02/08/2026
《從「力拔山」到「跆拳一身」:崔泓熙將軍留給我們的,不只拳腳》
如果你翻開ITF《跆拳道百科全書》,會發現一件有趣的事:作為跆拳道最權威「武林秘笈」,裡面寫了所有關於跆拳道的大小事,包括密密麻麻的技術圖解和哲學論述,還有規章制度,除此之外裡面竟然還藏著不少書法作品。
毛筆字,用墨寫在宣紙上——這不是一本書法集,而是崔泓熙將軍的墨寶。
崔泓熙將軍不只是一位武術家,他同時也是當代的書法家。
他師從朝鮮半島著名書法家韓溢東先生,在毛筆與宣紙之間,練的不只是字,還有心性與氣勢。
而他留下來的那些墨寶,其實就是他武道哲學的另一種呈現——用文字代替拳腳,用筆墨傳達精神。
以下整理了其中幾幅他在《百科全書》中留下的作品,我們一起看看,將軍在紙上寫了些什麼。
一、力拔山
三個大字,氣勢磅礡。
「力拔山」出自項羽《垓下歌》中的「力拔山兮氣蓋世」——形容力量之大,足以拔起山巒。崔將軍用這三個字,說的既是跆拳道技術中對力量的追求,也是一種無畏的氣概。技術要紮實,氣勢要壓人,這是武道最基本的要求。
二、君師父一致
這句話很有意思。
「君」是領袖,「師父」是老師,「一致」是統一。崔將軍想說的是:領導者與教育者,應該具備同樣的品格與修養。無論你是道場的師範、國家的將領,還是單純的教練,你的言行舉止都應該內外一致、表裡如一。這既是對領袖的要求,也是對每一位武道修行者的期許。
三、吾道一貫
「吾道一貫」出自《論語·里仁》——孔子對曾參說:「參乎!吾道一以貫之。」
崔將軍借用這句話,表達的是他對跆拳道事業的貫徹始終。他所認定的「道」,就是跆拳道——他用了一輩子去創始、推廣、堅持這條路。無論遇到什麼困難,他都「一以貫之」,從未退縮。這四個字,是他一生的寫照。
四、跆拳一身
「跆拳一身」可以理解為:跆拳道不僅僅是一門技術,而是與生命融為一體的東西。
崔將軍認為,跆拳道不是穿脫道服時才存在的武術運動——它應該內化為練習者身體與精神的一部分,成為一種生活態度、一種處世哲學。
技術是「身」,精神是「拳」,兩者合一,才是完整的跆拳道。
五、物我一体
「物我一体」是東方哲學中常見的境界——人與萬物、人與環境、人與對手,本質上是一體的。
在跆拳道的語境中,這句話有兩層意思:技術層面,你的身體與你的意識應該合一,動作與意念同步;精神層面,你與對手不是敵對的,而是在對練中互相成就。沒有對手,就沒有進步——「物我」本是一體。
六、天下非一人之天下 乃天下之天下也
這句話出自《六韜》。
崔將軍寫下這句話,表達的是一種天下為公的胸襟。跆拳道不是某一個人的專利,不是某一個國家的財產,而是屬於全人類的武道遺產。他創立ITF、走遍世界推廣跆拳道,正是因為他相信:這門武術應該被所有人共享。
七、仁者無敵
「仁者無敵」出自《孟子》——真正有仁德的人,天下無敵。
這四個字經常被誤解為「仁慈的人不會輸」——但孟子的原意是:仁者不需要與人為敵。一個真正具備仁德的人,不會四處樹敵,因為他的行為舉止本身就足以贏得尊重。崔將軍把這句話寫下來,提醒每一位跆拳道練習者:真正的強大,不在於打倒多少人,而在於你以什麼樣的品格立足於世。
八、養群英
「養群英」三個字,說的是人才培養。
崔將軍深知,一個武道的傳承不能只靠一個人。他在世時不斷培養教練、推廣跆拳道,就是希望「群英」輩出,讓這門武術能夠一代一代傳下去。你今天所學到的每一個動作、每一句精神口號,都是因為有人曾經「養」過這批「群英」——而你就是其中之一。
九、窮則獨善其身 達則兼善天下
這句話出自《孟子·盡心上》——不得志時,修養好自己;得志時,讓天下人都受益。
崔將軍的人生正好印證了這句說話。早年他在軍隊中默默磨練技術、整理體系,是「窮則獨善其身」;後來他創立ITF、走遍全球120多個國家和地區推廣跆拳道,是「達則兼善天下」。這句話,是他人生軌跡的最佳註腳。
十、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道
同樣出自《孟子》——以仁德為居所,以正義為立場,以大道為行動。
這三句話,是崔將軍對跆拳道練習者的最高期許。練習跆拳道不只是學會踢打,而是要以仁德、正義、大道作為人生的準則。你在道場學到的,應該應用在生活的每一個層面——做一個有立場、有原則、行得正的人。
十一、跆拳道精神(全文)
最後,當然少不了崔將軍親筆題寫的跆拳道精神全文:
禮義、廉恥、忍耐、克己、百折不屈
這五組詞,是中跆拳道的核心價值觀。它們不是裝飾品,而是每一位練習者每天都要面對的修行功課。
禮義
這是人類要遵守的最高規範,是教化人類的手段:
1)相互諒解的精神。
2)對於誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。
3)謙虛並互相尊重
4)提倡人道主義和正義感。
5)師範與學員、前輩與晚輩的關係應明確。
6)處事要符合禮儀。
7)尊重他人的所有物及財產。
8)不論問題的大小皆堅持公平原則並慎重處理。
9)不要給予或接受任何含糊、心中有愧的禮物。
廉恥
要學會分辨是非:
1)不顧沒有傳授實力,儼然像個威權之師範誘導學員走向歧途,卻不覺羞恥。
2)示範時為了炫耀威力,把裂開之松板粘合,或預製有裂紋的磚頭將其擊破,並厚顏無恥取悅眾或學員。
3)過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室,用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心,來隱瞞自己的無能。
4)真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反,要求超過實力以上的段或級,或用錢買段/級證也不覺羞恥的似是而非的武道人。
5)以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。
6)不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。
7)言行不一致,不守信用的師範或學員。
8)向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。
9)為了私利奉承於權利,作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。
忍耐
忍即是德,無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人,想做成任何一件事,首先要設一目標,再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進,才能如願以償。作為跆拳道人,不管遇到什麼困難,忍耐並克服它,才是有效的方法之一。
克己
不論道場內外,控制自己是很重要的課題。假如在自由對打時,因某些失誤而被晚輩或同輩所傷,若不能克制自己,感情用事加以還擊,將會造成事故。而且不謙虛不節制,沒有分寸地生活,盲目羨慕他人,愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰︰強者不是戰勝對方的人,而是戰勝自己的人。即是自勝自強。
百折不屈
以勇敢和堅強的意志面對敵人,不屈服,不畏懼,堅持奮戰到最後。一個真正的跆拳道人是謙虛、正直,有正義感的,能以百折不屈的精神,正直的心,傾注一切精力,向着既定目標奮鬥
這十七個字,是崔將軍用毛筆寫在紙上的,也是他用一生去實踐的。
結語:紙上的武道
崔泓熙將軍留下的這些墨寶,不只是《百科全書》裡的裝飾插圖。
它們是另一種形式的武道傳承——用文字代替動作,用筆墨傳達精神。
當你下次翻開《百科全書》時,不妨多留意一下那些毛筆字。
每一幅墨寶背後,都是崔將軍想對你說的一句話。
技術會隨著時間演變,規則會隨著時代修改,但寫在紙上的精神,不會褪色。
以思考,重溯武道源流。
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