Aline Pancieri • Psicoterapeuta

Aline Pancieri • Psicoterapeuta O objetivo dessa página é conectar, fazer pontes, e tornar acessível o conhecimento milenar do Yo

Sabe aquele aspecto da sua vida que te faz sentir julgada, inadequada, invalidada? Seja por você mesma, pelas vozes da s...
31/08/2026

Sabe aquele aspecto da sua vida que te faz sentir julgada, inadequada, invalidada? Seja por você mesma, pelas vozes da sua cabeça ou pelos outros. Sabe aquele medo de falar disso?

É exatamente aí que uma análise entra. Criando as condições de possibilidade para que, no seu próprio tempo, seja possível dar nome a isso que te parece intolerável, insuportável, impossível.

Pode até parecer que você já esgotou esse tipo de assunto que não para de rodar dentro. Mas racionalizar não equivale a falar, muito menos falar isso para um outro.

Conseguir falar algo da ordem do indizível para um outro é um ato de coragem. Mais do que isso, trata-se da possibilidade de criar um fora. Um fora das certezas, das idealizações, do conhecido.

Dizer é dar um lugar, é conferir um estatuto de validade. Mesmo que isso siga em processo de mudança. Mesmo que algum dia haja uma falta de identificação. Talvez, o primeiro passo para “deixar isso pra lá” e efetivamente transformar seja falar e se sentir ouvida por um outro.

Deseja começar um processo de análise? Me escreve e conversamos 👂🏽✨

Do que se trata essa uma verdade parcial e singular que a concretude do corpo exprime?
26/08/2026

Do que se trata essa uma verdade parcial e singular que a concretude do corpo exprime?

Uma verdade é sempre não toda.Uma verdade é sempre parcial.A totalidade é uma ilusão, mas isso não significa que essa pa...
11/08/2026

Uma verdade é sempre não toda.

Uma verdade é sempre parcial.

A totalidade é uma ilusão, mas isso não significa que essa parte que te toca seja uma mentira. Uma parte que te toca é uma realidade para você. E esse é um ponto que precisa ser considerado.

Embora Jacques Lacan e a dupla Gilles Deleuze e Félix Guattari pensem essa incompletude de formas muito diferentes, e frequentemente opostas, ambos concordam que a totalidade é uma ilusão.

Para Lacan, a verdade é não toda porque ela habita o campo da linguagem, que é inerentemente falho e limitado. Quando falamos algo, esse algo não dá conta de expressar tudo o que sentimos. Sempre sobra um resto.

Deleuze e Guattari, pensam que a verdade é não toda pois ela está viva e em constante mutação. O que se tem são perspectivismos. Existem apenas pontos de vista, intensidades e encontros de forças. Dizer que a verdade é toda seria tentar paralisar a própria vida.


um outro passa a ser um agenciador que amplia a nossa capacidade de agir no mundo.
06/08/2026

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Dar nome ao inominável é um modo de inscrever algo no real.
31/07/2026

Dar nome ao inominável é um modo de inscrever algo no real.

29/07/2026

Existe algo que fala em mim.

Existe algo que pensa em mim.

Esse algo é da ordem do infamiliar.

O infamiliar não é desconhecido, ao contrário. É profundamente íntimo e, paradoxalmente, estranho.

Qual é a potência da associação livre enquanto um método clínico?

Por mais que ela não seja tão livre assim, pois está em disputa com várias outras forças do campo social, me parece que se trata de um dos métodos clínicos menos sugestivos.

Uma pessoa, quando fala, fala com seu corpo inteiro, mobilizando uma série de afetos, mesmo que ela ainda não consiga reconhecer isso.

Por mais defendida que uma pessoa seja, por mais controladora, existe algo que sempre vaza no discurso. Esse algo dá notícias do infamiliar.

Ao falar vamos aprendendo a pensar, a construir pensamento. E esse me parece ser um dos ouros da psicanálise: produzir no sujeito a capacidade de pensar por si próprio.

talvez “cura” seja trocar certas certezas incrustadas por novas perguntas.
27/07/2026

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violentar o tempo das coisas é achatar o espaço de elaboração.
15/07/2026

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o futuro confere novos sentidos ao passado.
13/07/2026

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09/07/2026

Você já teve a experiência de finalmente conseguir nomear algo que parece monstruoso ou insano e perceber que, ao fazer isso, tal coisa perde notoriamente a sua força?

Essa experiência clínica desfaz amarras profundas por meio de suspensão do julgamento.

Quando externalizamos algo que consideramos repulsivo e não encontramos o julgamento esperado, a dinâmica do inconsciente muda completamente.

Em análise, ao não devolver uma condenação moral, o analista produz uma fissura no tribunal interno do analisando.

A instância psíquica que pune o indivíduo com culpa e vergonha perde força. Falar o indizível esvazia o peso do julgamento que o próprio sujeito se impõe.

No fundo, trata-se de uma ética da escuta. Ser escutado naquilo que nos isolaria da humanidade é o que nos devolve a ela.

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