M'ZEN Taï chi

M'ZEN Taï chi M'ZEN Association....Le Taï Chi "L' Art du Bien-être et de la Méditation par le Mouvement " cours en salle et/ou en extérieur

C était aujourd'hui à Gréasque
05/09/2026

C était aujourd'hui à Gréasque

03/09/2026

☯️ Il n'y a rien de mystérieux à pratiquer l'énergie interne ☯️

Vous n'avez qu'à faire les cinq choses suivantes :

Cultiver la force interne, c'est cultiver l'"essence, l'énergie et l'esprit"
La force interne du Tai Chi est en réalité l'"essence, la quïe et l'esprit" des arts martiaux. Selon la médecine traditionnelle, ces trois éléments sont considérés comme les trois trésors du corps humain. En plus de cultiver ces éléments, les praticants de Tai Chi cultivent aussi le courage et la capacité à s'adapter aux circonstances en changement. Bien sûr, si vous pratiquez le Tai Chi pour la forme, alors cultiver uniquement ces éléments est suffisant.

Lorsque vous pratiquez le Tai Chi, comment cultivez-vous votre "essence, énergie et esprit" ? Les théories de boxe des maîtres vétérans comme Wang Zongyue et Wu Yuxiang ont expliqué cela très clairement.

Résumant les discussions de ces maîtres de Tai Chi à travers les âges et les combiner avec mon propre expérience de pratique de Tai Chi, je crois que pour pratiquer le Tai Chi et cultiver la force interne, il faut généralement atteindre les cinq points suivants.
Le premier est de calmer l'esprit, ce qui signifie éviter les pensées aléatoires. L'expression "Formule de cinq caractères" de Li Yishe souligne "la calme de l'esprit", comme le dit l'expression, "Sans calme de l'esprit, l'esprit ne peut pas être concentré", ce qui signifie aussi une intention concentrée. Seulement lorsque l'esprit est calme et concentré, l'on peut se concentrer et atteindre un but clair pendant la pratique.
Le troisième est la relaxation de l'esprit, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu et confortable. Wu Yuxiang a dit : "Renforcez l'esprit de l'intérieur, et apparaîtrez détendu de l'extérieur." Cela signifie que l'esprit doit être concentré, tout en étant en même temps détendu et non tendu. Cela signifie que l'esprit doit être concentré, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être concentré, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être détendu, tout en étant détendu, et que l'esprit et l'énergie doivent être détendus, ce qui signifie que l'esprit doit être dét
Lorsque l'on pratique le Tai Chi, il suffit d'adopter les cinq points ci-dessus pour atteindre l'harmonie des aspects internes et externes du Tai Chi, qui est également la méthode d'entraînement intérieur. Un proverbe du Tai Chi dit : "Entraînez votre respiration en interne ; en extérieur, entraînez vos tendons, os et peau." Cela signifie que non seulement le corps, les muscles et les tendons doivent être entraînés, mais aussi l'« essence, le Qi et l'esprit ». Cette intégration des aspects internes et externes bénéficie naturellement à la santé et à la forme physique, et peut atteindre les effets de longue vie.

En outre, nous devons prêter attention à deux points dans notre pratique quotidienne et dans la vie :
Premièrement, on accorde une équilibre équitable à la colonne vertébrale - la colonne vertébrale fait référence à la poitrine, et la colonne vertébrale fait référence à l'épaule. Les organes internes du corps sont suspendus à la colonne vertébrale, ce qui sert également de canal pour le Du Meridian. Par conséquent, l'entraînement de la colonne vertébrale aide également à cultiver l'énergie interne. L'entraînement de la colonne vertébrale nécessite de maintenir une colonne vertébrale droite pendant la pratique du Tai Chi, ce qui signifie que le corps doit être droit et centré. La rotation de la taille et de la colonne vertébrale doit guider le mouvement des membres.

Deuxièmement, il faut atteindre l'harmonie entre le cœur et les reins, en concentrant l'esprit sur le Dantian. Lorsqu'une personne respire, le cœur et les reins se fusionnent naturellement et se connectent, créant un équilibre harmonieux entre l'eau et le feu, ce qui est très bénéfique pour la préservation de la santé. Pendant le repos, on peut également s'asseoir droit, se détendre tout le corps, se concentrer sur le Dantian, respirer profondément et fermer les yeux pour se reposer. Seulir en cette manière, plus de dix minutes, peut soulager la fatigue et restaurer l'énergie. La pratique à long terme bénéficiera évidemment à la préservation de la santé et à la forme physique, et peut atteindre les effets de longue vie.

En outre, nous devons prêter attention à deux points dans notre pratique quotidienne et dans la vie :
Premièrement, on accorde une équilibre équitable à la colonne vertébrale - la colonne vertébrale fait référence à la poitrine, et les tendons font référence à l'épaule. Les organes internes du corps sont suspendus à la colonne vertébrale, ce qui fait également référence à la colonne vertébrale. Le humanité doit être droite et centré. La rotation de la taille et de la colonne vertébrale doit guider le mouvement des membres.

Il y a un couplet à Wu Yuxiang : "Tenez bon, allongez votre colonne vertébrale ; élargissez vos horizons, et calmez votre esprit." Ce n'est pas seulement une exigence pour le Tai Chi, mais aussi une exigence pour être un être humain. Ce couplet est très bénéfique pour la pratique du Tai Chi et la préservation de l'énergie interne.

Deuxièmement, il faut atteindre l'harmonie entre le cœur et les reins, en concentrant l'esprit sur le Dantian. Lorsqu'une personne respire, le cœur et les reins se fusionnent naturellement et se connectent, créant un équilibre harmonieux entre l'eau et le feu, ce qui est très bénéfique pour la préservation de la santé. Pendant le repos, on peut également se tenir droit, détendre tout le corps, se concentrer sur le Dantian, respirer profondément et fermement, et fermer les yeux pour se reposer. Seulir en cette manière, plus de dix minutes, peut soulager la fatigue et restaurer l'énergie. La pratique à long terme bénéficiera évidemment à la préservation de la santé et à la préservation de la forme physique.

02/09/2026

Le *jin* n'est pas de la force brute (*li*) ; c'est une force interne.

La force physique relève de la chair et du sang, tandis que le *jin* se nourrit dans les os et la moelle.

La force est linéaire et rigide ; le *jin* est circulaire et agile. La force est maladroite et brutale ; le *jin* est subtil et pénétrant.

Ainsi dit-on : « Le *jin* émane de l'esprit et se déplace selon l'intention. »

– Grand Maître Wei Shuren

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31/08/2026

☯️ L'ART DE LA RESPIRATION PAR LES CINQ PORTES DU TAI-CHI ET DU QIGONG

« Le calme profond ne s'impose pas par la pensée ; il est canalisé mécaniquement à travers les voies biologiques de votre corps. »

La grande majorité des gens respirent superficiellement, limitant les échanges gazeux à la partie supérieure des poumons et accumulant une tension constante au niveau de la tête et de la poitrine. Lorsque le stress et la précipitation saturent le système nerveux, l'énergie stagne dans le haut du corps, provoquant épuisement mental, rigidité et perte de clarté.

Dans la tradition du Tai-Chi et du Qigong, le corps apprend à respirer et à s'autoréguler grâce à la dynamique des Cinq Portes :

Durant l'inspiration, une charge et une ascension conscientes se produisent. L'énergie est mobilisée du Dan Tian inférieur jusqu'au sommet de la tête (point Baihui), alignant précisément l'axe vertical de la colonne vertébrale et envoyant un signal réflexe de sérénité à tout l'organisme.

Durant l'expiration, le drainage et l'ancrage sont activés. L'excès de surcharge mentale et de tension musculaire n'est pas stocké dans le corps ; il est simultanément évacué par les quatre membres, s'écoulant par les points Laogong dans la paume des mains et les points Yongquan sous la plante des pieds.

En synchronisant ce cycle avec une posture correcte, que ce soit en posture de l'Arbre (Zhan Zhuang) ou en méditation assise, le centre de gravité descend naturellement vers l'abdomen. L'alignement entre le cœur et les centres énergétiques désactive l'état d'alerte du système nerveux, ramenant le corps à un état de cohérence, de détente et d'ancrage absolu.

🔘 Diligence / Persévérance 🔴 Résolution / Engagement 🔵 Attention / Conscience

CE N'EST PAS DE LA MAGIE. C'EST CONÇU POUR LE BIEN-ÊTRE.

Instruction pratique : Essayez-le en le partageant ou en le pratiquant avec une respiration consciente et une présence attentive.

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Allez-vous continuer à accumuler des tensions mentales, ou allez-vous commencer dès aujourd'hui à vous libérer de ce stress grâce aux cinq portes de votre corps ?

AVIS MÉDICAL : Les informations contenues dans cette publication sont fournies à titre informatif et éducatif uniquement ; elles ne remplacent en aucun cas le diagnostic, le traitement ou la consultation d'un professionnel de santé qualifié. Ce document d'ingénierie structurelle est en cours de traduction obligatoire selon le protocole international.

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