23/08/2024
בס"ד, ערש"ק פרשת עקב.
הרהורים 2 במלאת 11 חודש
השבוע יתחילו ילדים אומרי קדיש לסיים את אמירת קדיש היתום על אבות ואמהות שנטבחו ונהרגו בשמחת תורה אשתקד ובימים הסמוכים לכך.
מנהג אמירת הקדיש על נפטרים מובא במקורות כסיפור על אדם שלאחר מותו נגלה לרבי עקיבא וסיפר לו שנשמתו נענשת וסובלת עונשים חמורים, ומה שיכול לעזור להצילו מן הדין הוא אם בנו יאמר קדיש לזכרו. הלך רבי עקיבא ומצא את הבן ולמדו להתפלל עד שידע להתפלל בבית הכנסת.
נגלה המת לרבי עקיבא והודה לו על שהצילו מדינה של גיהינום. מכאן למד הבית יוסף על החשיבות הגדולה בהקפדה על תפילה זו כל השנה. מקור נוסף לכך מופיע בשם האר"י כי המדובר בהעלאת הנשמה לגן עדן.
כל אומרי הקדיש האחרים לזכר ילדים, אחים , אחיות , בני זוג ולאלו שאומרים קדיש לזכר הנשמות הקדושות כמתנדבים ימשיכו בכך חודש נוסף , עד תום ה 12 חודש.
ומכאן והלאה מה?
בספר " בתי תפילה שנאלמו " על יהדות קרקוב ערב השואה האיומה, מסופר על מנהג שהיה בבית הכנסת " הישן" ה" אלטע שול" בליל יום שמחת תורה , עוד מהמאה ה 17 וכך מסופר שם:
" גם בליל שמחת תורה עברה תהלוכה עליזה על פני העיר, בשעה שהוליכו את ספר התורה של ראב"ד תחת חופה מהודרת להקפות, בלווי לפידים ושירים עד לשערי בית הכנסת " הישן". בפנים בית הכנסת חדלו השירים בהתאם לתקנה עתיקה לזכר הפרעות שהתרחשו בלילה הזה ..... בשמחת תורה היו המתפללים מקיפים את הבימה 7 הקפות בשירה ובריקודים, כשהם נושאים בידם את ספר התורה. לא כך היה הדבר באלטע שול : שם היו מתקיימות ארבע הקפות הראשונות תוך הפרעות ורעש ללא שירה וריקודים. בתום ההקפה הרביעית היו החוגגים הופכים את ספסלי בית הכנסת, מתיישבים על הרצפה כמנהג תשעה באב, כשבידיהם נרות קטנים, ואומרים סליחות. רק לאחר הסליחות השיבו את הספסלים לרגליהם והשלימו 3 הקפות נוספות מלוות בשירה וריקודים".
גירסה נוספת ששמעתי ספרה כי היו אומרים את הקינה הראשונה בסדר הקינות של תשעה באב " שבת סורו ...."
הנה לנו מנהג שיסודו באירוע שהיה בתקופתו של ה"מגלה עמוקות " במאה ה 17 והשתרש לאורך מאות שנים עד השואה.
נזכרתי, כי במניין שלנו בבוקרו של חג , בו מזכירים גבורות, עוד בטרם נאמרה התפילה שהיא , שיא השיאים של הימים הנוראים, בהמלכתו של הקב"ה על כל העולם והכל כך חשובה של "אתה הראת לדעת" שליח הצבור נעצר והחל לומר 2 פרקי תהילים בשל השמועות שהסתובבו כבר.
וכעת, שקולם של אומרי הקדיש של שנת האבלות נדם וכבר נשמעות תפילות הקדיש בליל שמחת תורה שהוא יום הזיכרון ויום היארצייט של עשרות נרצחים ושל חיילים ושוטרים שחרפו נפשם בהגנה על אחינו בני ישראל ומדינת ישראל , מה עושים אנו , איך אנו זוכרים ומציינים יום זה כאירוע זיכרון יהודי ואלו תובנות כל אחד מאתנו נושא וישא לדורות הבאים בבחינת "והחי יתן אל לבו" שהרי נאמר במצוות מחיית עמלק "זכור את" וגם "לא תשכח".
