06/02/2019
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 ترجمه فارسی بعد از عربی
🌸سؤال/ 3 :
🌺الف) من المعلوم أنّ إبليس طرد من الجنة بسبب عدم سجوده لآدم ع ،فكيف استطاع أن
يدخل إلى الجنة حتى يوسوس لآدم ويجعله يأكل من الشجرة التي نهاه االله عنها، حيث إنّ كلام
إبليس مع آدم يدلّ على أنه كان معه في الجنة من إشارته إلى الشجرة ب ـ (هذا)، ضمير المخاطبة
الذي يدل على مباشرة المتكلم للمخاطب الحاضر❓
ب ) ما هي الشجرة التي أكل منها آدم ع؟!
✨الجواب:
🌸للإجابة على هذه الأسئلة نحتاج مقدمة، وهي: إن آدم ع خلق من طين، أي من هذه الأرض، ولكنه لم يبقَ على هذه الأرض فقط، وإنما رفع إلى أقصى السماء الدنيا، أي السماء الأولى، أو قل إلى باب السماء الثانية، وهي الجنة الملكوتية أو على تعبير الروايات عنهم ع: ) (وضع في باب الجنة (أي الجنة الملكوتية ) تطأه الملائكة)
📚[قصص الأنبياء للسيد نعمة االله الجزائري : ص55 ] .
🌺وهذا الرفع لطينة آدم يلزم إشراق طينته ع بنور ربها ولطافتها، وبالتالي لما بثّ االله فيه الروح
أول مرة كان جسمه لطيفاً، متنعماً بالجنة المادية الجسمانية، ولم يكن في هذه الجنة من الظلمة ما
يستوجب خروج فضلات من جسم آدم ع.وأما روح آدم ع فقد كانت تتنعم بالجنة الملكوتية، أو الجنان الملكوتية؛ لأنها كثيرة (جنات تجری من تحتها الانهار )، والجنة الجسمانية والجنة الملكوتية هما اللتان ذُكرتا فی سورة الرحمان( ولمن خاف مقام ربّه جنّتان ... ذواتا أفنان) ، وهما ً أيضا (من دونهما جنّتان ....مدهامّتان).
🌸والرفع هو رفع تجلٍ (ظهور) وليس رفع تجاف أي مكاني، وبالتالي فإن آدم ليس بمعدوم في الأرض الجسمانية التي نعيش فيها بل موجود فيها، ولو كان معدوماً فيها لكان ميتاً.
وبالتالي كان آدم ع يعيش في هذه الحياة الدنيا بجسم لطيف في البداية، ولكنه عاد كثيفاً إلى الأرض التي رفع منها لما عصى ربه سبحانه.
🌺جواب (أ): الجنة التي طرد منها إبليس (لعنه الله) هي الجنة الملكوتية، وأيضا
الجنة الملكية (الدنيوية)، ولكن آدم (ع) موجود في كل العوالم الملكية (الدنيوية)،
ّ وبالتالي فإن وسوسة إبليس لعنه الله كانت لآدم الموجود في العوالم الدنيوية التي
( هي دون الجنة الملكية (الدنيوية)
أما إشارته للشجرة وكأنها حاضرة عنده (لعنه الله)، فلأن ثمار الأشجار على
هذه الأرض إنما هي ظهور وتجلي لعلم آل محمد (ع)، فالتفاحة والحنطة والتين. إنما هي بركات علم آل محمد (ع) (بهم ترزقون)، كما ورد في الدعاء في
( الرواية عنهم (ع)
✨جواب ب) :
🌸الشجرة التي أكل منها آدم ع هي: الحنطة والتفاح والتمر والتين و ... ،وهي شجرة علم آل محمد ع.
فهذه الفواكه في العوالم العلوية ترمز إلى العلم، وهذه الشجرة المباركة
المذكورة في القرآن كانت تحمل العلم الخاص بمحمد وآل محمد (ع).
🆔 :
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺
🌸سوال3:
🌺همانطور که می دانیم (ابلیس از بهشت طرد شده بود به علت اینکه به دستور خداوند برای آدم(ع) سجده ننمود. حال چگونه توانست که وارد بهشت شود و آدم(ع) را وسوسه کند تا ازدرخت ممنوعه بخورد به طوری که نحوۀ سخن ابلیس نشان می دهد ابلیس در بهشت کنار آدم است از اشارۀ او به درخت با استفاده از ضمیر اشارۀ(هذه)که دلالت برسخن متکلم با مخاطبِ حاضر، دارد❓
س/درختی که آدم(ع)از آن خورد چه درختی بود❓
✨جواب:
🌸برای پاسخ به این سؤالات نیاز به یک مقدمه داریم وآن اینکه آدم(ع)از گل آفریده شده یعنی از این زمین ولیکن فقط برروی همین زمین باقی نمی ماند وهمانا به بالاترین نقطۀآسمان این دنیا رفع گردید یعنی آسمان اول یا اینکه گویی تا درب آسمان دوم وآنجا بهشت ملکوتی است یا به تعبیر روایات اهل بیت (ع) بر درِ بهشت قرار داده شد(یعنی بهشت ملکوتی). تا فرشتگان براو گام نهند. واین رفع برای گل آدم(ع) نیاز به اشراق(نورانی شدن) این گل به نور پروردگارش وهمچنین نیاز به لطافت از پروردگار خویش است .و زمانی که خداوند روح را در وجود او قرار داد برای اولین بار جسمی لطیف ومتنعم به بهشت جسمانی مادی داشت ودر این بهشت چیزی از ظلمت وجود نداشت که مقتضی خروج فضولات ازجسم آدم (ع) را داشته باشد. وامّا روح آدم (ع) درآن حال در بهشت ملکوتی متنعم بود یا بهشتهای ملکوتی چرا که بهشتها زیاد هستند (جنّاتٌ تجری من تحتها الأنهار=یعنی بهشت هایی که جوی ها از زیر آن جاری اند) وبهشت جسمانی وبهشت ملکوتی همان بهشت هایی هستند که در سورۀ رحمان از آنها یاد شده است(ولمن خاف مقام ربّه جنّتان ....ذواتا أفنان)و همچنین آنهایند (ومن دونهما جنّتان ..... مدهامّتان ) این رفع گل آدم به صورت تجلی (ظهور) است نه رفع مکانی؛ وبالأخره آدم (ع) از روی زمین که ما بر روی آن زندگی می کنیم معدوم نبود بلکه موجود بود واگر معدوم بود همانا مرده است.
پس آدم (ع) در این دنیا در بدایت أمربا جسم لطیف زندگی می کرد ولی هنگامی که از أمر پروردگارمنزّه خویش سرپیچی کرد، با جسم کدر به این زمین که از آن رفع شده بود بازگشت
✨جواب الف)
🌸بهشتی که ابلیس لعنت الله از آن رانده شد، بهشت ملکوتی و نیز بهشت مِلکی (دنیوی) بود؛ ولی آدم در تمام عوالم مِلکی (دنیوی) موجود بود و درنتیجه وسوسهی ابلیس لعنت الله در عوالم دنیوی که پایینتر از بهشت ملکی (دنیوی) میباشد، برای آدم موجود بود .
اینکه شیطان لعنت الله به درخت چنان اشاره کرد که گویی کنار آن است، از آن جهت بوده است که میوههای درختان بر این زمین، صرفاً تجلّی و ظهوری از علم آل محمد میباشند؛ سیب، گندم، انجیر و.... چیزی جز برکات علم آل محمد میباشند؛ همانطور که در دعا از معصومین وارد شده است: «بهم ترزقون» (به واسطهی آنها روزی داده میشوید) .
✨جواب ب)
🌸درختی که آدم (ع)از آن خورد ، درخت سیب وگندم وخرما و انجیر و...
وآن، درخت علم محمد وآل محمد (ص)است؛ پس این میوه ها در جهان های بالا(برتر) نماد علم اند، واین درخت مبارک که در قرآن کریم از آن یاد شده درختی است که به علم خاص محمد وآل محمد (ص) باروَر شده بود.
🆔 :
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺
