שמואל מאיר מאמן אישי ועסקי

שמואל מאיר מאמן אישי ועסקי אימון אפקטיבי וממוקד מטרה שיעלה אתכם על המסלול, יצמיח אתכם, ישפר את איכות חייכם ויצמצם את הפער בין הרצוי למצוי בחייכם

31/07/2026

השפעה
אימון לשבת פרשת עקב תשפ"ו

בפרשת עקב משה רבנו ממשיך את נאום הסיכום שלו לפני העם. אחד הדברים החוזרים על עצמם הוא שמשה מציין את הטעויות שעשינו כעם. טעויות שהביאו למצב שלכאורה ריבונו של עולם כבר רצה לסיים את הברית עם העם וליצור אומה חדשה.
משה רבנו שוב ושוב התפלל והתחנן וביקש מה' שהקשר לא ינותק.
ניתן אולי להבין שמשה הולך ומעצים את עצמו לפני העם. אומר להם, אני הצלתי אתכם שוב ושוב.
כיון שהתורה מספרת לנו: "וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה." (במדבר יב', ג) קשה מאוד לקבל את הפרשנות הזאת.
משה רבנו הוא בהרבה מאוד תחומים מודל שצריך ללמוד ממנו, שכדאי ללמוד ממנו.
כדאי ללמוד מהענווה שלו. כדאי ללמוד מהמנהיגות שלו. כדאי ללמוד מהמסירות שלו ויש בוודאי עוד מלא דברים.
כל אחד יוכל למצוא דברים אחרים שהוא מוצא במשה ומהווים לו הדרכת חיים, קריאת כיוון.
מה שאני למדתי מהנאום הזה הוא שמשה אומר לנו - דעו לכם שלכל אדם יש השפעה על סביבתו. אדם צריך להבין איך הוא פועל לטובת הסביבה שלו, לטובת העולם ובעצם לתת משלו כדי שהעולם יהיה טוב יותר.
כשאנחנו פוגשים אדם שפניו תמיד משדרות רוגז או כעס מיד אנחנו מרגישים את הכעס הזה ומצב הרוח משתנה לרעה. התוצאה שאין לנו הרבה פעמים כוח לפעול ואנחנו מוותרים לעצמנו.
מצד שני כשאנחנו פוגשים אדם שמשדר חיבה, שמחה וכדומה מיד עולה לנו חיוך ומצב הרוח משתנה לטובה.
יש לכל אחד תכונות מיוחדות המסוגלות להשפיע לא רק על עצמו אלא גם על אחרים.
משה מלמד אותנו להשתמש בכוח הזה לטובת הכלל ולא לשמור את היכולות האלה רק לעצמנו.

ערב שבת פרשת עקב לפני 49 שנים בשעה 16:00 נולדה הבת הבכורה שלנו. זכינו בתכשיט אמיתי לכן גם קוראים לה עדי.
אין יום שאינני מודה לבורא עולם על המתנה הנפלאה הזאת.

שבת שלום
שמואל מאיר

24/07/2026

להיענות לתפילה, תחינה ובקשה
אימון לשבת פרשת ואתחנן תשפ"ו

כל פעם שאחד העובדים במערכות שניהלתי לא נתן מענה לתפקידו והיה צריך לסיים את העסקתו היו לי התחבטויות נפש.
מה יהיה עם העובד? ממה יתפרנס? מה עם משפחתו? במשך תקופה המחשבות האלה ניהלו את החלטותיי וויתרתי על הדבר הנכון לטובת אותו עובד.
באחד מסדנאות הניהול שעברנו העליתי את הנקודה הזאת לפני הקבוצה. הייתה שם אשת מקצוע בתחום ושטחתי את ההתלבטויות שלי ואת תחושותיי לגבי עניין הפיטורין לפניה.
לא אשכח לעולם את המשפט שאמרה לי. כשאדם לא נותן מענה במקום העבודה הוא לא נמצא במקום הנכון לו. זה שאתה לא מפטר אותו אתה אולי מאפשר לו להישאר במלכודת הדבש שלו אבל אתה פוגע בו כי אינך מאפשר לו לבחון את עצמו ולמצוא את המקום הנכון לו.
משה מתחנן לפני הבורא שיאפשר לו להיכנס לארץ. בשלב מסוים אומר לו הקדוש ברוך הוא "אל תוסף דבר אלי עוד בדבר הזה" כאילו ה' אומר לו שאם עוד פעם יתחנן הוא לו יעמוד בזה ויאפשר לו להיכנס לארץ על אף שזה לא הדבר הנכון.
לפעמים חמלה מקומית איננה נכונה ורק הדבר הנכון ייתן את המענה הנכון.
יש בנו רצון לעזור לאחר ובמקום לאפשר לאחר למצוא את המענה הנכון לו אנחנו רוצים להגיש לו אותו כמתנה כדי שהוא יוכל להתקדם בחייו. הבעיה היא שאדם שאינו עמל על ההתקדמות שלו לא זכה בה ולכן גם ההתקדמות שלו תתפספס.
עלינו לזכור שכשהחמלה מובילה אותנו עלינו לשוב ולבחון לעומק האם החמלה הזאת מועילה למתחנן או שחלילה היא פוגעת בו.
במצוות צדקה יש מעלות לצדקה. המעלה העליונה זה למצוא דרך לדאוג לעני למקום של פרנסה שהוא יעמול ויתפרנס בכבוד.
להכניס את היד לכיס ולתת לעני הוא נכון לפעמים לשעת הצרה ואין ברירה אבל הוא לא באמת נותן מענה נכון לאותו עני.

שבת שלום
שמואל מאיר

20/07/2026

לקראת תשעה באב

אנחנו ימים מועטים לפני תשעה באב.
יום שבו מתאספים לי כל הצרות של עם ישראל לדורותיו.
כשאני קורא את מגילת איכה ומגיע לנקודה שהמגילה מתארת
נשים בישלו את ילדיהם
אני חווה את זה שאני ממש נוכח בסיטואציה וליבי נשבר בקרבי
כמה צרות חווינו מאז החורבן.
בכל אחד מהם אנחנו שותפים לכאב העמוק והזעקה היא של כולנו.
בליל הסדר אנחנו מצווים לחוות ממש את יציאת מצרים כאילו היינו שם
כלומר לחוש שאנחנו ממש שם.
כך גם בכל הצרות לכל דורותינו.
לתשעה באב יש שני פנים.
אבל עמוק ציבורי וכללי
וכמו כל צום כדי לפנות זמן ומחשבה לחזרה בתשובה.
אלו שני דברים שונים ולשניהם חשוב להתיחס.

בדור שלנו - כך אני חושב ומרגיש עלינו ללכד את השורות.
לא אומר להסכים אחד עם השני.
כן אומר לאהוב אחד את השני ללא תנאי.

הלוואי שנצליח להשפיע, כל אחד בדרכו
להגביר אהבה, לשלול שנאה ולהיות במודעות ל-
עמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ

ונזכה במהרה בימינו לגאולה שלמה - אמן

17/07/2026

חזון – לראות בדמיון
אימון לשבת חזון פרשת דברים תשפ"ו

ספר דברים מתחיל בנאום של משה רבנו, נאום המסכם את שנות פעילותו כמנהיג של עם ישראל לפני הכניסה לארץ.
"ראה נתתי לפניכם את הארץ באו ורשו את הארץ אשר נשבע ה' לאבתיכם לאברהם ליצחק וליעקב לתת להם ולזרעם אחריהם. "
בני ישראל עדיין לא בארץ ומשה רבנו אומר להם "ראה נתתי לפניכם..." איך ניתן לראות? מה מטרת הראייה הזאת?
אומר הרב שי ווייצמן שזאת ראיית חזון. בדמיון אנחנו כבר רואים את הארץ. בחזון אנחנו כבר רואים את כל הדברים הטובים שיש בארץ.
כך קרה גם לי בהיותי ילד בן 11. לפני שעלינו לארץ בדמיוני ראיתי את ארץ ישראל היפה. הכל בה הכי טוב ומוצלח. פירותיה מתוקים כפי שהשיר אומר.
כדי להגיע ליעד מסוים נדרש חזון. לראות את היעד שהוא כבר הושג. זאת משמעות החזון.
התת-מודע של כולנו אינו מבחין באופן מוחלט בין דמיון למציאות, מה שאומר שהמוח מגיב רגשית ופיזית למה שאנחנו מדמיינים כאילו קרה באמת.
הסיכוי להצלחה בהשגת היעדים שלנו גובר מאוד כשדמיינו לעצמנו כאילו היעד כבר נכבש.
משה רבנו אומר לנו לראות את עצמנו כבר בארץ כדי להבטיח את הביצוע של כיבוש הארץ.
אחרי פרשת המרגלים משה רבנו לא מסתכן ועושה כל מה שניתן כדי להבטיח את מימוש החזון.
גם לנו יש יעדים, קטנים יותר ואף גדולים מאוד. כדי להבטיח לעצמנו שאכן נשיג את היעדים שלנו עלינו לדמיין לעצמנו כאילו שכבר השגנו את היעד. לראות את עצמנו באותו יעד. לראות את כל הפרטים ולחוש את ההצלחה. כך נבטיח לעצמנו שהדמיון שלנו יהפוך למציאות.

שבת שלום
שמואל מאיר

למצוא חן בעיני אלוקים ואדםאימון לשבת פרשות מטות מסעי תשפ"ואני מקדיש את האימון הזה לעילוי נשמתו של מורי ורבי הרב יהודה עמ...
10/07/2026

למצוא חן בעיני אלוקים ואדם
אימון לשבת פרשות מטות מסעי תשפ"ו

אני מקדיש את האימון הזה לעילוי נשמתו של מורי ורבי הרב יהודה עמיטל זצ"ל שהשבת חל יום הזיכרון שלו. אין לי מילים לתאר את הגעגועים שיש לי אליו. הוא לימד אותנו שלפני הכל עלינו להיות אנושיים.
קרא לזה מנשליכקייט כלומר אנושיות.
כל כך הרבה פעמים בהתלבטויות בהתייחס להתנהגות אנושית אני שואל את עצמי מה הוא היה עושה. תהיה נשמתו צרורה בצרור החיים

הפעם נקודה חשובה בקצרה. אנחנו יכולים לומר משהו לאדם אחר. כוונותינו טובות.
אולי אפילו לפרגן ולשבח את האדם.
הוא עלול להבין את הדברים הפוך ואף להיפגע ממה שאמרנו.
שבטי ראובן גד וחצי שבט המנשה מודיעים שהם מעוניינים להישאר בצד המזרחי של הירדן.
הארץ שם טובה להם ולמקנה שלהם.
משה כועס עליהם מאוד. הייתכן שהאחים שלכם יצאו למלחמה על הארץ המובטחת ואתם תשבו פה?
מאחורי האמירה של משה יש זעקה של כעס נורא. אחרי חטא המרגלים יש כאן שוב אנשים המוכנים לוותר על הארץ המובטחת. זורעים חרדה לעם שמא הארץ המובטחת לא טובה מספיק ועבר הירדן טוב יותר. וגם לא מוכנים להילחם על הארץ.
הם עונים למשה שבאמת הוא לא הבין אותם ושפט אותם בשלילה. אנחנו נצא חלוצים לפני המחנה ולא נשוב למקומנו עד שנסיים את הכיבוש.
נלמד מכאן שבמקום להיות שיפוטיים עלינו לפני הכל להיות בעין טובה ובנוסף גם לברר מה הייתה כוונת מי שאמר משפט שיכול להיתפס אצלנו לא נכון. עלינו גם תמיד לחשוב איך לומר דברים כדי שהשומע יוכל לקבל אותם באופן חיובי.

שבת שלום
שמואל מאיר

אימון אישי לחיים עם שמואל מאיר, מאמן אישי מקצועי ואמין שיוביל אותך לצמיחה אישית עם התמחות במישור העסקי, מחפשים מאמן אישי בתחום המשפחתי או הזוגי ? כנסו עכשיו האימון שא...

אימון לשבת פרשת פנחס תשפ"ולעצור – לבחור – להתמקד – לפעול (יוסי קדמי מורה דגול ב- NLP)לפי המסופר בתורה, ערב כניסתם של בני...
03/07/2026

אימון לשבת פרשת פנחס תשפ"ו
לעצור – לבחור – להתמקד – לפעול (יוסי קדמי מורה דגול ב- NLP)

לפי המסופר בתורה, ערב כניסתם של בני ישראל לארץ ישראל, בעת חנייתם בשיטים, בשנה הארבעים ליציאת מצרים, חטאו בני ישראל במעשי זנות עם בנות מואב ועבודה זרה של פעור.
זמרי בן סלוא נשיא בית אב לשבט שמעון לקח את כזבי בת צור המדינית ועשה איתה מעשה זנות בפרהסיא.
כתוצאה מההתנהלות של העם ושל זמרי בן סלוא התחילה מגיפה בעם והתחילו למות רבים.
במצבים האלה משה רבנו היה מגיב, מתפלל ומבקש לעצור את המגיפה.
הפעם פנחס בן אלעזר לוקח אחריות ועושה מעשה נקם בזמרי ובכזבי והורג אותם ביחד בשעת מעשה והמגיפה נעצרה.
השאלה היא מדוע הפעם משה לא מתערב, לא מתחנן לפני בורא עולם כדי לעצור את המגיפה?
אשת משה הייתה בת יתרו המדיני. זמרי במעשה שלו בא לומר שמשה בעצמו לקח מדינית וחטא בזה.
התורה מצווה אותנו להוכיח את מי שחורג מהמסלול וחוטא. "הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא" (ויקרא יט, יז) הפרשנות הרגילה היא שמצוות ההוכחה היא על מנת למנוע מהאדם לחטוא ויש לעשות זאת במגבלות שהמוכח לא ייפגע מהמוכיח.
הפרשנות שקראתי אצל הרב משה בוצ'קו ראש ישיבה ידוע שמצוות ההוכחה צריכה להיות נקיה לחלוטין שלא תבוא מתוך זה שנעלבת או נפגעת מהחוטא . שלא תוכיח אותו ותעשה חטא בעצמך בזה שהוא ייפגע ממך או יצא מבויש לפני כל העולם.
משה חשש שהתוכחה שלו תהיה מושפעת גם מהמקום שהוא נפגע מזמרי בן סלוא שלמעשה אמר שמשה בעצמו חוטא עם מדינית. לכן משה נמנע מלהגיב.
מה שאנחנו לומדים ממשה רבנו הוא שלפני שמגיבים עלינו לבחון את עצמנו מאיזה מקום באה התגובה שלנו.
לעצור לבחור ולבחון להתמקד ולבצע אותה ממקום נקי. זאת למדתי גם ממורי הגדול והענק ב NLP יוסי קדמי שמשפיע עלינו רבות ביחסים תקינים עם בני אדם. זהו מסר כללי לכל אדם. הרבה פעמים אנחנו מגיבים – למעשה האגו שלנו מגיב. זאת דרך פסולה כי אנחנו רוצים לתקן ולא לפגוע באדם אחר.

שבת שלום
שמואל מאיר

אימון אישי לחיים עם שמואל מאיר, מאמן אישי מקצועי ואמין שיוביל אותך לצמיחה אישית עם התמחות במישור העסקי, מחפשים מאמן אישי בתחום המשפחתי או הזוגי ? כנסו עכשיו האימון שא...

אימון לשבת פרשת בלק תשפ"ועין טובהלא קם בישראל כמשה עוד, נביא ומביט את תמונתו. נביא ברמה הגבוהה ביותר. כל הנביאים שבאו אח...
26/06/2026

אימון לשבת פרשת בלק תשפ"ו
עין טובה

לא קם בישראל כמשה עוד, נביא ומביט את תמונתו. נביא ברמה הגבוהה ביותר. כל הנביאים שבאו אחרי משה התנבאו ברמות נמוכות יותר.
חכמינו אומרים שבישראל לא קם נביא כמשה אבל באומות העולם כן קם. בלעם הרשע היה נביא כמו משה.
מול כל טוב יש רע. לבלעם הייתה עין רעה הוא בחר לראות רע כל הזמן. מכירים את המצב שרואים הכל ברע. זאת הייתה בחירתו של בלעם. בחירתו של משה הייתה בחירה בטוב. עינו של משה הייתה טובה.
בפרשה אנחנו פוגשים את בלעם שכל פעם רוצה מחדש לקלל את עם ישראל ואלוקים פשוט מכריח אותו לברך במקום לקלל.
בלעם מחפש מיקום שמשם הוא בטוח יוכל לקלל. הולך למקום שבו רואים את קצה העם ולא את כולם. הקצה, החלש, הטעון שיפור וגם שם הוא לא צלח.
מהפרשה אנחנו לומדים שלברכה או לקללה של בן אדם יש השפעה אפילו אם המבורך או המקולל כלל לא שמע את הברכה או הקללה.
אם לא היו מספרים לנו שבלעם רצה לקלל ונמצא מברך בכלל לא היינו יודעים שהסיפור הזה קרה.
אנחנו כבר יודעים שמחשבות טובות על מישהו, תפילה לרפואה משפיע על אדם גם אם הוא בקצה תבל, במקום אחר לחלוטין.
לכן כדאי לתרגל עין טובה כל הזמן. ככל שיש יותר אנשים עם עין טובה גם העולם יהיה טוב יותר.
אחד המצבים הקשים שאנחנו חווים היום זה המחלוקות הקשות שיש בינינו. זאת הזדמנות מתאימה לפתח עין טובה. לחפש ולגלות את הנקודות הטובות והחיוביות שיש באלה שאנו חולקים עליהם או שהם חולקים עלינו.
לא להתחשב במילים פוגעניות. אנחנו נהיה המובילים בשינוי האטמוספרה דרך העין הטובה.

שבת שלום
שמואל מאיר

אימון אישי לחיים עם שמואל מאיר, מאמן אישי מקצועי ואמין שיוביל אותך לצמיחה אישית עם התמחות במישור העסקי, מחפשים מאמן אישי בתחום המשפחתי או הזוגי ? כנסו עכשיו האימון שא...

אימון לשבת פרשת חוקת תשפ"ונופל וקם יש אמרה ידועה ביידיש "דער מענטש טראַכט און גאָט לאַכט" (האדם מתכנן והאלוקים צוחק)אנחנ...
19/06/2026

אימון לשבת פרשת חוקת תשפ"ו
נופל וקם
יש אמרה ידועה ביידיש "דער מענטש טראַכט און גאָט לאַכט" (האדם מתכנן והאלוקים צוחק)
אנחנו מתכננים דברים. רוצים להתקדם בחיים זה נכון בעולם הפרטי ומניסיון גם בעולם העסקי.
משהו קורה בדרך, והתכנון לא יוצא אל הפועל כפי שרצינו. דבר המבטא את המשפט הזה ביידיש שהוא כל כך צפוי. לכולנו זה קורה.
כאן יש את האנשים שלא מוותרים וחושבים שהם בדרך ופשוט עדיין לא השיגו את המטרה
כאשר בסוף משיגים את מה שייחלנו לו השמחה גדולה.
השבת פרשת חוקת אנחנו קוראים את שירת הבאר. בני ישראל במקום להתקדם לארץ ישראל חזרו לאחוריהם כך מסביר הרשב"ם (רבי שמואל בן מאיר נכדו של רש"י) סובבו את ארץ אדום עד שפגשו שוב את הבאר. אותה הבאר שמשה היכה במקום לדבר אליה.
סוף כל סוף חזרנו למסלול לכיוון היעד הסופי – ארץ ישראל
השמחה הייתה גדולה ובני ישראל התחילו לשיר "אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה" (במדבר כא', יז')
ומה ניתן ללמוד מכאן?
יש לנו מחשבות, יש לנו תכנונים ויש לנו יעדים שברצוננו להשיג.
איננו באמת יודעים מה יקרה בדרך. יש לנו יכולת תכנון ובכל זאת יש פערים בין התכנון לבין הביצוע.
הבחירה שלנו להיות בחשיבה שהכל בסדר כי אנחנו בדרך אל היעד או להרים ידיים.
כשברור לנו שתמיד יש פערים בין התכנון לביצוע נדע לקבל את האתגרים ואף להיות מוכנים לכך.
כך רוחנו לא תיפול ונמשיך בעקשנות חיובית להמשך הדרך להשיג את היעד שהגדרנו לעצמנו.

שבת שלום
שמואל מאיר

אימון אישי לחיים עם שמואל מאיר, מאמן אישי מקצועי ואמין שיוביל אותך לצמיחה אישית עם התמחות במישור העסקי, מחפשים מאמן אישי בתחום המשפחתי או הזוגי ? כנסו עכשיו האימון שא...

אימון לשבת פרשת קורח תשפ"וקורח טעה השם משמואל (היה האדמו"ר מסוכטשוב השני נכד לרבי מנחם מנדל מקוצק) מסביר שקורח טעה. קורח...
12/06/2026

אימון לשבת פרשת קורח תשפ"ו
קורח טעה

השם משמואל (היה האדמו"ר מסוכטשוב השני נכד לרבי מנחם מנדל מקוצק) מסביר שקורח טעה.
קורח היה מנושאי הארון במדבר. זכה לנבואה והיה משוכנע שבמצב כזה הוא ראוי להנהיג את עם ישראל.
רבים מאתנו סובלים מחוסר הערכה עצמית. אינם מאמינים בעצמם וביכולת שלהם.
קורח היה במצב שונה. הוא זכה לנבואה דבר ששכנע אותו שהוא אכן ראוי.
כמו שאנחנו צריכים לפעול על מנת לחזק את תחושת הערך העצמי כי בלי התחושה הזאת לא נצליח לממש את שליחותנו בעולם ניכשל בהשגת יעדים שכל כך ראויים לנו, כך עודף בהערכה עצמית יכול להפיל אותנו.
יש איזו אמירה שאנשים מתקדמים בחיים שלהם בתחומים שונים ותמיד מגיעים לשלב אחד מעבר ליכולתם.
אנשים שמתקדמים מקבלים חיזוק בהערכה העצמית שלהם, מפתחים אמביציה להתקדם עוד ועוד.
כשאנחנו במצב הזה עלינו לבחון לעומק האם אנחנו ראויים לשלב הבא, האם אנחנו מתאימים, מה נדרש מאתנו, האם יש לנו את היכולת?
רק אחרי שבחנו את הנקודות האלה והגענו למסקנה שאכן יש לנו את היכולת והכלים כדי לעבור לשלב הבא ננוע קדימה.
בלי החשיבה הזאת אנחנו עלולים ליפול כמו קורח.

שבת שלום
שמואל מאיר

אימון אישי לחיים עם שמואל מאיר, מאמן אישי מקצועי ואמין שיוביל אותך לצמיחה אישית עם התמחות במישור העסקי, מחפשים מאמן אישי בתחום המשפחתי או הזוגי ? כנסו עכשיו האימון שא...

אימון לשבת פרשת בהעלותך תשפ"ומחשבה יוצרת מציאותחברת החשמל עדיין לא התחברה למשכן לפני 3,300 שנה. אהרן היה צריך להדליק את ...
29/05/2026

אימון לשבת פרשת בהעלותך תשפ"ו
מחשבה יוצרת מציאות

חברת החשמל עדיין לא התחברה למשכן לפני 3,300 שנה. אהרן היה צריך להדליק את הנרות במנורה.
בהעלותך את הנרות – אהרן היה צריך להעלות את הנרות. אהרן לא רק הדליק את המנורה הוא העלה את נרותיה כך שכל המשכן היה מואר.
לפעמים מעשה של אדם משפיעהרבה יותר ממה שצפוי.
בהמשך הפרשה אנחנו קוראים את ברכת הכוהנים.
יברכך ה' וישמרך
יאר ה' פניו אליך ויחונך
ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום
כאשר הכהנים עולים לדוכן כדי להעביר את ברכת ה' אלינו אנו עומדים, מקשיבים לברכה וחשים מבורכים. ברכה שקיבלנו דרך הכהנים מהבורא.
לפעמים אנחנו פוגשים אדם, פניו רציניות. יש מן תחושה שכל משא העולם על כתפיו.
אנחנו מברכים אותו בשלום, בבוקר טוב, שואלים מה שלומך.
מיד חל שינוי אצל אותו אדם. לפעמים הוא כאילו מזדקף, לפעמים עולה חיוך על שפתיו.
המחשבה הלא מודעת שלו מבינה שיש כאן מישהו שאכפת לו, שמברך אותו ומיד הוא מרגיש אחרת.
כך זה כשאהרן מעלה את הנרות מיד בתפיסה שלנו כל המקום מואר.
הכהנים מברכים, מיד אנחנו חשים מבורכים. כל ההרגשה שלנו משתנה.
כך אנחנו גם יכולים לחשוב שבעוד זמן מה עשיתי דבר שחלמתי עליו ומדמיין שכבר עשיתי וכך יצרתי לעצמי מציאות חדשה שגם אממש אותה.
יש לכם חלום, תחשבו שאתם כבר מימשתם את החלום. תדמיינו את המצב החדש. תרגישו את המצב החדש ותצליחו לשנות את המציאות.

שבת שלום
שמואל מאיר

אימון אישי לחיים עם שמואל מאיר, מאמן אישי מקצועי ואמין שיוביל אותך לצמיחה אישית עם התמחות במישור העסקי, מחפשים מאמן אישי בתחום המשפחתי או הזוגי ? כנסו עכשיו האימון שא...

Address

הגת 8
Yatir
9044000

Opening Hours

Monday 08:00 - 17:00
Tuesday 08:00 - 17:00
Wednesday 08:00 - 20:15
Thursday 08:00 - 17:00
Sunday 08:00 - 17:00

Telephone

+972528903666

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when שמואל מאיר מאמן אישי ועסקי posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to שמואל מאיר מאמן אישי ועסקי:

Shortcuts

Share

Category