Dunia Silat

Dunia Silat Halaman ini bertujuan untuk mempersatukan dunia persilatan tidak ada unsur mewilah wilah/membeda bedakan antar sesama pesilat.sukai halaman/like

Jangan lupa bahagia dengan kehidupan mu sendiri❤️🧘
14/01/2023

Jangan lupa bahagia dengan kehidupan mu sendiri❤️🧘

*NGIMPI NGEUNAAN AWÉWÉ*..Sing saha jalma anu ngimpi aya awéwé geulis nyampeurkeun atawa ngadeukeutan atawa ngudag-ngudag...
04/04/2022

*NGIMPI NGEUNAAN AWÉWÉ*..
Sing saha jalma anu ngimpi aya awéwé geulis nyampeurkeun atawa ngadeukeutan atawa ngudag-ngudag ka manéhna, ti dinya mun seug jalma anu ngimpina upamana jalma anu keur gering atawa jalma anu lagas/jomblo, tuluy manéhna boga anggapan yén éta awèwè geulis anu ka impikeunna téh nyaéta widadari ti sawarga mangka manéhna bakal nyakséni dirina aya dina jalan Alloh SWT.
Mun seug jalma nu ngimpina upamana keur teu gering mangka éta ngisyarahan yén dunyana dibukakeun pikeun manéhna alias (meunang rezeki).
- Kitab Tafsir Ibnu Sirrin ;
ومن رأى في منامه أن امرأة جميلة تقترب منه أو كانت مبتسمة له وفيه مرض (مبطون) أو كان أعزباً أو ظن صاحب الرؤيا أن هذه المرأة هي حوراء من أهل الجنة فهذا يشير إلى أن صاحب الرؤيا سيستشهد في سبيل الله ,
وأما إذا رأى تلك المرأة الجميلة ولم يكن مريضاً فهذا يشير الى أن الدنيا ستنفتح عليه.
وأما الذي يرى تلك المرأة في منامه (الحلم) وكان فقيراً يقول الإمام ابن سيرين أنه سيغنى من بعد فقره بمشيئة الله , ومن يرى تلك المرأة وكانت قد ضاعت له احدى الحيوانات أو ضاعت له مركبة أو سفينة فإن ذلك يدل على أنه سيعثر على ما فقد,
وأما إن رآها شخص محبوس فهذا يعني أن سيفرج عليه.
وأما المرأة العجوز شنيعة المنظر فيقول الإمام ابن سيرين فيها بأنها تدل على الدنيا المفتنة , أما العجوز جميلة المنظر فإنها تدل على الآخرة ,
ومن يرى في منامه امرأة عجوز وقد أصابها الشيب أمامه في المنام فإن كان صاحب الرؤيا من الفقراء فإنه سيصبح غنياً , وأما إن كان قد أغلقت الدنيا أمامه فإنها ستنفتح عليه من بعد اغلاقها , وإن كان يعاني من أحد الامراض فإن مرضه سيذهب وسيشفى بإذن الله ,
وإن كان صاحب الرؤيا ممن خاض في الدنيا ونسي آخرته ولم يعمل لها فإنه سيفيق من أمره ويعود الى طاعة الله .
ويقول الإمام ابن سيرين فيمن يرى في المنام (الحلم) أن امرأة عجوزاً تدخل في بيته فهذا يشير الى أن الدنيا ستنفتح على صاحب الرؤيا ,
وإن رأت امرأة في سن الشباب نفسها في المنام (الحلم) بأنها تتحول الى امرأة عجوز فإن هذه رؤيا تشير الى حسن دينها.‎
Biasana awéwé dina impiénan mah maknana pangkat, darajat sapagodos jeung rupana éta awéwé anu aya dina éta impénan.
ﺭﺅﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﻓﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﺑﻘﺪﺭ ﻋﻈﻤﻬﺎ ﻭﺻﻔﺎﺋﻬﺎ
Awéwé dina impénan mun seug geulis rupana mangka nuduhkeun kana taun anu bakal datang ku rupa-rupa kaalusan jeung kabungahan. Kadang awéwé mah dina impénan téh tandana nuduhkeun kana perkara tempat tutundaan jeung kotak atawa panjara ogé sosobatan, sabab awéwé sok biluk ka lalaki dina perkara kanikmatan jeung dina perkara harta. Kadang awéwè mah dina impénan téh nuduhkeun kana perkara tatangkalan anu aya buahna, kandaraanna jeung tempat diukna. Sing saha jalma anu ngimpi nénjo awéwé geulis anu asup ka imahna ,mangka éta jalma bakal meunang kabagjaan turta kasenangan. Awéwé geulis nyaèta tandana harta anu teu abadi, awéwé urang arab anu ngora kénéh anu ngahias jeung teu dipikawawuh kacida panjangna nyifatan kahadéanna dina masalah ieu takwil. Awéwé anu lintuh nyaéta nuduhkeun kana kasuburan taun, tuluy awéwé anu begang nyaéta nuduhkeun kana kahalodoan.
Ngimpi awéwé tataranjang;
Mun seug jalma nu ngimpina ka golong jalma nu ahli ibadah jeung ahli élmu mangka tandana bakal meunang rezeki anu ngalayah jeung nu barokah.
Mun seug jalma nu ngimpina ka golong jalma nu faséq, mangka, tandana bakal ti leuleup dina syahwat/kanikmatan dunya jeung bakal migawé dosa nu gedé, ogé bakal tumiba musibah ka keluargana jeung ka turunanna,
Nénjo awéwé nu tataranjang dina impian éta nandakeun kondisi jalma nu ngimpikeunna keur dina kaayaan nalangsa/kasedihan ogé bakal meunang ujian anu beurat.
المرأة العارية ورؤية عورتها بأنها بأنه رزقٌ كثير ومنفعة وبركة في المال وذلك إن كان الرائي من أهل الإستقامة والصلاح أما إن كان الرائي فاسقاً فإنه يدل على الغوص في شهوات الذنيا كثرة إرتكاب المعاصي و الصائب الكثيرة التي ستصيب الرائي أو ماله أو أولاده ، وتدل رؤية المرأة المُعتدة أو المرأة التي تكشف عن عدتها على كثرة الهموم وإمتلاء القلب بالحزن
(تفسير الأحلام لابن سيرين )‎
Diunggelkeun deui dina Kitab Tafsirul Ahlam An-Nabulisi Halaman ; 272 :
المرأة
هي في المنام إن كانت جميلة دلّت على السنة المقبلة بالخير والراحة. وربما دلّت المرأة على المخزن والصندوق، أو السجن والشريك لأنها تشارك الرجل في اللذة والمال. وربما دلّت على الشجرة التي تحمل الثمر، ومركبه ومقعده. ومن رأى امرأة حسنة دخلت داره نال سروراً وفرحاً. والمرأة الجميلة مال لا بقاء له. والمرأة العربية المجهولة الشابة المتزيّنة يطول وصف خيرها في التأويل. والمرأة السمينة خصب السنة والهزيلة أجدبها.
Awéwé ngimpi hamil, awéwé anu can boga salaki atawa awéwé anu parawan ting-ting kénéh dimana maranéhna ngimpi reuneuh mangka duanana bakal téréh kawin/nikah.
- Kitab Tafsirul Ahlam an-Nabulisi Halaman 95 ;
والمرأة الخالية من الزوج وكذلك البكر إذا رأتا كأنهما حبلتا فإنهما تتزوجان.
Tuluy ngimpi nyium awéwé mibanda takwil anu kurang hadé. Dina masalah takwil ngimpi nyium awéwé parantos diterangkeun ku Syékh Kholil Bin Syahin adz-Dzohiri dina kitab Isyarotul Marom Halaman 645:
من رأى أَنه قبل امْرَأَة ذهب مِنْهُ شَيْء
Sing saha jalma anu ngimpi nyium saurang awéwé, mangka hartina éta jalma bakal kaleungitan hiji perkara.
Makna ngimpi éta ogé dikukuhkeun deui ku Syékh Abu Bakr Bin Muhammad al-Ahsa'i al-Hanafi dina kitabna Tanbihul Afham Bi Ta’wilil Ahlam dina Halaman 67.
Walloohu A'lam Bish Showaab

Seorang santri sedang membersihkan aquarium Kyainya, ia memandang ikan arwana dengan takjub..Tak sadar Kyainya sudah ber...
04/04/2022

Seorang santri sedang membersihkan aquarium Kyainya, ia memandang ikan arwana dengan takjub..
Tak sadar Kyainya sudah berada di belakangnya.. "Kamu tahu berapa harga ikan itu?". Tanya sang Kyai..
"Tidak tahu". Jawab si Santri..
"Coba tawarkan kepada tetangga sebelah!!". Perintah sang Kyai.
Ia memfoto ikan itu dan menawarkan ke tetangga..
Kemudian kembali menghadap sang Kyai. .
"Ditawar berapa nak?" tanya sang Kyai. .
"50.000 Rupiah Kyai". Jawab si Santri mantap..
"Coba tawarkan ke toko ikan hias!!". Perintah sang Kyai lagi..
"Baiklah Kyai". Jawab si santri. Kemudia ia beranjak ke toko ikan hias..
"Berapa ia menawar ikan itu?". Tanya sang kyai..
"800.000 Rupiah Kyai". Jawab si santri dengan gembira, ia mengira sang Kyai akan melepas ikan itu..
"Sekarang coba tawarkan ke Si Fulan, bawa ini sebagai bukti bahwa ikan itu sudah pernah ikut lomba". Perintah sang Kyai lagi..
"Baik Kyai". Jawab si Santri. Kemudian ia pergi menemui si Fulan yang dikatakan gurunya. Setelah selesai, ia pulang menghadap sang guru.
"Berapa ia menawar ikannya?".
"50 juta Rupiah Kyai".
Ia terkejut sendiri menyaksikan harga satu ikan yang bisa berbed-beda..
"Nak, aku sedang mengajarkan kepadamu bahwa kamu hanya akan dihargai dengan benar ketika kamu berada di lingkungan yang tepat..".

"Oleh karena itu, jangan pernah kamu tinggal di tempat yang salah lalu marah karena tidak ada yang menghargaimu.. Mereka yang mengetahui nilai kamu itulah yang akan selalu menghargaimu..".

Kita semua adalah orang biasa dalam pandangan orang-orang yang tidak mengenal kita.

Kita adalah orang yang menarik di mata orang yang memahami kita.

Kita istimewa dalam penglihatan orang-orang yang mencintai kita.

Kita adalah pribadi yang menjengkelkan bagi orang yang penuh kedengkian terhadap kita.

Kita adalah orang-orang jahat di dalam tatapan orang-orang yang iri akan kita.

Pada akhirnya, setiap orang memiliki pandangannya masing masing, maka tak usah berlelah-lelah agar tampak baik di mata orang lain

Cukuplah dengan ridha Allah ❤️🥰

🙏HUT KE 51 & SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH PUASA 🙏
02/04/2022

🙏HUT KE 51 & SELAMAT MENUNAIKAN IBADAH PUASA 🙏

KYAI DAN PELACURKH. Ali Yahya Lasem terkenal tampan, berbadan tegap dan atletis. Bila sarung, sorban, dan kopiahnya dibu...
07/12/2021

KYAI DAN PELACUR

KH. Ali Yahya Lasem terkenal tampan, berbadan tegap dan atletis. Bila sarung, sorban, dan kopiahnya dibuka beliau mirip bule Eropa, Amerika atau Australia. Tak heran kalau banyak wanita terpesona.

Suatu hari beliau ada undangan mengisi pengajian di Jepara, saat di perjalanan mobil yang beliau tumpangi berhenti di sebuah lampu merah. Saat itu beliau duduk di samping sopir dengan melepas sorban dan kopiah yang dipakainya. Tiba-tiba seorang wanita muda, menor, dan seksi menghampirinya.

Wanita penghibur itu mengira bila lelaki gagah dalam mobil adalah turis banyak duit yang sedang mencari kesenangan di Indonesia.

“Malam, Om.”

“Malam.”

“Ikut d**g, Om. Boleh, ya?”

“Oh, boleh, boleh. Silakan masuk.”

Wanita muda itu bergegas masuk mobil, pintu ditutup dan mobil mulai jalan.

“Mau ke mana Om, butuh aku gak? Aku temenin sampai pagi ya, Om?”

Sambil pakai lagi kopiah dan sorban Kiyai Ali santai menjawab, “Oo, ini lho mau ngaji di Jepara. Ndak apa-apa, silakan ikut aja.”

Wanita itu kaget dan salah tingkah, “Oh, jadi Bapak ini Kiyai, ya?”

Tadi panggil om sekarang panggil pak kiyai.

Lucu, ya? Kiyai Ali tersenyum geli.

“Maaf, Kiyai, saya benar-benar tidak tahu. Sekali lagi maaf.”

Wanita itu kian tegang dan raut wajahnya pucat ketakutan.

Tapi Kiyai Ali santai saja berkata, “Oo, ndak apa-apa, santai saja, Mbak. Sekali-kali ikut pengajian bagus itu.”

“Ndak usah Kiyai, saya turun di sini aja.”

“Enggak bisa, pokoknya harus ikut. Tadi kan sampean bilang mau ikut, ya harus ikut.”

“Tapi saya kan gak pakai jilbab, Kiyai?”

“Gampang, nanti tak pinjem jamaah.”

“Tapi saya malu Kiyai?”

“Lho, sampean jadi pelacur ndak malu, kok pengajian malah malu piye to ?”

“Bagaimana ini, Kiyai?” Wanita itu makin salah tingkah, “Saya takut, Kiyai?” Tadi bilang malu sekarang katanya takut. Hehe..

Dengan bijak Kiyai Ali menenangkan, “Sudahlah, santai aja.”

Mobil pun terus berjalan hingga akhirnya sampai ke tempat tujuan. Jepara. Suasana tempat diselenggarakannya acara pengajian sudah ramai. Para jamaah laki-laki dan perempuan memadati area tempat acara. Gegap gempita para panitia menanti kedatangan Kiyai Ali.

Begitu turun dari mobil Kiyai Ali langsung menghampiri jamaah ibu-ibu, “Maaf Bu, bisa pinjam jilbabnya. Ini lho, Bu Nyai lupa bawa jilbab.”

Bu Nyai adalah panggilan kehormatan yang biasanya disematkan pada istri kiyai. Masa iya istri kiyai lupa berjilbab. Hehehe.

Dengan sedikit bingung ibu itu menjawab tergesa-gesa, “Oh, bisa Kiyai. Sebentar saya ambilkan.”

Ibu itu bergegas pergi dan tak lama sudah kembali. Jilbab yang dibawanya itu disodorkan ke dalam mobil dan langsung dipakai oleh sang wanita. Setelah rapi wanita itu turun dari mobil dan masya Allah… Langsung diserbu rombongan ibu-ibu untuk mencium tangannya. “Ngarep berkah,” katanya.

Mendapati sambutan kehormatan seperti itu, wanita yang kini disulap jadi Bu Nyai langsung berwajah pucat. Ia dipersilakan masuk, dijamu, dan dilayani bagaikan seorang ratu. Ada haru campur malu menyelinap di hatinya.

Pengajian pun digelar dengan seksama, Kiyai Ali menjadi pembicara yang luar biasa, penyampaiannya ringan tapi dalam makna kandungannya.

Usai acara Bu Nyai dadakan dipersilahkan menikmati jamuan rupa-rupa makanan, lalu makanan berat.

Tapi sebelum makan rombongan jamaah ibu-ibu mohon didoakan keberkahan dari Bu Nyai Dadakan, sontak saja ia kaget setengah mati. Sudah lama tak berdoa, sudah lupa doa yang dulu dihafal waktu kecil ngaji di kampung. Untungnya masih ingat Rabbana Atina FidDuniya Hasanah, Wa Fil Akhirati Hasanah..

Pun demikian sebelum pulang, jamaah ibu-ibu bergantian cium tangan dan diantar dengan hormat sampai masuk mobil.

Selama perjalanan di mobil wanita penghibur itu menangis sedu sedan, sesenggukan dengan air mata bercucuran. Kiyai Ali dan sopir membiarkannya hingga reda..

Setelah suasana agak tenang, Kiyai Ali menasihati, “Apakah sampean tidak melihat dan berpikir tentang bagaimana orang-orang tadi memperlakukanmu, menghormatimu, mengerumunimu, mengantarkanmu, dan rela juga mereka antri hanya untuk dapat mencium tanganmu satu demi satu, bahkan minta berkah doa darimu, padahal tahu sendiri kamu siapa?”

Kembali sang wanita menangis, merasa hina, miris, dan sedih mengingat perbuatan dosa yang selama ini dilakukannya. Tapi Allah menutup aibnya, Allah sangat menyayanginya.

“Hari ini,” lanjut Kiyai Ali, “Sampean dapat nasihat yang mungkin nasihat berharga selama hidupmu, maka segeralah taubat dan mohon ampun sama Allah. Jangan sampai nyawa merenggut sebelum taubat.”
Tangisnya kian deras. Kiyai Ali membiarkannya.

Sambil terisak wanita itu berkata, “Terimakasih Kiyai atas nasihatnya, dan berkah dari kejadian ini. Mulai hari ini saya bertaubat dan berhenti dari pekerjaan bejat ini. Sekali lagi terimakasih Kiyai.”

Menyeksamai kisah ini berarti kita belajar bijaksana. Para ulama, pendahulu, dan guru kita para mubaligh *berdakwah dengan baik dan bijak, mengajak tanpa menginjak, menasihati tanpa menyakiti, dan menunjukkan kebenaran tanpa merendahkan derajat kemanusiaan.*

Inilah salah satu telaga yang indah dan menyejukkan, yang menjadikan banyak orang tertarik dengan Islam. Semoga jadi pelajaran bagi kita untuk menyampaikan kebenaran dengan baik.

09/07/2021

Pancasukma siliwangi indonesia
Ranting jakarta timur

Salam pertalekan dulur2
09/07/2021

Salam pertalekan dulur2

🔥SILAT DAN PENCAKSILAT🔥( Tokoh Silat Sabeni yang kisahkan )Ilmu Silat Sabeni: Kerendahan Hati yang Mengganggu Kuasa Kolo...
08/07/2021

🔥SILAT DAN PENCAKSILAT🔥

( Tokoh Silat Sabeni yang kisahkan )

Ilmu Silat Sabeni: Kerendahan Hati yang Mengganggu Kuasa Kolonial di Tanah Abang
04 Sep 2020 18:13
Ilmu Silat Sabeni: Kerendahan Hati yang Mengganggu Kuasa Kolonial di Tanah Abang
Wilayah Tanah Abang (Wikimedia Commons)
JAKARTA - Sabeni tak sama dengan jago lain. Ilmu silatnya melampaui kerendahan hati aliran lain. Di situlah keistimewaan Sabeni dan silatnya. Mengganggu kekuasaan kolonial tanpa pertumpahan darah.

Dalam sejarah Jakarta, seorang pandai pencak silat atau biasa disebut 'maen pukulan' memiliki peran khusus sebagai penjaga ketertiban tanah Betawi. Mereka kerap disebut 'jago' karena kiprah mereka membela kaum lemah. Dari banyaknya jago Betawi yang menonjol, Sabeni bin Canam adalah salah satunya.

Sabeni yang lahir pada 1860 adalah guru bagi banyak anak muda sekitar Tanah Abang dan kampung-kampung sekitarnya. Ia mengabdikan diri untuk melatih dan mengajari anak-anak muda itu 'maen pukulan'. Meminjam pendapat Margreet Van Till dalam buku Batavia Kala Malam: Polisi, Bandit, dan Senjata Api (2006), dijelaskan bahwa sebutan jago memiliki konotasi positif.

Mereka bukan golongan preman. Sabeni, misalnya. Ia adalah orang yang kehidupannya begitu dekat dengan agama. Selain di arena latihan 'maen pukulan', waktu Sabeni dihabiskan di masjid dan majelis taklim.

”Jago merupakan pelindung masyarakat. Dalam hal ini jago tidak menggunakan kekuatannya untuk menundukkan wilayahnya sendiri dari otoritas resmi. Tetapi mereka muncul sebagai seorang kampiun dari orang-orang yang tertindas,” tulis Margreet.

Perlahan, aktivitas Sabeni mengajar 'maen pukulan' kepada anak-anak muda mulai mengganggu pemerintah kolonial Belanda. Kompeni sadar, semakin banyak orang yang menguasai ilmu 'maen pukulan' adalah ancaman terhadap hagemoni kekuasaan mereka di Batavia (Jakarta).

Sebagai bentuk kebencian kompeni akan Sabeni, komandan polisi Belanda turut mengutus seorang jawara untuk menghabisi Sabeni. Namun, tiap jawara yang dikirim selalu dengan mudah dikalahkan Sabeni. Kompeni pun tak menyerah. Mereka mencoba berbagai siasat untuk menghentikan kiprah pemilik jurus 'Jalan Cara Cina' itu.

Sabeni belajar silat
Kehebatatan Sabeni dalam 'maen pukulan' tak lepas dari pengaruh dua gurunya, H. Syuhud dan H. Ma’il. Dikutip G. J Nawi dalam buku Maen Pukulan: Pencak Silat Khas Betawi (2016), untuk melengkapi ilmu silat, Sabeni mempelajari ilmu agama yang dipelajarinya dari Habib Sayid Alwi Al Habsyi.

Berbekal bakat alam dan kecerdasan, Sabeni berhasil mengkreasikan ilmu 'maen pukulan'. Setelahnya, kreasi itu diberi nama Sabeni atas saran dari guru-gurunya. "Kalu ude jadi, aliran ini lu namain ye ... Sabeni, name lu!"

“Didikan maen pukulan Sabeni sarat nilai-nilai agama. Ilmu padi menjadi petuah yang selalu diajarkan, mengutamakan sabar dan pemaaf terhadap musuh yang sudah tidak berdaya. Ajaran lainnya, tidak boleh sembarangan memukul orang, tidak boleh takabur, senantiasa menghormati orang lain, karena dengan menghormati orang lain kita akan dihormati orang lain,” ungkap G.J Nawi.

Berbekal prinsip itu, Sabeni menjadi ahli silat yang jauh dari kesan mematikan. Namun, kemampuannya menaklukkan adalah persoalan lain. Sabeni bahkan disebut-sebut tak pernah membunuh orang. Hal itu memberi perbedaan antara dirinya dan sosok-sosok jago Betawi lain, seperti Jampang atau bahkan Entong Gendut, yang kisahnya telah kita bahas dalam Kala Entong Gendut Mengangkat Keris: Ketika Petani Melawan Polisi dan Ketidakadilan.

Suatu hari, kehebatan Sabeni diuji kala dirinya akan menyunting anak gadis dari jago Betawi Sya’ban. Sya'ban memberi syarat, Sabeni baru bisa maju ke pernikahan jika berhasil mengalahkannya. Sya’ban jatuh tiga kali berturut-turut dan mengakui kehebatan Sabeni. Atas kekalahannya, Sya’ban mengangkat sabeni sebagai mantu sekaligus guru.

Namun, pernikahan tersebut tak membuahkan keturunan. Dalam tradisi Betawi dan pencak silat kala itu, garis keturunan adalah hal penting sebagai pengukuhan kehebatan sang jago di dalam komunitasnya. Kelak Sabeni menikah untuk kali kedua dengan gadis bernama Siti Khadijah, anak dari jagoan Betawi, Murtado, yang kemasyhurannya pernah kami kisahkan dalam Kisah Murtado: Jagoan Betawi di Balik Julukan Persija 'Macan Kemayoran'.

Lewat pernikahan itu, Sabeni memiliki satu anak. Kemudian Sabeni menikah untuk kali ketiga dengan Piah, perempuan asal Bogor dan dianugerahi 12 orang anak: Sofiah, Safe'i, H. Masnan, M. Sani, Fatimah, Mustofa Sabeni, M. Ali Sabeni, Jamani, Rusli, Moch. Arfan, Moch. Tamim, dan Siti Khadijah.

'Ip Man dari Betawi'
Kisah Sabeni mengingatkan kami dengan Ip Man. Seperti Ip Man, Sabeni dikisahkan sebagai jago yang mampu mengalahkan lawan dari segala kalangan. Komandan kepolisian Hindia-Belanda (Hoofd beurau van politie) yang kehabisan akal untuk mengalahkan Sabeni kemudian mengirim orang.

Komandan tersebut mendatangkan seorang petinju dari negerinya plus seorang jago kungfu untuk diadu dengan Sabeni. Pertandingannya diadakan di Prince Park --sekarang Taman Lokasari, Jakarta Barat-- dengan disaksikan ratusan kaum bumiputra yang datang dari Tenabang, warga Belanda, maupun kalangan etnis China.

“Dalam pertandingan tersebut Sabeni berhasil mengalahkan kedua lawannya dengan mudah. Hal ini membuat sang komandan polisi Belanda bertambah kesal dan galau. Sebaliknya warga Betawi semakin menaruh kagum pada Sabeni,” ungkap Abdul Chaer dalam buku Tenabang Tempoe Doeloe (2017).

Pada zaman Jepang, Sabeni juga pernah diadu oleh komandan kempetai Jepang dengan seorang jago karate dan seorang atlet sumo. Hal itu terlaksana karena anak dari Sabeni, Syafei yang ikut dalam barisan heiho --pasukan bantuan tentara Jepang-- melarikan diri dari kesatuannya di Surabaya. Pelarian itu membuat Jepang marah dan mencari Syafei.

Karena Syafei tak kunjung ditemukan, kempetai justru menangkap dan menahan Sabeni, dengan janji jika Syafei tertangkap, Sabeni akan dilepaskan. Semasa Sabeni ditahan, komandan kempetai mendapat informasi bahwa Sabeni merupakan seorang jago 'maen pukulan' dan dirinya bermaksud menguji kemampuan Sabeni. Sang jago pun diadu dengan anak buah si komandan.

Sabeni yang kala itu telah berusia 80 tahun menyanggupi permintaan itu. Komandan kempetai berjanji akan membebaskan Sabeni jika menang dalam pertarungan. Sebaliknya. Jika kalah, Sabeni akan duduk di kurungan dalam waktu yang lebih panjang. Sabeni menyanggupi permintaan itu dengan syarat: keluarga dan rekan-rekannya di Tenabang dapat menyaksikan langsung pertarungan tersebut. Kempetai pun menyanggupi.

“Tiba pada waktunya, ternyata yang harus dihadapi Sabeni ada dua orang, yaitu seorang karateka dan seorang pemain sumo yang berbadan sangat besar. Mula-mula Sabeni harus menghadapi si karateka. Dengan mengucap 'Bismillah,' Sabeni maju ke depan,” Abdul Chaer mengisahkan.
Sabeni memenangi pertarungan tersebut. Kehebatan Sabeni berhasil menghibur setiap penonton, termasuk komandan kempetai. Saking terhiburnya, komandan sampai berdecak kagum. Lalu, sesuai perjanjian, Sabeni dibebaskan dan boleh pulang ke rumahnya.

Dari titik itu Sabeni memulai perjuangan baru. Hingga akhir hayat, Sabeni turut serta mengumpulkan kekuatan untuk mengusir penjajah dari kampung halaman dan negerinya. Sabeni wafat pada Jumat, 15 Agustus 1945 atau dua hari sebelum Proklamasi Kemerdekaan RI. Ia wafat di usia 85 tahun.

Atas jasanya, Pemerintah DKI Jakarta, pada ulang tahun Jakarta ke-480 lalu mengganti nama Gang Kubur Lama menjadi Jalan Sabeni. Tak hanya itu. Pemerintah Jakarta turut memindahkan makamnya dari kuburan Gang Kubur Lama ke Pemakaman Umum Karet Bivak, yang mana berdekatan dengan makam pejuang kemerdekaan kesohor lain dari tanah Betawi, Mohammad Husni Thamrin.

Kini orang-orang dapat mengenang Sabeni dalam satu lagu berjudul Sabeni Jago Tanah Abang. Lagu tersebut ditulis langsung oleh putra Sabeni yang tumbuh menjadi seniman, M. Ali Sabeni bersama Suhaeri M***i. Lagu ini diisi dengan irama gambang kromong yang diiringi Naga Mustika yang populer pada 1970-an. Berikut penggalan liriknya:

Kalu ade Sayuti Jago Cengkareng

Eh... ade lagi Sabeni Jago Tenabang

Muridnya banyak, die dikenal orang

Nggak Perne die bikin sale duluan.

21/10/2020

Ganda golok ...perhatikan goloknya keluar api.

06/08/2020

Pentas seni siliwangi gabungan


06/08/2020

Putra siliwangi

05/08/2020

Address

14, Jalan Raya Petir
Petir 1
42172

Opening Hours

Monday 09:00 - 17:00
Tuesday 09:00 - 17:00
Wednesday 09:00 - 17:00
Thursday 09:00 - 17:00
Saturday 09:00 - 17:00
Sunday 09:00 - 17:00

Telephone

+6288213191183

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dunia Silat posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Dunia Silat:

Share