاطب نفسي هل يعقل هذا، هل من الممكن أن تكون العملية الجراحية التي اجرتها في الصيف الماضي هي السبب، كل شيء وارد لقد نزع الطبيب ورم كان في بدايته وكان من المحتمل ان يسيطر على الرحم بأكمله، وصلت إلى البيت وانا غارق في البحث عن تفسير منطقي لذلك الرقم المخيف.. أعطيت التحليلات لزوجتي، وبدات بطرح سيل من الأسئلة، كنت كل مرة اقول لها لا أدري، غداً سيوضح لك الطبيب كل شئ.. وكانت كل مرة تقول لي ولكنك دائماً كنت تقرأ وتشرح لي أوراق التحاليل و الأدوية، لماذا هذه المرة لم تعرف؟
تمنيت أن أقول لها ولكن ليس ماقرأته.. في اليوم الموالي لم يكن كلام الطبيب إلا تأكيدا لما قرأته أنا مسبقا.. أمسك الطبيب رأسه وبدأ ينظر إلى نتيجة التحاليل في رعب، ويتمم لا يمكن، مستحيل، لايجب أن تكون هذه نتيجتك وأنت في هذا العمر، لاتوجد عندك بويضات أبدا، لا يمكنك الإنجاب مطلقا.. لا يمكن حتى التلقيح.. البويضة غير موجودة نهائياً.. هذه حالة لم اصادفها... بقت كلمات الطبيب رنانة في أذن زوجتي، وصلت البيت وانهارت بالبكاء.. قلت لها صحيح ان هذا أمر يحطم القلب، ولكن هو مشيئة الله.. ولا تنسي أن عندنا ولدان ولله الحمد وقد نلت نصيبك من الذرية، نسأل أن تكون ذرية صالحة، أجابت والدموع تغمرها، أنا يتيمة لا أحد لي في هذه الحياة، كنت أريد بنتاً، كنت أريد أنثى، تكون معي، تغسلني حين اموت..
أثرت هذه النتيجة على عملي وعملها، على ولدايَ، وكثيرا ماكانا يعانقان امهما ويقولان ليها ،هل لأننا ذكور لاتحبيننا، سنكون معك دائماً يا أمي... مرت الأيام وبعض الشهور نسينا اوتناسينا الموضوع، وعدنا إلى حياتنا الطبيعية.. لكن عودة إنتفاخ بطن زوجتي مثلما حدث معها قبل إزالة الورم من الرحم، انتابني رعب في احشائي وحاولت أن ابرر لها أنه ربما تكون سُمنة زائدة.. لكن هذا الانتفاخ كان يزيد يوما بعد يوم، حاولت أن اعيدها إلى الطبيب، لكنها كانت تخشى ان يخبرها بعودة الورم وعملية جراحية أخرى.. بعد طول انتظار اقنعتها بزيارة طبيبة أخرى، أجرت الطبيبة لها الفحوصات الضرورية، وسألتها عن ماحدث لها بالتفصيل، وانطلقت زوجتي في الحكي من بداية الورم إلى إجراء العملية الجراحية إلى استحالة الإنجاب وعدم وجوب التبويض والبويضات.. قاطعت الطبيبة بكاءها ودموعها، وقالت سأخبرك بموضوع مختلف تماما عن كل ماذكرت...........
إنك حامل، وفي الشهر الرابع.. لم تستوعب زوجتي كلام الطبيبة فقالت لا لا يمكن، قالت الطبيبة انظري هنا لشاشة الجهاز، هاهو الجنين إنه في الشهر الرابع هاهو رأسه هاهي.... اتصلت بي وكنت حينها في العمل قالت لي سأخبرك بشئ لا يصدق، قبل أن تقول كلمة واحدة، أحسست بجسدي يقشعر، عرفت أنني سأسمع خبرا مختلفاً،... ،قالت لي انا حامل.. نعم انا حامل، وفي الشهر الرابع، كان الموضوع أكبر من استوعبه، صحيح أنها ليست المرة الأولى التي تكون فيها زوجتي حامل لكن هذه المرة غير كل المرات، هذه المرة مشيئة الله كانت فوق علم العلماء، ارادة الله كانت فوق كل شيء... قررنا أن نرجع عند نفس الطبيب، ونريه آيات الله، نريه أن المستحيل في العلم، ممكن في إرادة الله، وأن فوق كل ذي علم عليم.. اختلطت العلوم و المفاهيم على الطبيب لم يجد عبارة يجيب بها، بدأ يبتسم ولا يدري بما يجيب.. كانت مدة الحمل حينها وصلت ل ست شهور، وكان من الممكن معرفة جنس الجنين، نظر إلينا الطبيب، وابتسم قائلاً إنها نعم إنها أنثى، إنها بنت ❤️❤️ من كثرة المفاجآت لم أعرف حينها ما المفروض أن أقوم به في تلك اللحظة هل اضحك أم أبكي.. أم أسُبُّ الطبيب، .. لقد جاءت بدون علم العلماء ولادواء الحكماء.. جاءت بأمر الله، جاءت مفاجأة.. و مثلما جاءت بغرابة وُلِدت في ظروف غريبة كلها تعقيم وحظر تنقل وتجول، ولدت في زمن كورونا، لم يراها أحد، الإجراءات مشددة، والتعقيم في كل مكان.. لكن الأهم من كل هذا انها جاءت رغم العلم ورغم الأطباء، جاءت برحمة من الله وتأكيدا على قدرة الله،

14/07/2020

السلطان الذي رفض القاضي شهادته لأنه لا يواظب على صلاة الجماعة!

-نحن الآن سنُحلِّق في رحلة عبر التاريخ، نصل فيها إلى مدينة بورصة حيث عهد السلطان العثماني #بايزيد المُلقب بالصاعقة.. ذلك البطل العملاق
والمُجـ ـاهد الصنديد الذي كان يُعرف بعشقه لفتح البلاد وتعبيد الناس لرب العالمين..

كان بمعنى الكلمة حتى سُمي أيضًا بـ
فهو فاتح بلاد البلغار والبورصنة وسلانيك وألبانيا.
السلطان الذي سجل انتصارًا ساحقًا على الجيوش الصليبية التي دعا إلى حشدها البابا بونيجا جيوش الرابع للقضاء على الإسلام والمسلمين ومحوهم من على وجه الأرض!

فاتحدت أوروبا بأسرها وجاءت بأعداد كالأمواج الهادرة على رأس هذه القوات فرنسا وانجلترا والمجر ومعهم قوات ١٣ دولة أوروبية أخرى، وذلك في المعركة التاريخية المشهورة والدامية
معركة #نيقوبولس عام 1396م، فسحقهم وهزمهم شر هزيمة في سرعة خاطفة، لذلك سموه بـ الصاعقة لسرعته الخاطفة في الانقضاض على العدو..

هذا السلطان الفاتح اقتضى حضوره للإدلاء بشهادة في أمر من الأمور أمام القاضي والعالم الشجاع الذي لم يكن يخشى إلا الله الشيخ ، دخل السلطان المحكمة ووقف أمام القاضي وقد عقد يديه أمامه كأي شاهد اعتيادي، رفع القاضي بصره إلى السلطان، ثم قال بلهجة حازمة: إن شهادتك لا يمكن قبولها، ذلك لأنك لا تؤدي صلواتك جماعة، والشخص الذي لا يؤدي صلاته جماعة دون عذر شرعي يمكن أن يكذب في شهادته.

نزلت كلمات القاضي نزول الصاعقة على رؤوس الحاضرين في المحكمة، كان هذا اتهاما كبيرًا بل إهانة كبيرة للسلطان بيازيد، تسمر الحاضرون في مكانهم وقد أمسكوا بأنفاسهم ينتظرون أن تطير رأس القاضي بإشارة واحدة من السلطان، ولكن السلطان لم يقل شيئا، بل استدار وخرج من المحكمة بكل هدوء!

أصدر السلطان في اليوم نفسه أمرا ببناء جامع ملاصق لقصره، وعندما تم تشييد الجامع بدأ السلطان يؤدي صلواته فيه جماعة.

-حينما كنا خير أمة كان لا أحد فوق العدل والحق، فالعالِم الذي لا يخشى إلا الله يستطيع أن يُقوِّم إعوجاج السلطان إن صدق الله وعظم الله في قلبه.

فمن يخشى الله حق خشيته يُخوّف الله منه كل شيء، ويجعل له هيبة في قلوب الخلق تجعله يفعل ما لا يستطيع غيره.

المصدر:
- كتاب حديقة السلاطين لـ عثمان نزار.



لا تقرأ وترحل ضع بصمتك بالصلاة على النبي الحبيب 😍 وشاركها ليعرف الجميع عظمة أبطالنا العظماء⁦❤️

12/07/2020

بايسون كاولا من مالاوي حكم عليه بالاعدام بسبب جريمة قتل عام 1991 م لكنه نجى من تنفيذ العقوبة لثلات مرات
في المرة الاولى خلال عمليه تطبيق حكم الاعدام عليه مرض الشرطي المنفذ فتم تأجيل عقوبته لعام1992 ,,
وفي المرة الثانية قام الشرطي المنفذ بإعدام 71 شخص و عندما حان دور بايسون شعر بالتعب و أجل التنفيذ لعام 1993 .
وفي المرة الثالثة عام 1993 رغم ادراج اسم بايسون في اعلى طابور الاعدام تغيب الشرطي المنفذ بداعي المرض فتم تأجيل تنفيذ الاعدام فيه لعام 1994 <
وفي عام 1994 و قبل يومين فقط من موعد تنفيذ عقوبة الاعدام في بايسون ألغت دولة مالاوي عقوبة الاعدام من الاساس و استبدلتها بالمؤبد !!!
ظل بايسون في السجن و إلتحق بالتعليم داخله و حصل على الشهادة الابتدائية و الاعدادية و الثانوية و بعد 23 سنة من العذاب اثبتت براءته عام 2014 بعد اعتراف القاتل الحقيقي بالجريمة و افرج عنه ,,,
تحول بايسون من مزارع بسيط الى نجم مشهور يجوب العالم كسفير للامم المتحدة للنوايا الحسنة و يعيش اليوم في قريته يعيل أمه الوحيدة التى امنت ببرائته (بحسب وصفه )..
يقول بايسون : ( كنت أعلم ان الله عادل و لن يخذلني حتى لو ظلمني الناس )

12/07/2020

عزم قوم من أهل الثراء في بلاد الشام على الحج،
فأرادوا أن يصحبهم من يقوم على خدمتهم، فأشار البعض
عليهم برجل خدوم طباخ خفيف الظل، لم يحجّ بعد. فعرضوا عليه
أن يصحبهم ويخدمهم، فيصنع طعامهم ويقضي حوائجهم، وتكون
أجرته هي الحجّ معهم، فوافق فرحاً على ذلك، وكان الحج من
أمانيه التي حال بينه وبينها الفقر.
عندما وصلوا إلى مكة استأجروا بيتاً، وخصصوا فيه حجرة تكون مطبخاً،
وبدأ الخادم بالعمل جاداً فرحاً. فوجئ الخادم ذات يوم وهو يدق بالهاون
(وهي آلة تُدق بها الحبوب القاسية ) أن أرض الغرفة تُطَبْطِبُ وتهتز وتوحي
بأنّ شيئاً مدفوناً في قعرها. فدعته نفسه أن يبحث عن المُخبَّأ فلعل رزقاً
ينتظره في جوف الأرض، وكانت المفاجأة السعيدة: كيسٌ من الذهب في
صندوق صغير من الحديد.
التفت يمنة ويسرة لئلا يكون أحد قد اطلع على الرزق المستور،
وبعد تفكير رأى أن يعيده إلى مكانه حتى يأذن القوم بالرحيل فيأخذه معه،
ويخفيه عنهم. وبدأ مع تلك الساعة سيل الأفكار والأماني، ماذا يصنع بهذا المال؟
وكيف سيودّع أيام الفقر والحاجة؟ ونسي في غمرة ذلك أن هذا المال حرام عليه،
في بلد حرام لا تحل لقطته.
لما آذنوا بالرحيل جعل كيس الذهب بين متاعه، وحملها على جمله،
وأحكم إخفاءها. وسار القوم وصاحبنا لا يشعر بمشقة السفر،
ولا بالضيق من بعد الطريق، والأماني تحوم حول رأسه، والخوف
الشديد يحاصره شفقة على المال من الزوال.
وعندما وصلوا منطقة قرب تبوك نزلوا ليرتاحوا، ونزل صاحبنا وبدأ
عمله المعتاد في الخدمة والطبخ. وفجأة شرَدَ جمل الخادم بما حمل،
فتسارع القوم لردّه وكان أشدّهم في ذلك صاحبه، ولكنّ الجمل فات
على الجميع ولم يدركه أحد فعاد الناس بالخيبة،
وتأثر الخادم حتى بلغ الأمر به حدّ البكاء الذي لا يليق بالرجال.
ولما رأى أصحابه منه هذا الجزع طمأنوه، ووعدوه أن يضمنوا جمله،
ويعوضوه خيراً منه وخيراً مماعليه، لكنه أخبرهم أنّ عليه أشياء لا يمكنه
الاستغناء عنها، وهدايا وتحفاً اشتراها من مكة والمدينة لأهله،
وهذا سبب حزنه. لكن القوم قرروا الرحيل لمواصلة المسير،
ورَضخ مُكرهاً لطلبهم، وسار معهم حتى وصل إلى بلده
مغموماً من ذهاب الذهب وفقدان الأمل.
في العام الذي يليه رغب آخرون من الأثرياء الحجّ، وسألوا عمّن يرافقهم،
ويقوم بخدمتهم، فأوصاهم الأوّلون بصاحبنا ومدحوه لهم، وأثنوا على عمله خيراً.
وفي طريقهم للحج، نزلوا منزلاً قريباً من المنزل الذي فقد فيه صاحبنا جمله.
ولما ذهب لقضاء حاجته مرّ ببئر مهجورة، فأطلّ فيها فوجد في قاعها
أثر جمل ميت، فنزل والأمل يحدوه أن يكون الجملُ جملَه.
فوجد جمله بالفعل ميتاً، قد بليت عظامه، وأما المتاع وكيس الذهب
فكانت حالتهما كما هي لم ينقص منهما شيء.
أخذ الخادم الذهب وأخفاه، وعادت إليه أفراحه وأمانيه.
وسكن مع أصحابه في البيت نفسه، واتخذ من الحجرة التي خصصت له مطبخاً،
ورأى أن يعيد المال إلى مكانه، ريثما ينتهي الحج فيأخذه مرة أخرى.
في تلك الأيام جاء رجل هِنْدي، لعله صاحب البيت، وطلب
أن يأخذ شيئاً من البيت فأذنوا له، فدخل حجرة صاحبنا،
وقصد إلى موضع الصندوق فحفر ثم أخرج الصندوق،
وكان الخادم ينظر إليه وهو في غاية الذهول، فلمّا رآه قد عثر عليه،
وأخذه استوقفه قائلاً له: ما هذا الذي أخذت؟ قال الهندي:
ذهبٌ كنت خبّأته في هذا الموضع من سنين، وقد احتجته اليوم فجئت لآخذه.
لم يتمالك صاحبنا نفسه أن قال للهندي:
وهل تعلم أن مَالَكَ هذا قد وصل إلى أطراف بلاد الشام،
ثم عاد إلى هذه البقعة لم ينقص منه شيء.

قال الهندي: والله لو طاف الأرض كلها لعاد إلى مكانه،
وما ضاع منه شيء لأني أزكيه كل عام، لا أترك من زكاته شيئا،
واستودعته ربي فمن استودع ربه شيئاً، فإنه سيحفظه له بإذن الله،
وقد حفظه الله لي..

12/07/2020

{ ‏من فضائل ‎عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها }

١- أنها زوجة النبي ﷺ في الدنيا والاخرة.
٢- أنها أحب الناس إلى النبي ﷺ.
٣- أَنْ جبريل أقرأها السّلَام.
٤- أَنْ الوحي ينزل في بيتها.
٥- أَنْ الله برأها من الإفك بآيات من القران.
٦- تفضيل النبي ﷺ لها على سائر النساء.
٧- توفِّي النبي ﷺ ودفن في بيتها.

‏‎اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ ورضي الله عن أم المؤمنين الصديقة ، الشريفة ، الطاهرة ، التقية ، النقية العفيفة ، العالمة ، الزاهدة ، المحدثة بنت الصديق كانت افقه الناس وأحسن الناس رأيًا .

****************************

{ فَضْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا }

1⃣• عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أُرِيتُكِ فِي الْمَنَامِ ثَلَاثَ لَيَالٍ ؛ جَاءَنِي بِكِ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ، فَيَقُولُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ. فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ، فَإِذَا أَنْتِ هِيَ، فَأَقُولُ : إِنْ يَكُ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يُمْضِهِ » .

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

* سَرَقَةٍ : قطعة من الحرير الجيد.

2⃣• عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : 2« إِنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، وَإِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى ". قَالَتْ : فَقُلْتُ : وَمِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : " أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، فَإِنَّكِ تَقُولِينَ : لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ. وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى، قُلْتِ : لَا وَرَبِّ إِبْرَاهِيمَ ". قَالَتْ : قُلْتُ : أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَهْجُرُ إِلَّا اسْمَكَ » .

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

3⃣• عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا كَانَتْ تَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : وَكَانَتْ تَأْتِينِي صَوَاحِبِي، فَكُنَّ يَنْقَمِعْنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ.

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

* يتغيبن حياء منه وهيبة.
* يُسَرِّبُهُنَّ : يبعثهن ويرسلهن إلي.

4⃣• عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ ؛ يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ مَرْضَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

5⃣• عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَتَفَقَّدُ يَقُولُ : « أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ ؟ أَيْنَ أَنَا غَدًا ؟ " اسْتِبْطَاءً لِيَوْمِ عَائِشَة َ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي ، قَبَضَهُ اللَّهُ بَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي »

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

6⃣• عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ، وَهُوَ مُسْنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا، وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ » .

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

7⃣• عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لَنْ يَمُوتَ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، قَالَتْ : فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يَقُولُ : " { مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } ". قَالَتْ : فَظَنَنْتُهُ خُيِّرَ حِينَئِذٍ.

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

8⃣• عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : أَلَا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ، فَتَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ ؟ قَالَتْ : بَلَى. فَرَكِبَتْ عَائِشَةُ عَلَى بَعِيرِ حَفْصَةَ، وَرَكِبَتْ حَفْصَةُ عَلَى بَعِيرِ عَائِشَةَ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَمَلِ عَائِشَةَ وَعَلَيْهِ حَفْصَةُ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ سَارَ مَعَهَا حَتَّى نَزَلُوا، فَافْتَقَدَتْهُ عَائِشَةُ، فَغَارَتْ، فَلَمَّا نَزَلُوا جَعَلَتْ تَجْعَلُ رِجْلَهَا بَيْنَ الْإِذْخِرِ وَتَقُولُ : يَا رَبِّ، سَلِّطْ عَلَيَّ عَقْرَبًا أَوْ حَيَّةً تَلْدَغُنِي، رَسُولُكَ وَلَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقُولَ لَهُ شَيْئًا.

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

* أَقْرَعَ : يقوم بالقرعة بين نسائه.
* الْإِذْخِرِ : نبات معروف تأوي إليه هوامّ الأرض غالبا.

9⃣• عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ » .

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

* الثَّرِيدِ : الطعام الذي يصنع بخلط اللحم والخبز المفتت مع المرق، وأحيانا يكون من غير اللحم.

🔟• عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : « إِنَّ جِبْرِيلَ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ ". قَالَتْ : فَقُلْتُ : وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ » .

- [ رَوْاهُ مُسْلِم ]

12/07/2020

عليكم احبتي في الله

تعريف العين:
يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة
" . ]عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أكثر من يموت من أمتي - بعد قضاء الله وقدره - بالعين "
]عن جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر " 1)

أعـراض العيــــن
كثير من الناس يصابون بالعين وهم لا يعلمون ، لأنهم يجهلون أو ينكرون تأثير العين عليهم ، فان أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء ، كأمراض المفاصل والخمول والأرق والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة ، وبعض الأمراض النفسية والعصبية .
ان أعراض الحسد تظهر على المال والبدن والعيال بحسب مكوناتها ، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس ، كان يصاب بالصدود عن الذهاب إلى الكلية أو المدرسة أو العمل، أو يصد عن تلقى العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه وتقل درجة ذكائه وحفظه ، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب وأحب الناس له ، وقد يجد في نفسه ميلا للاعتداء على الآخرين ، وقد يصير من طبعه العناد ، ويميل إلى عدم الاهتمام بمظهره وملبسه ، ولا يألفه أهله وأحبابه وأصحابه ويسيطر عليه الإحساس بالضيق والزهق ، ويشعر بالاختناق ويصير لا يستقر له حال أو فكر أو مقال . وليس بلازم أن تظهر جميع هذه الأعراض على المحسود بل قد يظهر بعضها فقط. وإذا كان الحسد واقعا على المال ؛ فيصاب المحسود بارتباك وضيق في التعامل مع غيره بشان المال . كما يصاب بالخبل في إعداد وتصنيع أو جلب أو عرض البضائع للتداول ، وقد تتعرض البضائع للتلف وتخيم على حركة البيع سحابه من الركود والكساد ويضيق صاحب المال المحسود ذرعا ولا يقبل التحدث عنه أو العمل من أجله. وإذا كان الحسد واقعا على البدن فانه يصاب بالخمود والخمول والكسل والهزال وقلة الشهية وكثرة التنهد والتأوه وبعض الأوجاع