Shobayashikan Shotokai - Honbu Dojo

26/11/2025

Última práctica del semestre y año para estos jovencitos.
Estos pequeños llegaron hasta el final.
Cierre taller Colegio "Alerce".

25/11/2025

Como en cada semestre , evaluación.
Algunos han destacado notablemente. Otros han hecho su trabajo.
Siempre agradecido de poder enseñar esta disciplina.

06/09/2025

Un viernes de práctica y aprendizaje en un patio de colegio.
Primera práctica en patio de este año.

19/08/2024

03/07/2024

Trabajando armas de Tokushinryu: Sai.

16/10/2023

Quiero ver esa película, la presté y nunca más regresó.

12/10/2023

Sin sacrificio de articulaciones ni grandes tensiones.

Un grupo que con el tiempo se ha ido afiatando y aprendiendo unos de otros.

Felicidades estudiantes del Colegio Alerce, que en su mayoría son de enseñanza básica.

31/08/2023

El día de ayer se realizó el lanzamiento de la rifa en beneficio del dojo "Shobayashi" (correspondiente al mes de agosto). En la publicación se pueden apreciar los ganadores de los diversos premios.

A continuación, el link del sorteo:
https://drive.google.com/drive/folders/1pq3yBMTvtHx6HjVqDkKejc9B6y-xuYqM

07/06/2023

Compostura en la Clase Infantil

27/05/2023

La última foto es nuestro origen . Allí están las raíces profundas de Shotokai.

26/04/2023

FUNAKOSHI , Gichin

Mucho se ha escrito y dicho respecto del maestro Funakoshi (probablemente este texto sea uno más): su obra, su aporte, su legado, su gran importancia en el karate moderno, su aporte como “el creador o el padre del karate moderno”, etc, etc.

Pero, ¿a cuántos estudiantes se les enseña lo que él enseñó? ¿Cuántos estudiantes conocen algo más que el mote “creador de karate moderno? ¿Cuántos estudiantes de hoy saben que el karate del mestro Funakoshi es más que keris y tsukis? (nejidaoshi, kusariwa, taniotoshi, kibiwa… por nombrar algunas) ¿Por qué, hoy en día, existen maestros de karate japoneses que miran a Okinawa(cuna del karate) para seguir desarrollando su karate? ¿Buscan acaso aquello que ya estaba en el karate del maestro Funakoshi, pero que continuas “nuevas miradas” terminaron perdiendo?

Obviamente no tengo las respuestas. Solo soy un caminante, un dare demonai que transita en el camino del Do, a veces a los tumbos; pero, que mira con atención ese trabajo primigenio del maestro Funakoshi, antes de los filtros y nuevas miradas de sus sucesores (sea cual sea la rama de la que hablemos).

En este día, 26 de abril, fecha de la muerte del maestro, de un relativamente lejano 1957, hago públicas algunas de mis reflexiones, precisamente asentado en el principio vigésimo del Shoto niju Kun : “Siempre intenta estudiar y expresar lo mejor”. ¿Cómo entiendo esto? Como una constante y continua búsqueda de información de fuentes variadas, de contraste y de prueba.

Respeto la tradición porque “la tradición es una solución para los problemas que se han olvidado. Si eliminamos la tradición, se vuelve a tener el problema” (desconozco el autor, pero le doy el crédito de la cita), mas siempre estudiando para mantenerla actualizada y jamás dejando de desarrollar la práctica personal.

La práctica personal la fundamento en el onceavo precepto del Shoto niju Kun, “El karate es como agua que hierve (si no la calientas constantemente se enfriará).

A 66 años del fallecimiento de O’sensei, lo conmemoraré entrenando y recordando en clases sus veinte máximas.

¡Ganbarimasu!

10/02/2022

Mi maestro está compartiendo con nosotros en Chile. Ello me alegra el corazón, pues sus enseñanzas y ejemplificaciones nos darán fuerza para seguir por los siguientes dos años.
Puedo constatar que siempre hay tema que aprender, que explorar, siento que una vida no es suficiente. No importa cuánto entrene o cuanto sepa o crea saber, siempre hay un ángulo nuevo.
Así que recordando una antigua enseñanza, debo mirar todo, cada día, cada acción, cada movimiento, cada respiración con mente de principiante: “shoshin”.

Si no lo hago de ese modo, si no lo hacemos de esa forma fácilmente caeremos en dogmatismos, en problemas de aceptación y ego o en actitudes arrogantes.
Me parece indispensable mantener nuestra taza medio llena o simplemente vaciarla del todo, para de ese modo entrar a recibir, como si fuese la primera clase, el conocimiento que nos brinda el maestro. Con esto no digo que nos olvidemos de los 30 o 40 años, reales o no, de entrenamiento; solo digo que es el momento de tener espacio para recepcionar, con ojos de niño, este saber e información.

Si logramos esto, nuestras rencillas, nuestros enojos con nosotros o con otros ya no estarán y no enturbiarán la enseñanza que nos brinda el Do, por intermedio de nuestro maestro.