Shorei-Kan Perugia - Heiwa Dojo

12/06/2026

FINALMENTE il creatore di The Karate Kid, lo sceneggiatore Robert Mark Kamen, allievo per dieci anni del M° Toshio Tamano, mette fine alle speculazioni sulla nascita della storia e dei personaggi legati allo storico franchise.

Un'intervista molto interessante, di cui condividiamo la prima parte (la seconda deve ancora essere pubblicata), che ci riguarda molto da vicino.

A cura di Yannick Schultze.

Special Support: Roy Kenneth KamenInterview and text by: Yannick Schultze The story of how the idea for my interview with Robert Mark Kamen came about is worth telling. I had carried a vague notion of it with me for quite some time. The decisive spark, ……

05/06/2026

Nel 2019 decisi che i tempi erano maturi per aprire il mio dojo. A settembre e ottobre non ricevetti alcuna richiesta. Zero. Il mio sogno di tanti anni stava rischiando di infrangersi contro un muro che non avevo i mezzi per abbattere.

Costanza è stata la prima persona a varcare le soglie del mio dojo, quando ancora non era nemmeno un dojo, perché un dojo non è tale se non ci sono allievi. Una lezione di prova, in un corso che non riusciva a partire, in una piccola sala senza altre persone. Solo un giovane insegnante sconosciuto, senza studenti.

Costanza si iscrisse e Heiwa-Dojo nacque quel giorno, il 4 novembre 2019. Chissà se oggi sarei qui a dirigere un dojo, se lei avesse fatto un'altra scelta.

Oggi ho oltre 30 iscritti attivi. Tra questi, c'è ancora Costanza, che ieri ha sostenuto il suo esame di 1° kyu, l'ultimo in cui sono stato io a valutarla, tra le mura amiche del nostro dojo.

La prossima volta sarà per la cintura nera e non spetterà a me giudicare. Sarò lì, ma non sarà compito mio. È una strana sensazione, se ci penso. Lei è la prima allieva che ho portato da cintura bianca fino all'ultimo scalino dei kyu. Ha imparato attraverso i miei consigli e le mie conoscenze, ma anche attraverso le mie incertezze e i miei sbagli, di cui ha inconsapevolmente avuto una dose più alta di chiunque altro dopo di lei, avendomi conosciuto quando ero all'apice dell'inesperienza come insegnante. Ha imparato attraverso la pandemia, con le video lezioni del lockdown, con le lezioni all'aperto nel caldo asfissiante dell'estate e nel freddo pungente dell'inverno.

Io so meglio di tutti il suo percorso e per questo sarà difficile non avere voce in capitolo sul giudizio che riceverà. È una cosa a cui non sono abituato. Ma saremo lì insieme a condividere il momento: lei lì davanti a tutti, in quel posto che conosco bene e di cui so perfettamente la capacità di sconvolgere lo stato d'animo di chi vi si trova, e io in disparte, che farò silenziosamente il tifo perché tutto vada per il meglio.

Una piccola parte del viaggio di Costanza è terminata ieri, ma una molto più lunga e interessante sta per iniziare.

Proseguiamo, verso la cintura nera e oltre ⏭️🥋

14/05/2026

Un po' di noi allo stage di Brugherio 📸

14/05/2026

🎉 Torna la festa dei dojo di Perugia! 🎉

I quattro dojo Shorei-Kan dell'Umbria si riuniscono per passare un pomeriggio insieme, all'insegna del divertimento e della condivisione, nel vero spirito Shorei-Kan. 💮

Vi aspettiamo il 6 giugno!

10/05/2026

Anche la giornata dedicata al kobudo è finita.
Torniamo a casa contenti. E domani, allenamento! 👊🏼

10/05/2026

Stage di ieri pomeriggio con il M° Toshio Tamano.

Heiwa-Dojo: presente 👊🏼

25/04/2026

07/04/2026

Gli stage di maggio con il M° Tamano si avvicinano!

Qui tutte le informazioni utili.

06/04/2026

Alessio ci manda questo reperto storico!
Un estratto del numero di maggio 1989 della celebre rivista "Samurai", con il trafiletto che pubblicizzava gli stage estivi diretti dal maestro Tamano. Lo stage di karate si tenne a Perugia, organizzato dal maestro Giampaolo Pascoletti.
Un ricordo di quanto lunga inizi a essere la storia della nostra scuola qui a Perugia.

01/03/2026

道 (DŌ) — La Via che cambia significato

Il kanji 道 oggi viene tradotto come “Via”.
Ma non ha sempre significato la stessa cosa.

In Cina antica, da cui proviene, 道 (Dao) era principio cosmico.
Nel pensiero di Laozi è ciò che precede cielo e terra, ciò che non può essere nominato.

Quando il carattere arriva in Giappone accade qualcosa di sottile:
perde parte dell’astrazione e diventa pratica concreta.

Non più soltanto principio universale.
Ma gesto ripetuto.

首 oggi significa “testa”.
Nei contesti arcaici indicava anche ciò che si conquista, ciò che si prende. Non era un simbolo gentile.

辶, il radicale del cammino, è graficamente una strada che curva.
Non è una linea retta.

La Via non è disegnata come direzione diretta.
È deviazione. È movimento che aggira.

Nel periodo Edo (1603–1868), in una società ormai pacificata, molte arti militari cambiano funzione.

Il combattimento reale diminuisce.
La pratica rimane.

È qui che molte discipline smettono di essere jutsu (tecnica per vincere) e diventano dō (percorso di formazione).

剣術 → 剣道
柔術 → 柔道

Non è solo un cambio di nome.
È un cambio di epoca.

Quando non devi più sopravvivere sul campo di battaglia, puoi trasformare la tecnica in disciplina interiore.

Una differenza che quasi nessuno nota

In giapponese esistono varie parole per “strada”:

道 (michi)
路 (ro)
街道 (kaidō)

Ma solo 道 diventa suffisso spirituale.

Non si dice 書路 per la calligrafia.
Si dice 書道.

Ro è infrastruttura.
Michi è attraversamento.
Dō è esperienza che modella chi la percorre.

La Via non è progresso lineare

Nella cultura occidentale, “percorso” implica avanzamento.
Un prima e un dopo.

Nel dō tradizionale si ritorna sempre allo stesso gesto.

Nel kendō si ricomincia dal colpo base.
Nel sadō si ripete la stessa sequenza.
Nello shodō si scrive mille volte lo stesso carattere.

Non per arrivare altrove.
Ma per attraversarlo in modo diverso ogni volta.

La Via non è andare avanti.
È approfondire.

Kaizen e Dō

Il kaizen nasce nel contesto industriale del Novecento: miglioramento continuo, micro-aggiustamenti, efficienza.

Il dō è più antico.
Non nasce per ottimizzare.
Nasce per trasformare.

Il primo guarda al sistema.
Il secondo al praticante.

Eppure convivono nella mentalità giapponese contemporanea.

Quando si scrive 道 nello shodō, l’ultimo tratto lungo e curvo non chiude il carattere.

Si estende.
Esce.
Non ritorna al centro.

La forma stessa suggerisce che la Via non si chiude su sé stessa.

Haiku

道ばたに
立ち止まる影
春の風

Michi bata ni
tachidomaru kage
haru no kaze

Sul bordo della via
un’ombra si ferma —
vento di primavera.

— Matsuo Bashō

La Via non è solo camminare.
È anche fermarsi.

In Giappone non si chiede spesso “qual è il tuo obiettivo?”.
Si osserva cosa pratichi con costanza.

Perché ciò che pratichi diventa la tua Via.
E la tua Via, nel tempo, diventa la tua forma.