16/09/2022
𝘊𝘰𝘯𝘵𝘪𝘯𝘶𝘪𝘢𝘮𝘰 𝘤𝘰𝘯 𝘭’𝘢𝘯𝘢𝘭𝘪𝘴𝘪 𝘥𝘪 𝘥𝘰𝘤𝘶𝘮𝘦𝘯𝘵𝘪 𝘴𝘵𝘰𝘳𝘪𝘤𝘪 𝘪𝘯𝘦𝘳𝘦𝘯𝘵𝘪 𝘪𝘭 𝘬𝘢𝘳𝘢𝘵𝘦. 𝘐𝘭 𝟷𝟹 𝘮𝘢𝘨𝘨𝘪𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝟷𝟾𝟾𝟸 𝘚𝘰𝘬𝘰𝘯 «𝘉𝘶𝘴𝘩𝘪» 𝘔𝘢𝘵𝘴𝘶𝘮𝘶𝘳𝘢 𝘴𝘤𝘳𝘪𝘴𝘴𝘦 𝘪𝘭 𝘵𝘦𝘴𝘵𝘰 𝘯𝘰𝘵𝘰 𝘤𝘰𝘮𝘦 “𝘓𝘦 𝘴𝘦𝘵𝘵𝘦 𝘷𝘪𝘳𝘵ù 𝘮𝘢𝘳𝘻𝘪𝘢𝘭𝘪” 𝘴𝘶 𝘶𝘯 𝘮𝘢𝘬𝘪𝘮𝘰𝘯𝘰 (𝘳𝘰𝘵𝘰𝘭𝘰 𝘥𝘪 𝘱𝘦𝘳𝘨𝘢𝘮𝘦𝘯𝘢 𝘰 𝘤𝘢𝘳𝘵𝘢, 𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘵𝘰 𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘰) 𝘪𝘯𝘥𝘪𝘳𝘪𝘻𝘻𝘢𝘯𝘥𝘰𝘭𝘰 𝘢𝘭𝘭’𝘢𝘭𝘭𝘪𝘦𝘷𝘰 𝘙𝘺𝘰𝘴𝘦𝘪 𝘒𝘶𝘸𝘢𝘦. 𝘕𝘦𝘭𝘭𝘰 𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘵𝘰 𝘔𝘢𝘵𝘴𝘶𝘮𝘶𝘳𝘢 𝘦𝘷𝘪𝘥𝘦𝘯𝘻𝘪𝘢 𝘭𝘦 𝘳𝘦𝘭𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘪 𝘵𝘳𝘢 𝘦𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘨𝘶𝘦𝘳𝘳𝘪𝘦𝘳𝘢, 𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘻𝘦 𝘴𝘰𝘤𝘪𝘢𝘭𝘪 𝘦𝘥 𝘦𝘵𝘪𝘤𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘧𝘶𝘤𝘪𝘢𝘯𝘢 𝘪𝘯 𝘳𝘦𝘭𝘢𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘢𝘭𝘭𝘦 𝘢𝘳𝘵𝘪 𝘮𝘢𝘳𝘻𝘪𝘢𝘭𝘪.
𝐋𝐄 𝐒𝐄𝐓𝐓𝐄 𝐕𝐈𝐑𝐓Ù 𝐌𝐀𝐑𝐙𝐈𝐀𝐋𝐈
𝐝𝐢 𝐒𝐨𝐤𝐨𝐧 «𝐁𝐮𝐬𝐡𝐢» 𝐌𝐚𝐭𝐬𝐮𝐦𝐮𝐫𝐚
𝘛𝘳𝘢𝘥𝘶𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘥𝘢𝘭 𝘨𝘪𝘢𝘱𝘱𝘰𝘯𝘦𝘴𝘦 𝘢𝘭𝘭’𝘪𝘯𝘨𝘭𝘦𝘴𝘦: 𝘗𝘢𝘵𝘳𝘪𝘤𝘬 & 𝘠𝘶𝘳𝘪𝘬𝘰 𝘔𝘤𝘊𝘢𝘳𝘵𝘩𝘺
𝘛𝘳𝘢𝘥𝘶𝘻𝘪𝘰𝘯𝘦 𝘥𝘢𝘭𝘭’𝘪𝘯𝘨𝘭𝘦𝘴𝘦 𝘢𝘭𝘭’𝘪𝘵𝘢𝘭𝘪𝘢𝘯𝘰: 𝘔𝘢𝘳𝘤𝘰 𝘍𝘰𝘳𝘵𝘪
Attraverso la decisione e l’allenamento inflessibile si può raggiungere l’essenza della tradizione del combattimento. Non meno interessante è la somiglianza fondamentale tra le tradizioni di combattimento e quelle degli studi letterari. Esaminando il fenomeno letterario scopriamo tre elementi distinti: 1. Lo studio di Shiso (letteratura), 2. Lo studio di Kunko (esegesi), e 3. Lo studio di Jukyo (Confucianesimo).
Shiso si riferisce alle parole di comando, alle abilità comunicative e alla ricerca di una posizione lavorativa retribuita.
Kunko si riferisce allo studio comparato nella filosofia degli antichi documenti e all’insegnamento del senso del dovere attraverso l’esempio. Ora, nonostante la loro unicità non consentono di trovare la “Via”. Fornendo solo una comprensione superficiale del fenomeno letterario, Shiso e Kunko non possono, pertanto, essere definiti studi completi.
È nello studio di Jukyo (Confucianesimo) che possiamo trovare la “Via”. Trovando la Via possiamo guadagnare una profonda comprensione delle cose, costruire la forza dalla debolezza e far sì che le nostre sensazioni siano più sincere, diventare virtuosi e anche amministrare più efficacemente i nostri affari, e così facendo, rendere la nostra casa un posto più pacifico. Un precetto che può applicarsi anche alla nazione e al mondo intero. Questo quindi è uno studio completo ed è chiamato Jukyo.
Analizzando le discipline da combattimento scopriamo tre distinte divisioni: 1. Gakushi no Bugei, 2. Meimoku no Bugei, e 3. Budo no Bugei.
Le arti marziali dell’intellettuale – Gakushi no Bugei – praticate dagli studiosi e dagli ufficiali di corte sono come giochi psicologici di strategia. Non sono utili per il combattimento reale ma più simili ad una danza e non hanno profondità reale.
Le arti marziali dei pretenziosi – Meimoku no Bugei – sono considerati puramente fisici nella forma e hanno come unico scopo la vittoria. Senza virtù, i praticanti sono conosciuti per essere polemici, spesso violenti verso gli altri e anche verso se stessi e occasionalmente causa di disonore e vergogna per i loro genitori, fratelli e altri familiari.
Le arti marziali del Budo – Budo no Bugei – non sono mai praticate senza convinzione ed i praticanti coltivano una serena saggezza che non conosce contesa o vizio. Promuovono la lealtà verso la famiglia, gli amici e il Paese, assicurano un decoro naturale che incoraggia un carattere audace.
Con la fierezza di una tigre e la rapidità di un uc***lo, una calma indomabile consente di soggiogare senza sforzo ogni avversario.
Ora, Budo no Bugei
1) vieta la violenza intenzionale;
2) governa il guerriero;
3) fortifica la gente;
4) promuove la virtù;
5) tranquillizza la comunità;
6) apporta un’armonia generale e
7) garantisce la prosperità.
Queste sono chiamate “Le sette virtù del Bu” e sono state venerate dai “Seijin” (persone sagaci; probabilmente confuciani cinesi) nel documento intitolato “Godan-sho” (un antico scritto che descrive le vie della Cina).
Quindi la Via del Bun Bu (letteralmente studio della filosofia e tradizioni del combattimento, spesso descritta come “la penna e la spada”) ha caratteristiche reciproche. Uno studioso non ha bisogno di Gakushi o Meimoku no Bugei, solo di Budo no Bugei. Qui è dove troverai la Via.
Questa forza d’animo indomita coinvolgerà profondamente il tuo giudizio nel riconoscere opportunità e reagire di conseguenza, poiché le circostanze dettano sempre i mezzi.
Posso apparire a volte indifferente o scortese, ma la mia convinzione è fortemente basata sui principi del Budo no Bugei. Se seguirai i miei insegnamenti come te li ho trasmessi, senza reticenze, senza lasciare alcun segreto né nulla di nascosto nella mia mente, troverai la Via.
𝘍𝘪𝘳𝘮𝘢𝘵𝘰: 𝘔𝘢𝘵𝘴𝘶𝘮𝘶𝘳𝘢 𝘉𝘶𝘤𝘩𝘰 𝟷𝟹 𝘮𝘢𝘨𝘨𝘪𝘰 𝟷𝟾𝟾𝟸
𝘈𝘭 𝘮𝘪𝘰 𝘴𝘢𝘨𝘨𝘪𝘰 𝘢𝘭𝘭𝘪𝘦𝘷𝘰 𝘒𝘶𝘸𝘢𝘦 (𝘙𝘺𝘰𝘴𝘦𝘪)
