31/08/2026
La pratica come scienza esperienziale
La pratica dello Yoga è una scienza esperienziale: ci permette di osservare direttamente ciò che accade dentro di noi.
Prana permea tutto ciò che esiste.
Nel corpo si manifesta come forza vitale e, attraverso la pratica, possiamo diventare sempre più consapevoli del suo movimento.
Pranayama, bandha, meditazione e nuove abitudini non creano questa potenza: la rendono disponibile e ne orientano il movimento.
È un far riemergere qualcosa che è già presente.
Nella tradizione yogica, Kundalini Shakti rappresenta una potenza latente che può essere risvegliata. È latente perché la mente è distratta, confusa e identificata con i propri contenuti.
Il processo si esprime attraverso tre Shakti:
Jnana Shakti — conoscere e vedere con chiarezza.
Iccha Shakti — sviluppare la forza della volontà.
Kriya Shakti — trasformare la comprensione in azione.
Conoscere e volere senza agire è inutile.
La pratica rende concreta la conoscenza e trasforma la volontà in movimento.
Anche il karma può essere trasformato, ma su livelli diversi.
Nella vita quotidiana interveniamo soprattutto sul karma che stiamo creando: cambiando azioni, abitudini e risposte, trasformiamo progressivamente samskara e vasana, le impressioni e tendenze che condizionano il nostro modo di percepire e agire.
Ma lo Yoga va più in profondità: attraverso la meditazione, la discriminazione e il Samadhi, il lavoro arriva alla radice stessa dell’identificazione che alimenta il processo karmico.
La pratica non elimina semplicemente la resistenza: ci rende liberi dal suo dominio.
Tuttavia, nel quotidiano, le leggi fisiche e le condizioni del mondo continueranno a operare. Lo Yoga non consiste nel negarle, ma nel rimanere stabili nella propria natura mentre ci muoviamo al loro interno.
Shakti è il potere.
Prana è la forza vitale.
Vayu ne esprime il movimento.
Karma ne condiziona il percorso.
La pratica risveglia ciò che già è.
