Capoeira Academy

Capoeira Academy Capoeira je brazilské bojové umění, které kombinuje prvky boje, akrobacie, tance a hudby. Vzniklo v 16.

století mezi africkými otroky v Brazílii, kteří jej využívali jako formu sebeobrany a zachování své kultury.

03/11/2024

Význam hudby v Capoeiře
Capoeira je jedinečné afro-brazilské bojové umění, které kombinuje prvky tance, akrobacie a hudby. Hudba je neodmyslitelnou součástí capoeiry a hraje klíčovou roli v jejím provádění a prožívání.

Historický kontext
Hudba v capoeiře má hluboké kořeny sahající až do dob otroctví v Brazílii. Otroci z Afriky používali hudbu jako prostředek komunikace, vyjádření emocí a udržení kulturní identity. Capoeira se v té době praktikovala tajně, a tak hudba sloužila také k zakrytí bojových dovedností jako neškodného tance.

Nástroje a rytmy
Hlavním nástrojem v capoeiře je berimbau, jednoduchý strunný nástroj, který udává rytmus a tempo hry. Kromě berimbau se používají také atabaque (buben), pandeiro (tamburína), agogô (zvonek) a caxixi (chrastítko). Každý nástroj přispívá k bohatému zvukovému prostředí, které podporuje pohyby a interakce mezi hráči.

Různé rytmy berimbau určují styl a intenzitu hry. Například rytmus „Angola“ je pomalý a zaměřený na strategii a kontrolu, zatímco „São Bento Grande“ je rychlý a energický, podporující dynamické a akrobatické pohyby.

Sbor a zpěv
Písně v capoeiře mají formu zpěvu a odezvy, kde vedoucí zpěvák zpívá verš a ostatní odpovídají. Témata písní se mohou lišit od historických událostí a legend až po každodenní život a filozofii capoeiry. Zpěv nejenže motivuje hráče, ale také předává důležité kulturní a historické znalosti.

Význam pro hráče
Hudba v capoeiře vytváří atmosféru a energii, která pohání hráče v kruhu zvaném roda. Pomáhá udržovat rytmus, synchronizaci a komunikaci mezi partnery. Hudba také umožňuje hráčům vyjádřit svou kreativitu a individualitu, zatímco reagují na melodie a rytmy.
Hudba je tedy srdcem capoeiry, propojuje hráče s jejich kořeny, posiluje komunitu a obohacuje celkový zážitek z tohoto dynamického bojového umění. Bez hudby by capoeira ztratila svou duši a jedinečnost, která ji odlišuje od ostatních bojových umění.

Maculelê je tradiční brazilský tanec, který se vyznačuje rytmickými pohyby a používáním dřevěných tyčí. Tento tanec má s...
22/10/2024

Maculelê je tradiční brazilský tanec, který se vyznačuje rytmickými pohyby a používáním dřevěných tyčí. Tento tanec má své kořeny v africké kultuře, kterou do Brazílie přinesli afričtí otroci. Postupem času se maculelê stal významnou součástí brazilského kulturního dědictví a často se předvádí při různých slavnostech a kulturních akcích.

Historie a původ
Maculelê vznikl v období koloniální Brazílie, kdy afričtí otroci přinesli do Země různé kulturní praktiky, včetně tance a hudby. Tento tanec se zrodil jako forma vyjádření odporu a naděje mezi otroky. Podle legendy byl maculelê původně bojovým tancem používaným k obraně vesnice před útočníky.

Charakteristika tance
Tanečníci maculelê obvykle tvoří kruh, známý jako roda. Každý tanečník drží dvě dřevěné tyče, které rytmicky tluče o sebe nebo o tyče ostatních tanečníků. Taneční pohyby jsou rychlé a energické, často doprovázené zpěvem a bubnováním. Hudba, která maculelê doprovází, je obvykle tvořena tradičními africkými bubny známými jako atabaque.

Symbolika a význam
Maculelê je více než jen tanec; je to forma kulturního vyjádření, která symbolizuje odvahu, solidaritu a svobodu. V moderní době je často předváděn jako součást Capoeiry, dalšího brazilského bojového umění, které kombinuje tanec, akrobacii a hudbu.

Současná podoba
Dnes je maculelê uznáván jako důležitá součást brazilské kultury a jeho praxe se rozšířila po celém světě díky popularitě Capoeiry. Mnoho capoeiristických škol po celém světě zahrnuje maculelê do svých tréninků a vystoupení.
Maculelê zůstává důležitým kulturním mostem spojujícím současnou Brazílii s jejími africkými kořeny, připomínajícím sílu a odolnost kultur, které přispěly k bohatství brazilské identity.

Maculelê je tradiční brazilský tanec, který se vyznačuje rytmickými pohyby a používáním dřevěných tyčí. Tento tanec má s...
20/10/2024

Maculelê je tradiční brazilský tanec, který se vyznačuje rytmickými pohyby a používáním dřevěných tyčí. Tento tanec má své kořeny v africké kultuře, kterou do Brazílie přinesli afričtí otroci. Postupem času se maculelê stal významnou součástí brazilského kulturního dědictví a často se předvádí při různých slavnostech a kulturních akcích.

Historie a původ
Maculelê vznikl v období koloniální Brazílie, kdy afričtí otroci přinesli do Země různé kulturní praktiky, včetně tance a hudby. Tento tanec se zrodil jako forma vyjádření odporu a naděje mezi otroky. Podle legendy byl maculelê původně bojovým tancem používaným k obraně vesnice před útočníky.

Charakteristika tance
Tanečníci maculelê obvykle tvoří kruh, známý jako roda. Každý tanečník drží dvě dřevěné tyče, které rytmicky tluče o sebe nebo o tyče ostatních tanečníků. Taneční pohyby jsou rychlé a energické, často doprovázené zpěvem a bubnováním. Hudba, která maculelê doprovází, je obvykle tvořena tradičními africkými bubny známými jako atabaque.

Symbolika a význam
Maculelê je více než jen tanec; je to forma kulturního vyjádření, která symbolizuje odvahu, solidaritu a svobodu. V moderní době je často předváděn jako součást kapoeiry, dalšího brazilského bojového umění, které kombinuje tanec, akrobacii a hudbu.

Současná podoba
Dnes je maculelê uznáván jako důležitá součást brazilské kultury a jeho praxe se rozšířila po celém světě díky popularitě kapoeiry. Mnoho capoeiristických škol po celém světě zahrnuje maculelê do svých tréninků a vystoupení.
Maculelê zůstává důležitým kulturním mostem spojujícím současnou Brazílii s jejími africkými kořeny, připomínajícím sílu a odolnost kultur, které přispěly k bohatství brazilské identity.

Mestre Pastinha je jedním z nejznámějších capoeiristů. Nejvíce je známý tím, že zachoval capoeiru ve své tradiční podobě...
10/09/2024

Mestre Pastinha je jedním z nejznámějších capoeiristů. Nejvíce je známý tím, že zachoval capoeiru ve své tradiční podobě jako reakci na rozvoj Capoeira Regional.

Vicente Ferreira Pastinha (jeho rodné jméno) se narodil 5. dubna 1889 José Señorovi Pastinhovi a Eugênii Marii de Carvalho. S capoeirou začal ve věku 8 let, když ho umění naučil Afričan jménem Benedito, aby se mohl bránit před starším chlapcem, který ho na ulici šikanoval.

V letech 1902 až 1909 Pastinha vyučoval capoeiru své spolužáky na Námořní škole pro učně. V roce 1912 přestal učit a téměř třicet let se capoeiře nevěnoval.

V roce 1941, na žádost ostatních mistrů té doby, otevřel Mestre Pastinha centrum pro výuku a praktikování tradiční capoeiry. Jeho studenti nosili černou a žlutou, barvy jeho oblíbeného fotbalového týmu Ypiranga. Mnoho Pastinhových žáků se stalo významnými osobnostmi capoeiry angola, například Aberrê (mistr Canjiquinhy), João Pequeno, João Grande, Gato, Bola Sete, Curió, Gildo Alfinete a Boca Rica.

V roce 1966, Mestre Pastinha a jeho studenti představili capoeiru angola na Prvním festivalu černošských umění v Senegalu. Mestre Pastinha je známý jako „filozof capoeiry“ kvůli své velké moudrosti o umění i o životě obecně. Navzdory své nesmírně důležité práci při zachování tradiční capoeiry se dočkal smutného konce. Vláda mu vzala jeho akademii s příslibem, že ji zrenovuje a vrátí, ale zrenovovaný prostor byl místo toho přidělen restauraci.

Mestre Pastinha zemřel chudý, slepý a zahořklý kvůli nespravedlnosti, kterou zažil; nicméně svého života capoeiristy nelitoval. Angola, matko capoeiry.

„Čarodějnictví otroků v touze po svobodě; jeho začátek nemá žádnou metodu a jeho konec je nepochopitelný i pro nejznalejšího capoeiristu.“
– Mestre Pastinha.

Zdroj informaci:
capoeira-connection.com

Mestre Bimba (Manoel dos Reis Machado) se narodil v Salvadoru v roce 1899, ale oficiálně byl zaregistrován až v roce 190...
10/09/2024

Mestre Bimba (Manoel dos Reis Machado) se narodil v Salvadoru v roce 1899, ale oficiálně byl zaregistrován až v roce 1900, což způsobilo určité zmatky ohledně jeho data narození.

Syn Luize Cândida Machada a Marie Martinhy do Bonfim, Manoel se narodil v čtvrti Bairro do Engenho Velho v Salvadoru. Přezdívka „Bimba“ vznikla díky sázce mezi jeho matkou a porodní asistentkou při jeho narození; jeho matka vsadila, že to bude holčička, a porodní asistentka zase na chlapečka. Když se narodil, porodní asistentka řekla: „Je to chlapeček, podívejte se na jeho Bimbu“ (mužský pohlavní orgán).

Capoeiru začal studovat ve 12 letech u kapitána z Companhia Baiana de Navegação (Kapitán navigace) z Estrada das Boiadas (dnešní Bairro da Liberdade) v Salvadoru, jménem Bentinho, i když v té době byla capoeira stále pronásledována úřady. Později se stal jedním z legendárních zakladatelů Capoeiry Regional, přičemž druhým byl Vicente Ferreira Pastinha („Mestre Pastinha“), otec moderní Capoeiry Angola.

Mestre Bimba byl horník, truhlář, skladník, přístavní dělník a kočí, ale především capoeirista.

V 18 letech měl Bimba pocit, že capoeira ztratila svou účinnost jako bojové umění a nástroj odporu a stala se folklórní aktivitou redukovanou na devět pohybů. Tehdy začal Bimba obnovovat pohyby staré capoeiry (později známé jako Capoeira Angola), přidal pohyby z zaniklého afrického bojového stylu zvaného Batuque – druh bojového umění, které se naučil od svého otce (který byl v tomto stylu šampionem), a také zavedl pohyby, které sám vytvořil. Bimba byl první, kdo vytvořil výukovou metodu, která usnadnila učení, protože až do té doby se capoeira učila pouze sledováním a účastí v roda. Tímto začal vývoj capoeiry regional.

V roce 1928 začala nová kapitola v historii capoeiry, stejně jako změna v pohledu brazilské společnosti na černochy (afrického původu, přivezené do Brazílie jako otroky). Po vystoupení v paláci bahijského guvernéra Juracyho Magalhãese se Bimbovi konečně podařilo přesvědčit úřady o kulturní hodnotě capoeiry, čímž v 30. letech skončil její oficiální zákaz, který platil od roku 1890.

Mestre Bimba založil první školu capoeiry v roce 1932, Academia-escola de Cultura Regional, v Engenho de Brotas v Salvadoru, Bahia. Předtím se capoeira praktikovala a hrála pouze na ulicích. Capoeira však stále čelila silné diskriminaci ze strany brazilské vyšší společnosti. Aby změnil pejorativní pověst capoeiry a jejích praktikujících jako lstivých, podvodných a zlovolných, stanovil Bimba pro umění nové standardy.

Jeho studenti museli nosit čistou, bílou uniformu, prokázat školní prospěch, dodržovat disciplínu, mít správné držení těla a splňovat mnoho dalších standardů. Díky tomu se do jeho školy začali hlásit lékaři, právníci, politici, lidé z vyšší střední třídy a ženy (které byly do té doby vyloučeny), což Bimbovi poskytlo legitimitu a podporu.

V roce 1936 Bimba vyzval bojovníky jakéhokoliv bojového stylu, aby otestovali jeho regionální styl. Absolvoval čtyři zápasy, bojoval proti Vítoru Beneditu Lopesovi, José Custódiovi dos Santosovi („Zé I“) a Américo Ciênciovi. Bimba vyhrál všechny zápasy.

Dne 9. června 1937 získal certifikát státního školského úřadu a oficiálně zaregistroval první capoeirové centrum.

V roce 1942 otevřel Mestre Bimba svou druhou školu v Terreiro de Jesus na Rua das Laranjeiras. Škola je dodnes otevřená a až do začátku 80. let ji vedl jeho bývalý student „Vermelho“. Škola pak krátce podléhala dohledům Mestreho Almiro, než byla převedena na Mestreho Bambu, který školu vede dodnes. Capoeiru také vyučoval armádu a na policejní akademii. Byl pak považován za „otce moderní capoeiry“.

Dne 23. července 1953 byl pozván, aby předvedl capoeiru tehdejšímu prezidentovi Brazílie, Getúliu Dornelesu Vargasovi. Vargas řekl: „Capoeira je jediný sport, který je skutečně brazilský.“

Důležité osobnosti brazilské společnosti té doby, jako Dr. Joaquim de Araújo Lima (bývalý guvernér Guaporé), Jaime Tavares, Rui Gouveia, Alberto Barreto, Jaime Machado, Delsimar Cavalvanti, César Sá, Decio Seabra, José Sisnando a mnozí další, byli Bimbovi studenti.

Nespokojen s falešnými sliby a nedostatkem podpory od místních úřadů v Bahii, přestěhoval se v roce 1973 do Goiânie na pozvání bývalého studenta. Zemřel o rok později, 5. února 1974 v nemocnici Hospital das Clínicas de Goiânia na následky mrtvice.

Bimba se mu podařilo obnovit původní hodnoty v capoeiře, které byly využívány mezi černými otroky staletí před ním. Pro Bimbu byla capoeira bojem, ale „soutěžení“ by mělo být trvale vyloučeno, protože věřil, že to byl „kooperativní“ boj, kde silnější hráč byl vždy odpovědný za slabšího a pomáhal mu vylepšit jeho vlastní bojové techniky.

Mestre Bimba bojoval celý svůj život za to, co pevně věřil, že je pro capoeiru nejlepší, a uspěl. Po jeho smrti v roce 1974 převzal ve 14 letech capoeirové dědictví svého otce jeho syn „Nenel“ (Manoel Nascimento Machado). Nenel je dodnes odpovědný za pozoruhodné kulturní a historické dědictví, které mu otec zanechal, a je prezidentem školy capoeiry Filhos de Bimba.

zdroj informací:
( capoeira.online )

Professor Cantor, vlastním jménem Grzegorz Damski, začal svou cestu v capoeiře v roce 1999. Již od roku 2003 se podílel ...
08/09/2024

Professor Cantor, vlastním jménem Grzegorz Damski, začal svou cestu v capoeiře v roce 1999. Již od roku 2003 se podílel na vedení tréninků, přičemž od roku 2005 začal vést svůj vlastní oddíl. Během své kariéry vedl tréninky nejen v Polsku, ale také ve Skotsku, Portugalsku a po přestěhování do Karviné v roce 2009 otevřel svou vlastní školu capoeiry. V roce 2014 založil další oddíl ve Frýdku-Místku. Professor Cantor zorganizoval více než 400 různých akcí, včetně sportovních seminářů, workshopů, soustředění, letních táborů, soutěží a divadelních her. Titul profesora capoeiry získal na ceremoniálu v Rio de Janeiru, Brazílie.

Ahojte, od konce září začínáme s tréninky capoeiry ve Frýdku-Místku. 💪💪💪Tréninky budou probíhat každou středu od 17:30 d...
08/09/2024

Ahojte, od konce září začínáme s tréninky capoeiry ve Frýdku-Místku. 💪💪💪
Tréninky budou probíhat každou středu od 17:30 do 19:30, místo je ještě v jednání.
Kdo má zájem, prosím, kontaktujte mě.
Tréninky budou na začátek společné pro děti i dospělé, pak uvidíme, jaký bude zájem.
Mějte se pěkně, s pozdravem Cantor.

Adresa

Frýdek-Místek

Internetová stránka

Upozornění

Buďte informováni jako první, zašleme vám e-mail, když Capoeira Academy zveřejní novinky a akce. Vaše emailová adresa nebude použita pro žádný jiný účel a kdykoliv se můžete odhlásit.

Sdílet