El Libro del Monasterio del Risco. La Reconquista del Patrimonio.

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El Libro del Monasterio del Risco. La Reconquista del Patrimonio. El camino a la concienciación de lo que tenemos y no conocemos, es su divulgación. El patrimonio o

El origen de la imagen:Sin intención de molestar ni menospreciar a la tradición y a la devoción de todo un pueblo a su V...
30/11/2020

El origen de la imagen:

Sin intención de molestar ni menospreciar a la tradición y a la devoción de todo un pueblo a su Virgen, sino que intento expresar una contradicción que a mí parecer es significativa. Decir que cabe la posibilidad de albergar serias dudas sobre si esta imagen fue en realidad la encontrada en la cueva y la que dio origen al monasterio. Estaríamos hablando de un hallazgo allá por el 1520, donde predominaba el arte y proceder en hacer tallas del románico, si nos fijamos bien, cuando miramos la imagen de los Dolores, que hoy se da por la original, nos llama profundamente la atención lo delicadísimo de su acabado, la realidad que representa y la credibilidad de ser una imagen real. Este estilo está muy refinado y parece haber salido de una escuela o taller de arte, o de manos muy expertas en tallas sacras, y que no parece corresponder al hacer de una época, en la que se dice haberse realizado esta obra o talla.
El origen de la imagen, la iglesia lo sitúa seiscientos años antes de ser encontrada ("...Difcurrefe que en la entrada de los Moros a en Hesfpaña por los años de 714 algunos devotos..."). Bien, estaríamos hablando de una época visigoda, y con la inminente invasión, como se dice en líneas anteriores, invasión de los Moros, donde el estilo no era tan depurado y no tiene relación ni nada que ver con la imagen en cuestión. Sería algo más más creíble un origen románico, cono era frecuente por entonces, en los hallazgos de esta clase de manifestaciones, pero tampoco coinciden las maneras de trabajar las tallas, digamos que sería un anacronismo en toda regla.
Si tenemos en cuenta otras imágenes del siglo XVI, vemos que el resultado no es el mismo, la apuesta en credibilidad en menor que la que resulta de la Imagen de Los Dolores en Villatoro y no digamos de las tallas puramente románicas.

Al hilo de los reportajes que tengo pendientes en los pueblos, que forman la comarca que yo doy en llamar “La Comarca de...
04/11/2020

Al hilo de los reportajes que tengo pendientes en los pueblos, que forman la comarca que yo doy en llamar “La Comarca del Risco” (Villatoro, Amavida, Pradosegar, Muñotello, Poveda y Vadillo de la Sierra), por cercanía. Decir que debido a este mazazo que el covid-19, ha dado sobre sus habitantes en costumbres y libertades, la cosa está yendo a un ritmo súper lento. Las visitas tienen que ser muy poco concurridas, cosa que es todo lo contrario a mis intenciones, pues el intento de hacer unos capítulos sobre el entorno al monasterio y sobre sus pobladores, para dejar evidencia de lo que en su día pudo suponer la influencia del Monasterio y, sobre todo, lo que este significa para la comarca hoy en día, como puede ser un reclamo para atraer visitas a toda esta comarca. Pido a los contactos que tengo pendientes de hacer esa llamada y esa visita, que comprendan mi situación y decirles que no está en olvido, las visitas, sino todo lo contrario. Por otro lado, está la saturación de textos e informaciones que tengo por ordenar e intentar acoplar al libro, que junto con ese tiempo que no tengo, me hace reconocer que esto puede durar más tiempo del que a mí me gustaría. Tener por cuenta que la ilusión que aún tengo en el proyecto es cada vez más grande si cabe, todo a su tiempo, que todo llega y todo pasa…

EL ENGRANAJE COINCIDE.o El origen del monasterio, tiene una versión oficial, en la que se relata una serie de hechos que...
30/10/2020

EL ENGRANAJE COINCIDE.
o El origen del monasterio, tiene una versión oficial, en la que se relata una serie de hechos que reflejan fielmente una doctrina cristiana. Entre los escritos, como el que reflejé en la última entrada de este proyecto. Pero lo lógico es no dejar pasar nada por alto, como un principio menos espiritual y con más intencionalidad político-religiosa. El caso es que, si hacemos coincidir fechas y personajes de la época, la realidad pinta de otra manera. Hablaré de Sanco Blázquez Dávila, según escritos de José Ignacio Moreno Núñez Profesor universitario en la Universidad Complutense de Madrid, y que tiene libros sobre Ávila y el Mayorazgo de Villato.( Ávila y su tierra en la baja Edad Media (siglos XIII-XV) y que basó su tesis en Ávila en la Baja Edad media(La Tierra de Ávila en la Baja Edad Media (siglos XIII al XV). Con lo cual deja ver su interés por esta tierra, al igual que sus conocimientos.

Sancho Blázquez Dávila:
:Ávila, s. t. s. XIII – 1355. Noble, señor, obispo, notario y canciller mayor de Castilla.
Resulta paradójico, el que como esta persona pudo ser el artífice de tal empresa. Repasemos su pasado, ¿tubo poder? Pues bastante; “…el episcopado desarrolló una intensa actividad política mediante el ejercicio de los cargos más relevantes de la administración central: consejeros, notarios, cancilleres y embajadores… Seguramente Sancho también lo fue —bien en lo espiritual o en lo político— de Fernando IV y de María de Molina, circunstancia ésta que, sin duda, debió influir decisivamente en su nombramiento como obispo de Ávila en 1312, pues es cosa sabida que los Monarcas fueron los principales impulsores de los ascensos de sus colaboradores, tanto en el plano político como en el religioso.”.
El caso es que su poder llegó a poder hacer cosas como prácticas nepotistas ( Desmedida preferencia que algunos dan a sus parientes para las concesiones o empleos públicos.) por parte de Sancho Blázquez: colocó en el capítulo catedralicio a sus parientes, como su sobrino-nieto, Sancho Sánchez. También intento o “… intervino en un asunto que seguramente le resultó desagradable y que le creó problemas con Roma: a petición de Pedro I, y juntamente con el obispo de Salamanca, tuvo que declarar nulo el matrimonio del Monarca con Blanca de Francia, nulidad que no fue aceptada por Inocencio IV, quien, además, llamó la atención a los prelados por su desafortunada, aunque forzada, intervención…”
Fundó también conventos: “…Activó considerablemente la obra de la catedral, dotándola del transepto, donde se fijó su escudo, y es probable que durante su pontificado se rematasen las obras, pues toda la nave principal y las torres guardan completa analogía con el crucero.
Fundó y dotó el monasterio cisterciense de Santa Ana de Ávila en 1331, al que se incorporaron las monjas “de allende el Adaja…”
Esta entrada es un poco extensa, pero merece la pena tenerla en cuenta; el caso es que, ¿cómo le relacionamos con el Monasterio del Risco? Veamos, nombran a un obispo de muy buena familia;”…Por su origen familiar, pertenece Sancho al linaje de los Dávila, señores de Navamorcuende y Cardiel, sin duda el más distinguido del patriciado urbano de la ciudad del Adaja. Era hijo del caballero abulense Blasco Ximénez…”. Y con un patrimonio espectacular; “…Hombre hacendado, fue señor de Villatoro, lugar sobre el que fundó en 1328 un mayorazgo de agnación rigurosa en la persona de su sobrino Blasco Ximénez, tercer señor de Navamorcuende. También fue señor de Villanueva de Gómez y propietario de El Torrico y numerosos algos (haciendas de extensión variable) en otros lugares de Ávila…”
Es decir, fue señor de Villatoro, la casualidad está servida, le nombran obispo en 1312, y en 1320, se argumenta la localización de una imagen de una virgen en un roquedal cercano a Villatoro. ¿Pero que me hace sospechar? En un relato de José Ignacio, deja como sin documentación una fechas de la vida tan prolífera y brillante de este hombre, fechas que curiosamente, sí son sospechosas, y eso que José Ignacio no está al tanto de esta iniciativa mía de hacer un libro. Pero veamos que nos dice; “…Entre 1320, en que es apartado del cargo de notario mayor de Castilla, y 1325 la figura de Sancho parece eclipsarse, pues no se tienen noticias de que interviniera activamente en los acontecimientos de esos años…” resulta curioso a la vez que inquietante, comprobar que durante el periodo en se fecha la localización de la Virgen del Risco en la cueva, este personaje no tenga actividad, ni política ni religiosa documentada. Para finaliza diré que fue enterrado en la Catedral del Salvador en Ávila. En fin dejo en consideración de todos la reflexión y sobre todo los datos. No intento quitar protagonismo a la tradición, que ha perdurado hasta nuestros día sobre el origen del monasterio, solo pretendo poner un poco de información sobre la mesa.

Hoy hablaré de un descubrimiento sobre una documentación que usaré para el libro. Veréis, hace unos días hable con José ...
25/10/2020

Hoy hablaré de un descubrimiento sobre una documentación que usaré para el libro. Veréis, hace unos días hable con José María, y me puso sobre una pista en relación con un libro sobre la aparición de la Virgen en el Risco, y ese libro estaba en Murcia. El caso es, que la primera impresión no era de ponerme a investigar, pero quise matar el tiempo quemando esa pista, y cuál fue mi sorpresa, que después de poder entrar en la biblioteca digital de Murcia y tras encontrar unos siete libros, pude repasarlos un poco por encima. Pero sobre todo uno que hablaba del “Desarrollo del culto de María en España durante la Edad Media”, cosa que prometía, bien, llegando a la página 70…encontré este texto en el que se menciona el descubrimiento de la Virgen del Risco. El libro data de 1886, escrito por Javier Fuentes y Ponte, en el cual explica y magnifica de una manera bastante devota y siempre con un criterio muy cristiano, dicha aparición, incluso justifica allá por esas fechas una incógnita que llega a nuestros días, y es que la imagen de la Virgen que hay en la iglesia de Villatoro, no cumple con los patrones de la talla de la época en la que se la encontró. Cosa que trato de dejar reflejado en el libro. Otra vez debo agradecer a José María sus consejos y sobre todo el compartir esa información que él bien guarda en su más preciado archivo, su inmensa memoria, de nuevo mil gracias José María…

LA UNIÓN HACE LA FUERZAEmpecé dando los primeros pasos solo, pero me di cuenta que no hacía peso en el proyecto, peso qu...
21/10/2020

LA UNIÓN HACE LA FUERZA
Empecé dando los primeros pasos solo, pero me di cuenta que no hacía peso en el proyecto, peso que, si considero tiene dicho proyecto. Por lo que he llegado a la conclusión de que cuantos más seamos más posible se hará el libro, pretendo involucrar a lo que yo he llegado a llamar “la Comarca del Risco”, voy despacio, la vida del que no se dedica a una cosa sola, es un poco complicada, y yo por si no fuera poco, soy muy hábil en liarme solo.
Uno de mi más entrañable logro es, contar con una persona, que además de saber mucho y cuando digo saber, es en el más amplio de su significado, (más sabe el diablo por viejo, que por diablo), es contar con el beneplácito de José María Hernández Escorial. Persona que llego a mis oídos por distintas fuentes o personas, las cuales me hablaban de su interés por la zona, interés que llegó a plasmar en “Los Papeles de Villatoro” revista que él mismo fabricaba y distribuía gratuitamente por toda la comarca. Sigue siendo recordado, por esto y por su compromiso con Villatoro y toda la comarca. Aunque las circunstancias le mantienen alejado del pueblo, para mí significa contar con una enciclopedia viviente, llena de datos y fechas que me dispara y que apenas me da tiempo en apuntar, como de hechos y reflexiones propias de una persona formada y siempre dispuesta a aportar lo que sea, en beneficio de una buena causa, como pretende ser esta. La verdad es que no lo conozco en persona, pero puedo presumir de haber hablado con él durante horas, y para mí, es como un guía espiritual de un buen propósito. Le doy las gracias a José María, por su paciencia conmigo y por seguir manteniendo un espíritu de divulgador, como de maestro para esta pobre alma que no sabe muy bien donde se ha metido, y al que él, le da ánimos y muchos consejos.
MUCHAS GRACIAS POR TU COLAVORACIÓN, COMO POR LA APORTACIÓN AL PROYECTO.
JOSÉ MÁRIA HERNÁNDEZ ESCORIAL.

Tengo de hablar también de la labor de interpretación que se ha hecho, si puede llamarse así, es la indicación del lugar...
15/10/2020

Tengo de hablar también de la labor de interpretación que se ha hecho, si puede llamarse así, es la indicación del lugar donde se encuentra la cueva, que es otro tema para tener en cuenta, la hora de su rehabilitación, pues se podría hacer más accesible que lo que está en este momento, aparte del peligro por posibles resbalones al entrar…de todas maneras no hay que dejar de visitarla. Otro día nos dedicaremos más a ella…
Pongo una foto da un comentario que hago más abajo sobre un apoyo de unas vigas en una piedra que queda por detrás de la iglesia y que no entro en ese reportaje….

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