06/10/2026
Aikido, oltre lo sguardo: insegnare e praticare attraverso gli altri sensi
La mia esperienza nell'Aikido dura da quarantacinque anni. Ho iniziato a praticare e, nel corso del tempo, a insegnare questa disciplina accompagnando generazioni di allievi vedenti nel loro percorso marziale e personale. Da circa un anno, però, il mio cammino ha incontrato una nuova esperienza: ho iniziato a insegnare Aikido anche a persone non vedenti e ipovedenti, vivendo contemporaneamente la mia esperienza di persona con una disabilità visiva.
Questa nuova realtà mi ha portato a guardare l'Aikido da una prospettiva diversa e, in qualche modo, a rimettermi anch'io in discussione come insegnante. Dopo tanti anni di pratica e di insegnamento, mi sono trovato a riscoprire alcuni aspetti della disciplina che credevo di conoscere profondamente.
Ho potuto constatare ancora una volta come l'Aikido non sia soltanto un'arte marziale, ma possa diventare uno strumento di trasformazione interiore. Questo aspetto assume un significato ancora più importante quando la pratica viene vissuta da una persona con disabilità visiva.
L'Aikido nasce dall'incontro, dal movimento e dalla relazione con l'altro. Non si basa sulla ricerca della forza fisica o sulla volontà di prevalere sull'avversario, ma sulla capacità di percepire ciò che accade, adattarsi e trasformare l'energia ricevuta. In questo senso, la vista è certamente uno strumento importante, ma non è l'unico attraverso il quale possiamo conoscere il nostro corpo, lo spazio e la persona che abbiamo di fronte.
Per chi vede, molte informazioni arrivano spontaneamente attraverso gli occhi. Durante una lezione è naturale osservare la posizione dell'insegnante, seguire il movimento del corpo, controllare la distanza dal partner e orientarsi all'interno del dojo. Per una persona non vedente o ipovedente, invece, queste informazioni devono essere ricercate attraverso altri canali.
È proprio qui che la pratica dell'Aikido può diventare particolarmente interessante.
Il tatto, l'udito, la percezione dell'equilibrio, la sensibilità al movimento e la consapevolezza dello spazio diventano strumenti fondamentali. Non si tratta semplicemente di sostituire la vista con gli altri sensi, ma di imparare a percepire in maniera differente.
Personalmente, ho scoperto che la mia disabilità visiva non rappresenta soltanto un limite da affrontare, ma può essere anche un arricchimento straordinario per la mia pratica e per il mio modo di insegnare. L'assenza o la riduzione della vista mi porta ad affinare tutti gli altri sensi e a prestare maggiore attenzione a ciò che spesso, quando vediamo, tendiamo a dare per scontato.
Nel dojo, per esempio, la percezione dello spazio assume un significato completamente diverso. Devo essere consapevole di dove mi trovo, della direzione in cui mi muovo, della distanza dagli altri praticanti e dei cambiamenti che avvengono intorno a me. L'udito diventa un importante strumento di orientamento: il rumore dei passi, il movimento del corpo, il respiro e persino il silenzio possono fornire informazioni preziose.
Anche il contatto fisico acquista un valore particolare. Attraverso una presa, una pressione o una variazione nella posizione del corpo del partner è possibile comprendere molte cose senza bisogno di vedere. Si impara ad ascoltare attraverso il corpo.
Questa esperienza ha inevitabilmente influenzato anche la mia metodologia didattica. Il mio insegnamento parte dalla postura e dalla posizione, elementi fondamentali per costruire una corretta percezione del proprio corpo e ritrovare l'equilibrio. Prima ancora di eseguire una tecnica, è necessario comprendere dove siamo, come siamo posizionati e come il nostro peso interagisce con il terreno.
Successivamente, guido gli allievi verso una percezione sempre più precisa dello spazio, allenandoli a comprendere la direzione, la distanza e il movimento. Il contatto con il partner diventa poi il mezzo attraverso il quale tradurre questi concetti nella pratica.
Insegnare a persone non vedenti e ipovedenti mi ha fatto comprendere quanto sia importante non dare per scontato il modo in cui una persona apprende. Con un allievo vedente posso mostrare una tecnica e chiedergli di osservare e riprodurre il movimento. Con un allievo con una disabilità visiva, la spiegazione deve necessariamente passare attraverso altri linguaggi: le parole, il contatto, la percezione del peso, la direzione del movimento e la ripetizione.
Questo non significa che l'apprendimento sia necessariamente più difficile. Significa semplicemente che avviene attraverso strade differenti.
Ed è proprio questo uno degli aspetti più interessanti di questa esperienza: ciò che inizialmente potrebbe sembrare un adattamento necessario per la disabilità diventa, in realtà, un modo per approfondire la pratica dell'Aikido per tutti.
Chiedere a un allievo di chiudere gli occhi, per esempio, significa costringerlo a rallentare e ad ascoltare ciò che normalmente viene filtrato dalla vista. Cambia il modo di muoversi, cambia il rapporto con il partner e cambia soprattutto il rapporto con se stessi.
Per una persona non vedente o ipovedente, la pratica può inizialmente essere accompagnata da paure e insicurezze. La difficoltà di orientarsi, il timore di perdere l'equilibrio o di urtare qualcuno possono diventare vere e proprie barriere invisibili. L'Aikido può aiutare ad affrontarle gradualmente, attraverso un ambiente nel quale il rapporto con il partner è basato sulla fiducia e sulla collaborazione.
La fiducia, infatti, è uno degli aspetti che considero più importanti. Quando non puoi affidarti completamente alla vista, devi imparare a fidarti delle informazioni che arrivano dagli altri sensi, ma anche della persona che hai davanti. Il partner diventa qualcuno con cui costruire una comunicazione, non qualcuno da cui difendersi.
In questo senso, l'Aikido insegna qualcosa che va oltre la tecnica. Insegna ad ascoltare, ad adattarsi, a non irrigidirsi davanti a ciò che non possiamo controllare. Una difficoltà può diventare un'occasione per sviluppare capacità che non sapevamo di possedere.
La mia esperienza mi ha insegnato che vedere non significa necessariamente percepire, così come non vedere non significa essere privi della capacità di orientarsi, comprendere e relazionarsi. Esistono molti modi di "vedere" ciò che accade: attraverso gli occhi, attraverso l'udito, attraverso il tatto e, soprattutto, attraverso la consapevolezza del proprio corpo.
Dopo quarantacinque anni di pratica e insegnamento, questa nuova esperienza mi ha fatto riscoprire alcuni principi dell'Aikido che credevo di conoscere già. Ho capito ancora una volta che il percorso del praticante non consiste nell'arrivare a possedere una tecnica perfetta, ma nel continuare ad ascoltare, adattarsi e imparare.
E forse questa è stata la sorpresa più grande dell'ultimo anno: pensavo di essere io a dover insegnare qualcosa ai miei nuovi allievi, e invece, ancora una volta, l'Aikido mi ha insegnato che il ruolo dell'insegnante non è mai a senso unico. Anche gli allievi possono insegnare al maestro.
Insegnare Aikido a persone vedenti per quarantacinque anni mi ha permesso di trasmettere ciò che avevo imparato. Insegnarlo, da un anno, anche a persone non vedenti e ipovedenti mi ha costretto a osservare la stessa disciplina attraverso un'altra prospettiva, a cercare nuove modalità di comunicazione e a riscoprire il valore di una percezione che non passa necessariamente dagli occhi.
La disabilità visiva ha modificato il mio modo di praticare e di insegnare, ma non ha cancellato ciò che sono stato in questi quarantacinque anni. Ha aggiunto qualcosa.
Per me, oggi, insegnare Aikido significa anche questo: dimostrare che una difficoltà può modificare il nostro modo di praticare, ma non necessariamente impedirci di praticare. A volte può persino aprire strade che non avremmo mai pensato di percorrere.
E forse è proprio questo uno degli insegnamenti più profondi dell'Aikido: non opporsi a ciò che accade, ma imparare a trasformarlo in movimento.
