02/08/2026
《從「力拔山」到「跆拳一身」：崔泓熙將軍留給我們的，不只拳腳》
如果你翻開ITF《跆拳道百科全書》，會發現一件有趣的事：作為跆拳道最權威「武林秘笈」，裡面寫了所有關於跆拳道的大小事，包括密密麻麻的技術圖解和哲學論述，還有規章制度，除此之外裡面竟然還藏著不少書法作品。
毛筆字，用墨寫在宣紙上——這不是一本書法集，而是崔泓熙將軍的墨寶。
崔泓熙將軍不只是一位武術家，他同時也是當代的書法家。
他師從朝鮮半島著名書法家韓溢東先生，在毛筆與宣紙之間，練的不只是字，還有心性與氣勢。
而他留下來的那些墨寶，其實就是他武道哲學的另一種呈現——用文字代替拳腳，用筆墨傳達精神。
以下整理了其中幾幅他在《百科全書》中留下的作品，我們一起看看，將軍在紙上寫了些什麼。
一、力拔山
三個大字，氣勢磅礡。
「力拔山」出自項羽《垓下歌》中的「力拔山兮氣蓋世」——形容力量之大，足以拔起山巒。崔將軍用這三個字，說的既是跆拳道技術中對力量的追求，也是一種無畏的氣概。技術要紮實，氣勢要壓人，這是武道最基本的要求。
二、君師父一致
這句話很有意思。
「君」是領袖，「師父」是老師，「一致」是統一。崔將軍想說的是：領導者與教育者，應該具備同樣的品格與修養。無論你是道場的師範、國家的將領，還是單純的教練，你的言行舉止都應該內外一致、表裡如一。這既是對領袖的要求，也是對每一位武道修行者的期許。
三、吾道一貫
「吾道一貫」出自《論語·里仁》——孔子對曾參說：「參乎！吾道一以貫之。」
崔將軍借用這句話，表達的是他對跆拳道事業的貫徹始終。他所認定的「道」，就是跆拳道——他用了一輩子去創始、推廣、堅持這條路。無論遇到什麼困難，他都「一以貫之」，從未退縮。這四個字，是他一生的寫照。
四、跆拳一身
「跆拳一身」可以理解為：跆拳道不僅僅是一門技術，而是與生命融為一體的東西。
崔將軍認為，跆拳道不是穿脫道服時才存在的武術運動——它應該內化為練習者身體與精神的一部分，成為一種生活態度、一種處世哲學。
技術是「身」，精神是「拳」，兩者合一，才是完整的跆拳道。
五、物我一体
「物我一体」是東方哲學中常見的境界——人與萬物、人與環境、人與對手，本質上是一體的。
在跆拳道的語境中，這句話有兩層意思：技術層面，你的身體與你的意識應該合一，動作與意念同步；精神層面，你與對手不是敵對的，而是在對練中互相成就。沒有對手，就沒有進步——「物我」本是一體。
六、天下非一人之天下 乃天下之天下也
這句話出自《六韜》。
崔將軍寫下這句話，表達的是一種天下為公的胸襟。跆拳道不是某一個人的專利，不是某一個國家的財產，而是屬於全人類的武道遺產。他創立ITF、走遍世界推廣跆拳道，正是因為他相信：這門武術應該被所有人共享。
七、仁者無敵
「仁者無敵」出自《孟子》——真正有仁德的人，天下無敵。
這四個字經常被誤解為「仁慈的人不會輸」——但孟子的原意是：仁者不需要與人為敵。一個真正具備仁德的人，不會四處樹敵，因為他的行為舉止本身就足以贏得尊重。崔將軍把這句話寫下來，提醒每一位跆拳道練習者：真正的強大，不在於打倒多少人，而在於你以什麼樣的品格立足於世。
八、養群英
「養群英」三個字，說的是人才培養。
崔將軍深知，一個武道的傳承不能只靠一個人。他在世時不斷培養教練、推廣跆拳道，就是希望「群英」輩出，讓這門武術能夠一代一代傳下去。你今天所學到的每一個動作、每一句精神口號，都是因為有人曾經「養」過這批「群英」——而你就是其中之一。
九、窮則獨善其身 達則兼善天下
這句話出自《孟子·盡心上》——不得志時，修養好自己；得志時，讓天下人都受益。
崔將軍的人生正好印證了這句說話。早年他在軍隊中默默磨練技術、整理體系，是「窮則獨善其身」；後來他創立ITF、走遍全球120多個國家和地區推廣跆拳道，是「達則兼善天下」。這句話，是他人生軌跡的最佳註腳。
十、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道
同樣出自《孟子》——以仁德為居所，以正義為立場，以大道為行動。
這三句話，是崔將軍對跆拳道練習者的最高期許。練習跆拳道不只是學會踢打，而是要以仁德、正義、大道作為人生的準則。你在道場學到的，應該應用在生活的每一個層面——做一個有立場、有原則、行得正的人。
十一、跆拳道精神（全文）
最後，當然少不了崔將軍親筆題寫的跆拳道精神全文：
禮義、廉恥、忍耐、克己、百折不屈
這五組詞，是中跆拳道的核心價值觀。它們不是裝飾品，而是每一位練習者每天都要面對的修行功課。
禮義
這是人類要遵守的最高規範，是教化人類的手段：
1）相互諒解的精神。
2）對於誹謗或侮辱他人的惡習應感到羞恥。
3）謙虛並互相尊重
4）提倡人道主義和正義感。
5）師範與學員、前輩與晚輩的關係應明確。
6）處事要符合禮儀。
7）尊重他人的所有物及財產。
8）不論問題的大小皆堅持公平原則並慎重處理。
9）不要給予或接受任何含糊、心中有愧的禮物。
廉恥
要學會分辨是非：
1）不顧沒有傳授實力，儼然像個威權之師範誘導學員走向歧途，卻不覺羞恥。
2）示範時為了炫耀威力，把裂開之松板粘合，或預製有裂紋的磚頭將其擊破，並厚顏無恥取悅眾或學員。
3）過分奢侈裝飾道場或以假獎狀、假獎杯裝飾辦公室，用過分虛偽的熱情獲取學員們的歡心，來隱瞞自己的無能。
4）真正的武道之人即使提升它的段或級也會謙讓。相反，要求超過實力以上的段或級，或用錢買段/級證也不覺羞恥的似是而非的武道人。
5）以私利或炫耀假武力為目的而需要段或級的人。
6）不是為了培養優秀的弟子而是以盈利為目的運營道場、向學員無理要求錢物或出賣證明書的行為。
7）言行不一致，不守信用的師範或學員。
8）向晚輩詢問有關技術意見而感到羞愧的前輩。
9）為了私利奉承於權利，作為武道人忘記應遵守的基本姿態卻擺出武道人的樣子耍威風。
忍耐
忍即是德，無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如願以償。作為跆拳道人，不管遇到什麼困難，忍耐並克服它，才是有效的方法之一。
克己
不論道場內外，控制自己是很重要的課題。假如在自由對打時，因某些失誤而被晚輩或同輩所傷，若不能克制自己，感情用事加以還擊，將會造成事故。而且不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰︰強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即是自勝自強。
百折不屈
以勇敢和堅強的意志面對敵人，不屈服，不畏懼，堅持奮戰到最後。一個真正的跆拳道人是謙虛、正直，有正義感的，能以百折不屈的精神，正直的心，傾注一切精力，向着既定目標奮鬥
這十七個字，是崔將軍用毛筆寫在紙上的，也是他用一生去實踐的。
結語：紙上的武道
崔泓熙將軍留下的這些墨寶，不只是《百科全書》裡的裝飾插圖。
它們是另一種形式的武道傳承——用文字代替動作，用筆墨傳達精神。
當你下次翻開《百科全書》時，不妨多留意一下那些毛筆字。
每一幅墨寶背後，都是崔將軍想對你說的一句話。
技術會隨著時間演變，規則會隨著時代修改，但寫在紙上的精神，不會褪色。
以思考，重溯武道源流。
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