https://www.facebook.com/106190625653425/

Hamza Zidan, Newark, NJ (2026)

06/11/2026

لما مات الوليد بن عبد الملك سنة ست وتسعين للهجرة انتقل الحكم بسلاسة إلى أخيه سليمان بن عبد الملك كما كان العهد مقررا من قبل، وكان ذلك في دمشق والدولة الأموية في أوج قوتها واتساعها، لم تعرف اضطراباً داخلياً ولا تمرداً كبيراً، وكان الناس يومها يرون في هذا الانتقال استمراراً لعهد القوة والفتح.

كان سليمان بن عبد الملك مختلفاً في طبعه عن أخيه الوليد، فلم يكن مولعاً بالبناء ولا شديد التعلق بالولاة الأقوياء، بل كان ميالاً إلى اللين، محباً للعدل، كارهاً لسفك الدماء، وكان ذا شخصية هادئة أقرب إلى الرحمة منها إلى الشدة. وقد ذكر أهل السير أنه كان سمحاً كريماً، قريب المجلس من العلماء.

وأول ما ظهر من اختلاف سياسته أنه عزل بعض الولاة المعروفين بالقسوة، وعلى رأسهم رجال الحجاج بن يوسف الثقفي بعد موت الوليد مباشرة، وكان ذلك الحدث موضع ارتياح عند كثير من الناس، خاصة في العراق، لما عرف عن رجال الحجاج من شدة وبطش. وقد رأى سليمان أن زمن الفتن قد انقضى، وأن الدولة لم تعد بحاجة إلى سياسة الحديد والنار.

ولم يكن سليمان بن عبد الملك هو الذي تخلص من القادة الكبار كما شاع في بعض الروايات، بل جرت الأمور على غير ما يتصوره الناس. فقتيبة بن مسلم انتهت حياته في اضطراب جنده حين رفضوا الخروج معه على سليمان، فقتلوه قبل أن يصل خبره إلى الخليفة، فلم يكن قتله بأمر من سليمان ولا رغبة منه في إبعاده. وأما طارق بن زياد فلم يثبت أنه عوقب أو أهين، بل عاد من الأندلس ثم أقام في الشام وهدأ ذكره مع الأيام دون أن يتعرض له سليمان بسوء. وأما موسى بن نصير فقد عاد من فتوحه في أواخر عهد الوليد، وكان سليمان غاضباً من تأخره فعزله من الولاية، لكنه لم يقتله ولم يشهد قتلاً لابنه عبد الله، لأن عبد الله قتل في الأندلس في فتنة بين العرب والبربر قبل أن يصل إلى الشام. فكانت نهاية هؤلاء القادة نتيجة ظروف سياسية وعسكرية، لا نتيجة قرار من سليمان. ولم يكن الرجل معروفاً بالبطش ولا بالتخلص من القادة، بل كان أميل إلى اللين وأبعد عن سفك الدماء، مما جعل ما نسب إليه في هذا الباب أبعد عن الحقيقة من ظاهر الروايات المتأخرة.

وفي عهده توجهت أنظار الدولة إلى أعظم مشروع عسكري في تاريخ بني أمية، وهو حصار القسطنطينية عاصمة الروم، وكان هذا الحلم يراود المسلمين منذ عهد معاوية بن أبي سفيان لما ورد في فضل فتحها من الأحاديث. فجمع سليمان جيشاً عظيماً لم يجتمع مثله من قبل، وأرسل على رأسه أخاه مسلمة بن عبد الملك، أحد أعظم قادة بني أمية.

خرج الجيش الإسلامي إلى القسطنطينية سنة سبع وتسعين للهجرة، وضرب عليها حصاراً شديداً من البر والبحر، ودام الحصار أشهراً طويلة في ظروف قاسية من البرد والجوع والأمراض. وذكر المؤرخون أن هذا الحصار كان من أعظم ما شهده ذلك العصر من حيث الإعداد والعدد، لكنه لم يكتب له النجاح بسبب شدة التحصينات وقسوة الطبيعة ونفاد المؤن.

وكان سليمان يتابع أخبار الجيش بقلق بالغ، ويتمنى أن يفتح الله على المسلمين فتحاً عظيماً، لكن إرادة الله شاءت أن يعود الجيش دون فتح، بعد أن أصابه الإعياء وخسر عدداً كبيراً من رجاله. وكانت تلك الحملة آخر محاولة أموية كبرى لفتح القسطنطينية.

وفي أثناء ذلك مرض سليمان بن عبد الملك مرضاً شديداً في دابق بالشام، وكان يشعر أن أجله قد اقترب، ففكر في أمر الخلافة من بعده. ولم يكن له ابن صالح قوي يجمع عليه الناس، وكان يخشى أن تعود الفتن إن تُرك الأمر بلا ترتيب.

فاستشار رجاء بن حيوة الكندي، وهو من كبار العلماء والناصحين لبني أمية، فدله على رجل من بيت الخلافة لكنه مختلف في طبعه وسيرته، رجل عرف بالزهد والعدل والعلم، هو عمر بن عبد العزيز ابن عمه. فوجد سليمان في ذلك الرأي مخرجاً عظيماً، فأوصى بالخلافة من بعده لعمر بن عبد العزيز، ثم من بعده ليزيد بن عبد الملك ضماناً لاستمرار البيت الأموي.

وكان هذا القرار من أعظم قرارات سليمان، لأنه نقل الخلافة نقلة نوعية من الحكم السياسي الصرف إلى الحكم القائم على العدل والإصلاح. وقد ذكر أهل التاريخ أن سليمان كتب العهد بخطه وختمه وأخفاه حتى لا يعترض عليه أحد من بني أمية.

ومات سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين للهجرة، قبل أن يرى نتيجة هذا القرار، ودفن في دابق بعد حكم دام نحو سنتين وثمانية أشهر، لم يعرف فيها بفتح عظيم ولا بناء كبير، لكنه عرف بحسن الاختيار في أخطر لحظة.

وبموته انتقلت الخلافة إلى عمر بن عبد العزيز، فدخلت الأمة مرحلة فريدة في تاريخ بني أمية، مرحلة أعاد فيها العدل سيرته الأولى، وخف فيها الظلم، حتى قال العلماء: إن الناس لم يروا مثلها بعد الخلفاء الراشدين.

وهكذا تنتهي قصة سليمان بن عبد الملك، خليفة لم يخلده السيف ولا العمران، بل خلده قرار واحد اتخذه في لحظة صدق، فغيّر به مسار التاريخ. وربما حين يقرأ الإنسان هذه القصة اليوم يدرك أن أعظم ما يتركه الحاكم ليس ما يبنيه بيده، بل من يختاره ليحمل الأمانة من بعده. وأن بعض القرارات الهادئة قد تكون أثقل أثراً من أعنف المعارك. وربما يحمل هذه القصة إلى غيره، فتكون تذكيراً بأن الله قد يجري الخير على يد رجل لم يطلب المجد لنفسه، بل طلب النجاة للأمة.

06/11/2026

إ*حتلال القدس على يد الصليبين

06/11/2026

خرافة رجم جيش الحجاج للكعبة بالمنجنيق :

١) الخرافة تقول أن جيش الحجاج اطل على الكعبة من خلال جبل أبي قبيس الشاهق المجاور للحرم المكي
فوجود المنجنيق في أعلى جبل قبيس يستحيل عمليا لصعوبة نقل معداته
٢) ليس هناك أي جدوى عسكرية من قصف الكعبة فهي ليست مكان يتحصن فيه رجال عبدالله بن الزبير لأنها لا تسع إلا لعشرات و لا يوجد أي عاقل يتحصن في الكعبة سواءا عسكريا أو شرعيا
٣) الحرم المكي مكان مفتوح فالتحصن فيه يعتبر انتحار عسكري فضلا على أنه محرم شرعا لمكانته عند المسلمين
٤) عسكريا : فقد عبدالله بن الزبير معظم جنوده و حتى ولديه و بعضهم إنضم لجيش الحجاج، فالاستمرار في القتال يعتبر انتحارا و مجرد إثبات شجاعة غير مفيدة
٥) الحجاج رحمه الله كان متدينا و ذو خلق أما حاكم المسلمين عبدالملك بن مروان فكان أحد فقهاء المدينة النبوية و يستحيل أن يتجرءان على قصد هدم أعظم رمز عند المسلمين و هو الكعبة و هو بيت الله
٦) كان قصد عبدالملك بن مروان هو إعادة توحيد بلاد الإسلام في دولة مركزية واحدة يمكنها إعادة الفتوحات الإسلامية كقوة كبرى تستطيع مقارعة الأعداء و هذا ما حدث فعلا

عبدالملك بن مروان أمر الحجاج بحصار ابن الزبير حتى الاستسلام حقنا للدماء و تجنبا لتعريض مكة للدمار

و هنا يتبين مدى تشويه حكام بني أمية و قادتهم العظام
باستخدام المقدسات كوسيلة لتشويه العدو بزعم الاعتداء عليها و هذا يجعل المسلمين يكرهون بني أمية بسبب هذه المزاعم الكاذبة

مصدر هذه الكذبة هو الرافضي أبو مخنف لوط بن يحيى المتوفى عام 157 هجري
أي بعد 84 سنة من حصار مكة

و لا يوجد أي مصدر لهذه الكذبة قبل ذلك و نقلها عنه الطبري المتوفى عام ٣١٠ هجري

للعلم فالطبري نقل ٩٥ من ١١٠ رواية عن أحداث المئة سنة الأولى و بالذات معارك الجمل و صفين و النهروان و أحداث كربلاء و غيرها من الشيعي أبو مخنف لوط بن يحيى و هو كذاب

06/09/2026

يذكر أن يوم وفاة الحجاج بن يوسف الثقفي مَرَّ رجل على قصره وطلب مقابلته، فقال له الحارس: إن الحجاج قد مات.
ذهب الرجل، ثم عاد بعد فترة قصيرة، وكرر الطلب مرة أخرى، فقال له الحارس: قلت لك إن الحجاج قد مات.
ذهب الرجل ثم عاد وكرر الطلب مجددًا، فقال له الحارس: ألا تفهم؟ قلت لك إن الحجاج مات.
فقال الرجل: لقد فهمت؛ لكنني أستمتع بسماع الخبر 😂🚶"

06/06/2026

لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ..

لما تولى الحَكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل الحُكم في الأندلس مالَ إلى أهلِ الفسق واقترفَ الكبائر والمنكرات ..!
فتحرّك الفقهاء وانكروا عليه فعله وأعلنوا له ذلك صراحةً فحصل منه ما حصل للفقهاء من قتلٍ وتعذيب،
وشاء الله لبعضهم النجاة فهرب منهم من هرب ..! وكان أحد العلماء "المطلوبين" لسيف السلطان الإمام الفقيه "طالوت بن عبدالجبار " تلميذ الإمام مالك، وهو من( أكابر الفقهاء).
وقد هرب من بطش (الحَكم)، واستخفى عند جارٍ له يهوديّ مدّةَ عامٍ كامل، واليهودي في كل يوم يقوم بخدمته ويُكرمه أشد الكرم،
فلما مضى عام كامل طال على الإمام "طالوت" الاختفاء، فاستدعى اليهودي وشكره على إحسانه إليه، وقال له: قد عزمت غدًا على الخروج وسأذهب إلى الوزير
"أبي البسام" فقد قرأ عليّ القرآن وعلمته العلم، ولي عليه حق التعليم وحق العشرة، وله جاهٌ عند (الحَكم) فعسى أن يشفع لي عنده فيؤمّنني ويتركنى.
فقال اليهودي: يا مولاي لا تفعل .. إنى أخاف عليك من بطش الحَكم بك، وجعل اليهوديّ يحلف لهُ بكلِّ يمينٍ - ويقول له: لو جلست عندى بقية عمرك مامللت منك ..!!
فأبى "طالوت" إلا الخروج، فخرج فى الخفاء (بالليل) حتى أتى دار الوزير فاستأذن عليه، فأذِن الوزير له، فلما دخل عليه رحّب به وأدنى مجلسه وسأله أين كان في هذه المدة فقص عليه قصته مع اليهودي.
ثم قال الإمام "طالوت" للوزير أبى البسام: اشفع لي عند ( الحَكم) حتى يؤمنني - فوعده الوزير بذلك، ثم خرج الوزير من فوره إلى الأمير (الحكم) ووكل بـ "طالوت" من يحرسه. فلما دخل الوزير "أبو البسّام" على الأمير (الحَكم) قال له لقد جئتك بهديه؛ جئتك بطالوت رأس المنافقين، قد ظفرت به، فقال الحَكم: قم فعجّل لنا به.
فلم يلبث أن أُدخل الإمام "طالوت" على الأمير، وكان الأمير يتوقد ويشتعل غيظًا منه، فلما رآه جعل يقول: طالوت ؟؟! الحمد الله الذي أظفرني بك، ويْحك والله لأقتلنك شر قِتْلَة.. !!! كيف استبحت حرمتي ؟؟!!.
فقال له الامام "طالوت": ما أجد لي في هذا الوقت مقالاً إلا أن أقول لك - والله ما أبغضتك إلا لله وحده حين وجدتك انحرفت عن الحق وما فعلت معك إلا ما أمرنى الله به، فسكن غيظ (الحَكم) ثم قال:
يا طالوت .. والله لقد أحضرتك وما في الدنيا عذاب إلا وقد أعددته لك .. وقد حيل بيني وبينك، فأنا أُخبرك أن الذي أبغضتني له قد صرفني عنك، اذهب قد عفوت عنك.
ثم سأله (الحَكم) يا إمام: كيف ظفر بك الوزير أبى البسام ؟!! ،
فقال: أنا أظفرته بنفسي عن ثقة، فأنا لي فضل عليه - فقد علمته القرآن والبيان، واستأذنته أن يشفع لي عندك، فكان منه ما رأيت !!!
فقال له: فأين كنت قبل أن تذهب إليه ؟!! فأخبره "طالوت" بخبر اليهودي.
فأطرق الأمير رأسه، ثم نادى على وزيره "أبي البسام" وقال له: يالك من رجل سوء - قاتلك الله أيها المشؤوم، أكرمه يهودى من أعداء الملّة، وسترَ عليه لمكانة العلم والدين، وخاطرَ بنفسه من أجله، وغدرت به أنت ياصاحب الدين حين قصدك !!!
أيها المشئوم ألا أديت له حق تعليمه لك ؟؟!! ألم تعلم أنه من خيار أهلِ ملّتك، وأردتَ أن تزيدنا فيما نحن قائمون عليه من سوء الانتقام ؟؟!!
أُخرج عني.. قبّحك الله .. لا أرانا الله في القيامة وجهك هذا - إن رأينا لك وجها !! ولا أريدأن أراك بعد اليوم أيها المشؤوم ثم طرده من الوزارة وضيّق أرزاقه.
ثم مضت سنوات فرأى الناس هذا الوزير المنافق الكاذب - في فاقةٍ وذُلّ، فقيل له: مابك وما الذى أصابك ؟؟!! قال: استُجيبت فيَّ دعوة الفقيه "طالوت".
وكتب(الحَكم) لليهودي كتابا بالجزية فيما ملك، وزاد في إحسانه، فلما رأى اليهودي ذلك، أسلم.
وأما "طالوت" فلم يزل مبرورًا عند الأمير إلى أن توفي،
فحضر (الحَكم) جنازته وأثنى عليه بصدقه، وإخلاصه وعلمه.

📚 الذهبي في السِّيَر ، سيرة الحكم بن هشام ٨ / ٢٥٤

06/06/2026

🍂 حكاية بطل :

من هنا .. من الجزيرة الخضراء و تحديداً من حصن طرش ، انطلق شاب لا يحمل معه زادا غير همته و عظيم طموحه و غير حلم يسكن قلبه و يقلق راحة عقله ... ليصل الى مدينة قرطبة طلبا للعلم و ليغدو فتى الاندلس و يطير اسمه ليصبح اشهر من نار على علم و تغدو الاندلس في عهده قمة في التحضر و القوة و الازدهار يخشاها الصديق قبل العدو ... انه " الحاجب المنصور " سيرة من المع السير و اسم خالد ظل الى اليوم يتصدر قائمة الأبطال في تاريخنا الاسلامي .

06/03/2026

كان السجناء في الاتحاد السوفيتي يقومون بوشم صورة الدكتا. تور ستالين على أجسادهم حتى لا يتعرضوا للتعذ. يب من السجانين أو ان يتم اعدامهم ..فلا أحد يجرؤ على ضرب صورة الزعيم الرمز .

من هؤلاء السجناء كان فريدشيتشنكو لوكاليف والذي سجن بتهمة احتيال بسيطة وحكم عليه بالسجن 9 أشهر .

لكن فريدشيتشنكو قرر وشم صورة الزعيم على صدره حتى لا يضربه زملائه السجناء أو يتعرض لسوء المعاملة من حراس السجن ...

بعد وشمه لصورة الزعيم بأسبوع واحد مات ستالين عام 1953 لتتحول تلك الصورة على صدره إلى نقمة ..حيث كلما أراد السجناء الانتقام من ظلم ستالين لهم قاموا بتعرية صدره و ضربه بشكل مبرح ...و كذلك حراس السجن .

حيث اخذوا في ضربه و إساءة معاملته بإعتباره مؤيد للطاغية ستالين ... كما اعيد محاكمته و زادت محكوميته ل6 سنوات ونقل لسجن سيء الصيت في سيبيريا وانتهت بإنتحاره عام 1958 .

كلما شعرت أن حظك سيء .. فقط تذكر فريدشيتشنكو😁

06/03/2026

المدن الإسبانية التي أسماؤها في الأصل عربية

غرناطة — غرانادا (Granada)

طليطلة — توليدو (Toledo)

قرطبة — كوردوبا (Córdoba)

العامرية — ألميريا (Almería)

بلنسية — فالنسيا (Valencia)

الجزيرات — ألخثيراس (Algeciras)

مجريط — مدريد (Madrid)

قادش — كاديز (Cádiz)

إشبيلية — سيفييا (Sevilla)

يابسة — إيبيزا (Ibiza)

مرسية — مورسيا (Murcia)

سرقسطة — ساراجوسا (Zaragoza)

ماردة — ميريدا (Mérida)

بلد الوليد — فايادوليد (Valladolid)

رندة — روندا (Ronda)

طريف — طريفا (Tarifa)

06/03/2026

الدول الصليبية في الشام سنة 1135

06/01/2026

قصة تدل على ذكاء و فطنة عبد الملك بن مروان رحمه الله

Hamza Zidan

06/11/2026

06/11/2026

06/11/2026

06/09/2026

06/06/2026

06/06/2026

06/03/2026

06/03/2026

06/03/2026

06/01/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share