Helala Boys : Cellule Ain Sbaa 07

23/12/2025

22/12/2025

16/12/2025

رحم الله جميع الراحلين، و اللهم احفظ جميع الشيوخ و الأطفال من قساوة البرد، خاصةً من يعيشون في المناطق النائية و في المدن التي أهملها المسؤولون حتى أصبحت بنيتها التحتية تشكل خطر الموت عوض أن توفر الأمن و الأمان، و إلى أن تفتح التحقيقات و إن فُتحت .. ما علينا القول سوى : إنا لله وإنا إليه راجعون.

11/12/2025

تعزية :

نسأل الله أن يحفظ فاس وسائر مدن وطننا من كل سوء، وأن يكتب لنا جميعًا الأمن والسلام.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

05/12/2025

5 دجنبر 1938 هو اليوم الذي تأسّس فيه النادي الرياضي القنيطري بنزعة الانتصار، تاريخ شريف بألقابه و نزيه برموزه التي انتقلت من أرض معركة الدفاع عن الوطن بشراسة، نحو الدفاع عن هوية الكاك و إسمها الشامخ... و إن كان حالها اليوم لا يرضي من يحمل بقلبه، دافع الأمل و الحنين لكاك الألقاب.

تشريف و مسؤولية على عاتقنا استحضار تاريخ و إنجازات النادي القنيطري، حين كان كعاصفة يعصف و يتلاعب بمنافسيه... إلا أن واقعه اليوم يجعلنا نقف وقفة حسرة، و رفض لحال الكاك، التي كنا و سنظل متمسكين بأنها ستحلق و تعود من جديد نحو أمجادها.

الاتحاد و التلاحم خلف مصلحة النادي و تحقيق طموح الجمهور هو الأمر الذي كنا و سنواصل التمسك بالدّعوة إليه، و نؤكّده اليوم بمناسبة ذكرى إكمال النادي ل " 87 " سنة على ضرورة الالتفاف ماديا و معنويا، و عن طريق جميع فعاليات المدينة ساكنة و مجتمع مدني، حتى يكون تاريخ اليوم مناسبة انطلاقة إيجابية برؤى تناسب تطلعات الجمهور.

التاريخ يسجل أولئك الذين يحملون قميص الكاك و يدافعون عنه بروح قتالية، و هو ما نطالب به جميع لاعبي النادي القنيطري و جلّ مكوناته، مع علمنا التام بالوضعية المالية التي يعيشونها و نرفضها... التضحية كما يضحي الجمهور حاليا هو الأمر الذي سيكون بمثابة جهد متبادل لغاية واحدة، و هي إعادة النادي نحو مكانته الطبيعية.

كما تدعو في الأخير ألتراس حلالة بويز جميع الجماهير القنيطرية، أن تحج يوم الأحد نحو الملعب البلدي بقوة و باللون الرسمي للنادي، على أن نقوم بمساندة نادينا و مؤازرته لحصد نتيجة إيجابية.

5 دجنبر 1938

03/12/2025

في ظلّ الانشطار المفصلي الذي أصاب جسد الحركيّة عقب زمن الجائحة؛ حين تمدّدت الفكرة دون روابـط، وانتشرت بلا حواجز، وانكبّ على مجموعات الألتراس عددٌ مهول من الوافدين الجدد؛ منهم من كان في فَوْرة الشباب، ومنهم من لازال غضّاً قَصِيـاً، لم يشتدّ عُوده بعد، فكان وعيه أقصرَ من المقام، وأضيقَ من حجم الفكرة التي اقتحمها.
ومع أنّ المجموعات سعت جاهدةً إلى احتواء الظاهرة وتخفيف آثارها، انقضّت تلك الفئة على مواقع التواصل بمختلف أطيافها، فحوّلتها إلى مستنقعٍ للفتنة، ومَربَعٍ للتحريض، ومنصّةٍ لتسفيه الفكرة، والدعوة إلى السّرقة والشغب ومشتقّاتهما، وهو ما وجدته الجهات القمعيّة غنيمةً سائغة، تتّخذها ذريعةً للمنع، وتسوّغ بها مزيداً من الطوق، في مشهدٍ يدركه القاصي والداني.

بين عقلاءٍ يبذلون ليلهم ونهارهم في سبيل دوام الحركيّة، ويُصارعون هشاشة التنظيم، ويواجهون القمع بأشكاله، تمتدّ فئةٌ أخرى تتقوقع خلف الشاشات، تحرّف مقصد الفكرة، وتنفث عقدها في فضاءاتٍ وُجدت أصلاً لتبليغ الروح، لا لقتلها.
إنّها حالة الأرنب الذي يتقمّص هيئة الأسد: ضعيفٌ في الواقع، جريءٌ في الوهم؛ يَستفزّ، ويُحرض، ويُنظّر لمبادئ لم تطأها قدماه يوماً.

سلوكٌ اتُّفِقَ على نبذه من طرف المجموعات الثلاث – لوس مطادوريس، سييمبري بالوما، حلالة بويز – إذ لم يعد ممكناً تجاهل هذه الفوضى الفكرية التي تهدّد الجوهر قبل الشكل، وتهدم صرحاً بُني على العرق والوفاء والتضحية.

وعليه، فإنّ الواجب اليوم وقفةُ رُشدٍ… خطوةٌ للوراء تُفضي بالضرورة إلى خطوتين ثابتتين إلى الأمام؛ حمايةً لمكتسبات الحرية التي شُيّدت بالمطبّاتِ والعراقيل. فالعاقل يدري أنّ المجموعات، منذ شرارتها الأولى، وهي في رحلة بحثٍ عن كلمةٍ من ستة أحرف: الـحُـرّيّــة، لعلّ ضوءها يشرق يوماً، ويظهر بياضها فوق سواد القمع والضجيج، ويعلو نُبلها على صخب الأطفال.

27/11/2025

تعلن خلية " عين السبع " عن قيامها بتنقل منظم نحو مدينة تطوان، و ذلك لمؤازرة النادي الرياضي القنيطري، و تحفيزه على حصد نتيجة إيجابية تمكنه من مواصلة مشواره نحو الصعود.

و تمسكا بالصورة الحضارية المعهودة للجماهير القنيطرية، نؤكد بأننا خلف قرارات المجموعة و تلك التي أعادت ربط صلة الوصل مع مجموعات الفوندو نورطي، و منه على جميع المتنقلين الالتزام بالحضارة، الوعي و المسؤولية، و كذلك إحترام مدينة تطوان و ساكنتها... و عدم الإنسياق وراء أي إشارة من شأنها زرع المشاكل و التفرقة.

تم تحديد ثمن التنقل في " 140 درهم "

الأخضر و الحضارة المعهودة أهم شروط هذا التنقل

26/11/2025

لم ينتظِر يوماً، من كان له السعي في إبقاء الجدل و النزاع قائماً، أن يرى الجمهور التطواني و القنيطري يتشاركون نفس المدرج، بعد أن لازم المنع الطرفين و بعد أن حاولت المجموعات الثلاث بكل جهد، نسج صفحة جديدة تطغى عليها مقومات الأخوة، الروح الرياضية و التنافس الشريف.

محطة إنهاء ما كان، لم تكن مرحلةً لم يسبقها جُهد، بل تعددت الاجتماعات بين المجموعات حتى وصل الأمر للحضور بشكل جماعي و موحد في وقفةٍ بالقنيطرة و بعدها بمدة تحقق الهدف سنة 2016، و ذلك بجماهير يجمعها نفس المكان و تجمعها أيضاً نفس المواقف و نفس المصلحة، و التي هي الدفاع عن الحركية من المتربصين و ذلك بسلاح الوعي و بتسبيق المصلحة العامة فوق أي شيء.

هذا الأسبوع، سيعود اللقاء بعد أن طال غيابه، و التحديات الجديدة اليوم هي الحفاظ على ما تم بناؤه و ما تم تحقيقه، و ذلك باحترام كل طرفٍ للآخر، و باحترام المدينة و الماضي القريب الذي بُدِلَ عليه جهد لن نسمح نحن الثلاث بأن يتلاشى، و هذه فرصة للأجيال الجديدة بمرورها لموقع الدفاع عن المكاسب، خاصةً و أن المتربصين لم يموتوا يوماً بل ينتظرون كل فرصة سانحة للانقضاض على الألتراس.

"و منه على الجمهورين تتبع توجيهات مجموعاتهم، و الالتزام بالحضارة و جعل المصلحة العامة فوق كل اعتبار، كما نود الإشارة بأن كل ما يراج بشكل سلبي في مواقع التواصل من طرف البعض لا يمت للمجموعات و لمواقفهم بصلة، بل نعتبرهم أعداءً وهميين لنا و لمصلحتنا في بناء جيل واعي همه الأكبر مصلحة نوادينا و مصلحة الألتراس"

ألتراس لوص ماطادوريس 2005
ألتراس سيمبري بالوما 2006
ألتراس حلالة بويز 2007

19/11/2025

إرباك الإدراك.

انتظرنا نهاية ما بعد لقاء أبي الجعد، لنرى بأعين عقلٍ غير تلك التي تتلاعب بها بعض الصفحات و بعض المدفوعين لإعادة سيناريوهات باتريك أو الساخي أو على الأقل محاولة الاستعداد إليه من الآن.

أقلية و مجموعة معروفة تشتُم المدرب من خلف دكة اللاعبين بعد نهاية و أثناء المباراة، لتحاول حصر المشاكل العظمى للنادي في النتائج التي هي أعمق من أن تكون أموراً تقنية، بالإضافة إلى أنها تحاول الضغط لإشراك شظايا سمسرتهم، وصولاً للسؤال الجوهري أين هي تلك القائمة الموسعة للاعبين التي سنجدها في آخر الموسم تنفخ في الأرقام لتصل إلى المليارين أو أكثر كمصاريف.

الهروب من المسؤولية و من نتائج كارثية في الفئات و من عدم القدرة على التفسير و على الدفاع على جمهور يتعذب للحضور في كل المحطات، جعل تكنة الإرباك تنطلق في تلفيق التهم للمدرب كما كان في الماضي القريب، و تحاول أيضاً صياغة و اقتحام اللحمة الجماهيرية بنفس آلية علم النفس العبيط و المكشوف و ذلك بمقولة خالدة : " الجمهور كايدير الضغط ".

المقولة هي في حد ذاتها إنتاج لآلية الضغط في عقول اللاعبين، هذه الآلية التي لم تتوقف حين هذا، بل تهجمت على المجموعة عبر بعض الصفحات بعد مقاطعة المباريات خلال فترة المظاهرات، خوفاً من فشل رأسمالي نظنه الغاية الأولى للمسؤولين على النادي، و تجاوزت الأمر بمحاولة التحكم في كيفية تسييرنا ل 90 دقيقية، أي أننا أصبحنا نتحمل المسؤولية حتى في تلقي الأهداف في بعض الأحيان و هو الأمر المضحك و النجس معاً، ما دام نتاجاً لإرباك الإدراك و تغييرا لمسار المسؤوليات،

نفس الخطة و بنفس غطاء الفشل صيغت بعد سنة 2012، لتلقي اللوم على الجمهور، فراحت تلك المحطة و أُصلح ما أراده أولاد الفيراج ما داموا هم المسؤولين و الفاعلين الأولين في نقاش ما يحدث فيه، و ظلت النتائج إلى يومنا الآن و منذُ ثمانينيات القرن الماضي هي هي، و هو الأمر الذي نجد سببه الأول و الأخير هو ضعف المسؤولين و المسيريين و عدم قدرتهم على حمل النادي لما كان عليه سابقاً.

الأمر هذا لم يعد غياباً لثقافة الاعتراف، بل تَرامى على الجمهور و على محاولة تلفيق فشل طويل الأمد، لتمكينهم من الخروج بسلاسة من المرحلة التسييرية بانتقادٍ أقل، ليظل بعد نهاية أي فترة تسييرية مشكل الإصلاح قائماً، فهل حينها سيكون الجمهور القنيطري هو السبب لهذه المشاكل، ما دام علم النفس الموازي يقول بأن أكثر شيءٍ نراه في فضاء ما هو من يتحمل المسؤولية.

هذا ليس بياناً و لا بلاغاً، ما دمنا سندعم الفريق في الدورات القادمة بدون انتظار دفاعكم عن الجمهور ما دام هناك عبث صارخ و ما دمتم ضعفاء حتى بالإدلاء بتفسيرات عن ما يقع في النادي و في الفئات دليل، و حال الملعب البلدي دليل و مرآة لهذا و لذاك، لكن هذه الأسطر هي محاولة تنبيه و تحذير لأي محاولة للتجرد من المسؤولية، أو لأي حركة مشابهة لما كان، و هي أيضا فقرات لإحباط استغلال بعض من المحسوبين لتحقيق غايات معروفة.

الجمهور القنيطري له الشرف في رؤية جيله الذهبي يتحدث بعبرة و لكن هل استطاعت المكاتب المتراكمة صناعة جيل ذهبي آخر ننشد المستقبل معه، و هل كان ذلك المحتوى سيكون جيداً جداً إن سبقته تفسيرات لما يقع في النادي من ناحية الرواتب و تفسير لغياب الكم الهائل من الانتدابات، ما يحدث في مدرسته، أو مواقف اتجاه مستغلي الفئات، أو على الأقل محاولة فهم حقيقية بأن الجمهور ليس قطيعا للغنم و أن النادي هو النادي الرياضي القنيطري.