16/11/2025
[𝐒𝐨𝐞𝐧 - l'emblème du Shorinji Kempo]
Pour hériter de l’ambition de formation de l’individu que portait Kaisō et pour éviter que la propriété intellectuelle qui consiste en l’enseignement, les techniques qui sont la base de notre activité ainsi que le système éducatif du Shorinji Kempo ne soit violée, copiée ou abusée : L’emblème et le logo du Shorinji Kempo ont été enregistrés en tant que marques de service.
Leur utilisation est protégée par la loi et soumise à des règles et autorisations.
C’est ainsi qu’en avril 2005, un emblème et un logo unifiés (𝗦𝗼𝗲𝗻) pour le monde entier ont été définis, pour protéger la pratique et le nom du Shorinji Kempo, mais aussi ses pratiquants qui s’entraînent avec passion chaque jour. Aujourd’hui, les pratiquants du monde entier portent le même emblème sur leur poitrine et pratiquent au quotidien les techniques, les enseignements ainsi que le système éducatif du Shorinji Kempo.
A son origine, Kaiso utilisait comme emblème une des formes de 𝑴𝒂𝒏𝒋𝒊 (卍)
Le 𝑀𝑎𝑛𝑗𝑖 dans le Bouddhisme représente le bonheur et la richesse, l’origine de la vie, l’univers en mouvement.
L'apparence de 𝑀𝑎𝑛𝑗𝑖 se dessine par une paire de forme (comme vu dans un miroir), qui "peuvent pivoter dans un sens" :
- 卍 « omote-manji » (sens Lévogyre), signifie : la compassion et l’amour.
- 卐 « ura-manji » (sens Dextrogyre), signifie : la raison et la force.
Et à eux deux ensemble, ils symbolisent l’harmonie.
𝑴𝒂𝒏𝒋𝒊 a été remplacé car dans de très nombreux pays il était confondu avec le 𝑺𝒗𝒂𝒔𝒕𝒊𝒌𝒂 (symbole utilisé par les N***s), qui est devenu un symbole incarnant les souvenirs traumatisants et douloureux du Troisième Reich et de la Seconde Guerre mondiale.
𝗦𝗼𝗲𝗻
La figure au centre est un double cercle entrelacé blanc et noir.
La raison pour laquelle il y a deux cercles, et non un seul, est l'expression de la dualité en soi et des autres, de l'harmonie entre la force et la compassion, de l'union de l'esprit et du corps.
Ils expriment aussi la complémentarité du ciel (l'univers) et de la terre, du Yin et du Yang cela est exprimé par l’expression « Riki-Ai Fu-Ni » ( 力愛不二 )
Les boucliers extérieurs sont là pour protéger la vérité, les enseignements de Bouddha, la justice.
Ils représentent notre capacité à défendre la droiture et les lois de la vérité du Dharma (l'univers). Il ne s'agit pas de gagner, mais de ne jamais perdre.
Les 4 points que les boucliers contiennent représentent les quatre concepts de la philosophie orientale que sont la terre, le ciel (l'univers), l’ombre et la lumière.
Ces 4 points forment, comme les extrémités de 𝑀𝑎𝑛𝑗𝑖 卍, le « 𝑮𝒐𝒅𝒂𝒊 » 五大, dans l'ordre Chi (地, terre), Ka (火, feu), Fū (風, vent), Sui (水, eau) qui se croisent 十 au centre en Kū (空, vide).
Le Vide (空) revêt une importance particulière en tant qu'élément suprême. Dans les arts martiaux, notamment dans les récits où la discipline martiale se mêle à la magie ou à l'occultisme, on invoque souvent le pouvoir du Vide pour se connecter à l'énergie créatrice essentielle du monde.
Un Kenshi en harmonie avec le Vide peut percevoir son environnement et agir sans recourir à son mental ni à ses sens physiques.
Ces points symbolisent aussi les quatre obligations de l'humanité, les quatre saisons, les quatre points cardinaux...
Le cercle extérieur ○ représente l’état ultime de 𝑀𝑎𝑛𝑗𝑖 卍, la fusion du pivot des deux formes de 𝑀𝑎𝑛𝑗𝑖 (֎֍) montre l'idée du mouvement perpétuel (∞) et la transformation de notre univers vers la notion de vie.
𝗪𝗮-𝗧𝘀𝘂
Wa-Tsu est un motif en forme d’oeil qui a pour fonction de protéger et d’accompagner la pensée de Kaisō et l’esprit du Shorinji Kempo.
Ces yeux sont composés des lunettes de Kaisō et représentent l’harmonie entre l’amour et la force.
L’utilisation de Wa-Tsu est libre. Vous pouvez lui ajouter un corps, un contour, modifier les proportions ou la forme de la bouche, les couleurs utilisées.
L’utilisation de Wa-Tsu ne requiert pas d’autorisation.
ℹ️ Sources :
➡️ VF►https://www.shorinjikempo.or.jp/wsko/wp-content/uploads/2022/10/05d1a622f52a7dfb3475403a47256fd1.pdf
