Czoromaj. Tradycyjne praktyki fizyczne, gry i sporty Słowian

Czoromaj. Tradycyjne praktyki fizyczne, gry i sporty Słowian Jesteśmy badaczami z zakresu etnografii, folkloru, kultury fizycznej i praktyk kobiecych w kulturze tradycyjnej. Czoromaj to nasz drugi projekt w Polsce.

Organizujemy zawody gry Czoromaj w ramach święta Twojego miasta, techno-rave party lub imprezy firmy.

Niestety nasi obserwatorzy i goście strony nie podzielili się swoimi preferencjami dotyczącymi nazwy gry dla projektu w ...
11/02/2026

Niestety nasi obserwatorzy i goście strony nie podzielili się swoimi preferencjami dotyczącymi nazwy gry dla projektu w Polsce.

Gra ta była znana jako Czoromaj, Świnka lub Browar w Polsce oraz Świnka, Browar, Kozioł, Gyniac-wowki czy Masła na Białorusi. Polskie dzieci i młodzież grały według tych samych zasad, co ich białoruscy rówieśnicy.

Stale aktualizujemy listę narodów, które grały w grę z wykorzystaniem drewnianych kijów i piłki na okrągłym boisku z wykopanymi na obwodzie dołkami. Gra typu Czoromaj jest znana wśród 19 współczesnych narodów Europy, z których 10 to Słowianie.

Może zainteresuje Was fakt, że pierwszy polski opis zasad tej gry pochodzi już z 1831 r. Opis gry Czoromaj opublikowano w pracach polskich autorów: Łukasza Gołębiowskiego w 1831 roku, Oskara Kolberga – 1867, Karola Kozłowskiego – 1869, Adolfa Pleszczyńskiego – 1889, Edmunda Cenara – 1901, Zygmunta Glogera – 1912, Eugeniusza Piaseckiego – 1916, Walerjana Sikorskiego – 1923, Józefa Chałasińskiego – 1938.

Różne wersje i zasady gry w oparciu o białoruski materiał opisały: Mitrofan Downar-Zapolski – 1891, Nikolaj Nikiforowski – 1897, Paweł Demidowicz – 1898, Paweł Szejn – 1902, Uładysłaŭ Kazłoŭščyk – 1928, a także Jakow Wilkin – 1969, Franciszek Sielicki – 1983, Aleś Łozka – 1996.

Z najnowszych publikacji polecamy książkę dr. Krzysztofa Piecha pt. „Tradycyjne zabawy i gry południowego Podlasia” (Filia AWF J. Piłsudskiego w Białej Podlaskiej, 2019). Co ciekawe, wywiad przeprowadzony przez dr. Piecha w 2024 r. z informatorem urodzonym w 1951 zawierał informacje o grze w Guce. Gra ta opiera się na takich samych zasadach jak Czoromaj.

Gra była popularna na Białorusi i w Polsce jeszcze w czasach międzywojennych. Ostatnie świadectwa jej uprawiania na Białorusi datuje się na lata 50. XX wieku, natomiast w Polsce – na lata 60.

Dlatego wierzymy, że wciąż istnieje niewielka szansa na odnalezienie ciągłości tradycji i wpisanie tego sportu na Krajową listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego.

Przyjaciele z Warmii, Mazur i Ostródy – czas zacząć przygotowania do wiosennych rozgrywek! Wiosna tuż za rogiem.

W poście z 15.11.2024, czyli ponad rok temu, zacytowałem informacje o grze typu „Czoromaj”, która w języku duńskim nazyw...
05/12/2025

W poście z 15.11.2024, czyli ponad rok temu, zacytowałem informacje o grze typu „Czoromaj”, która w języku duńskim nazywa się „So i hul”. Gra jest opisana w książce (z 2018 roku) pod redakcją pani prof. Małgorzaty Bronikowskiej i pana Jean-Francois Laurent, a polskie tłumaczenie nazwy gry brzmi jako „Ziarno w dołku”.

Zaskoczyła mnie ta nazwa, ponieważ w innych językach i krajach nie było niczego podobnego. Znalazłem opis gry w języku duńskim i okazało się, że Duńczycy podążają za ogólną tradycją Słowian i innych narodów europejskich. W oryginale „So i hul” oznacza „Świnia w dołku”, okrąg w środku boiska nazywa się „sohullet” czyli „dołek świni”, a „sodriver” to „poganiacz świni”.

Na przykład, duńskie słowo „soen” nie może być przetłumaczone jako „ziarno” we frazie: Lykkes det sodriveren at drive soen i hul, har han vundet. Słowniki i AI tłumaczą to w następujący sposób: Jeśli poganiaczowi świni uda się zagonić świnię do dołka, wygrywa.

Nawiasem mówiąc, w książce wydanej w 2015 roku w języku angielskim gra nazywa się „Sow in the Hole”, czyli znowu: locha, maciora lub świnia. Nieprawidłowe tłumaczenie nie wpływa na opisy gier. W książce „Zabawy i gry różnych kultur” zebrano opisy ponad 50 tradycyjnych gier. Jestem wdzięczny jednemu z autorów za to, że otrzymałem ją w prezencie.

Jednakże, mimo wszystko istnieje istotny błąd w opisie polskiej gry z 1937 roku pod nazwą "Pierścieniówka". Jej autor nie nazywał się Włodzimierz, lecz Wacław Robakowski (1894-?). Nie był on małoznanym nauczycielem WF lub gimnastyki, lecz autorem książki „Siatkówka; Koszykówka” z 1926 roku, opiekunem klubu pn. Koło Sportowe „Absolwenci” z siedzibą w Łodzi. Koło zdobyło 2. miejsce (1930) i 4. miejsce (1934) w Mistrzostwach Polski w piłce siatkowej mężczyzn, oraz 4. miejsce (1928) w Mistrzostwach Polski w koszykówce mężczyzn.

Pod kierunkiem W. Robakowskiego w tamtych latach trenowały wybitne działaczki polskiej lekkoatletyki i olimpijki: Maria Kwaśniewska-Maleszewska (1913-2007) i Genowefa Cejzikowa (Kobielska, Zimnochowa, 1906-1993). Mam nadzieję opublikować artykuł o tej grze w 2026 roku i przywrócić opinii publicznej prawidłowe imię autora gry.

Na koniec chciałbym urozmaicić komunikację z czytelnikami i zadać pytanie. Jaka nazwa będzie lepsza dla projektu: oryginalna polska nazwa "Czoromaj" czy "Świnka"? Ja, jako doświadczony badacz, jestem przekonany, że niezbędna jest unikalna nazwa, niezrozumiała dla obcokrajowców.

Szukam również porady i pomocy. Proszę o pomoc w znalezieniu dziennikarzy, których zainteresowałby temat gier tradycyjnych?

Czoromaj na Dniu ZiemniakaNa zaproszenie Warmińsko-Mazurskiego Zrzeszenia LZS zaprezentowaliśmy grę Czoromaj podczas XVI...
02/10/2025

Czoromaj na Dniu Ziemniaka
Na zaproszenie Warmińsko-Mazurskiego Zrzeszenia LZS zaprezentowaliśmy grę Czoromaj podczas XVII Mazurskiego Dnia Ziemniaka w Kraplewie, 28 września.

Grały całe rodziny, po trzy i cztery osoby, dorośli razem z dziećmi. Jednak nastolatki – chłopcy mierzący 180 cm i dziewczyny ubrane w stylu Billie Eilish – odmówiły. Smaczne jedzenie i napoje przeważyły nad argumentami, że gra jest zabawna i niezwykła.

Być może również drewniane kije kojarzyły się uczestnikom festynu z hokejem, a jest to sport niepopularny na wsi. Możliwe, że był też trzeci powód: grę powinny reklamować i o niej opowiadać długonogie, wysportowane dziewczyny, a nie nieogoleni mężczyźni po 50. z nadwagą.

Chociaż gra jest odpowiednia dla graczy w każdym wieku, z każdej kategorii wagowej, o każdym typie sylwetki, kolorze i długości włosów, z piercingiem w pępku czy nosie.

Jak już wcześniej wspominaliśmy, młodzież grała w Czoromaj na weselach i przed Bożym Narodzeniem jeszcze w 1830 roku.

W związku z tym, czekamy na zaproszenia na wesela, urodziny szefa lub dyrektora firmy, imprezy firmowe, a także na uroczystości dla dzieci i szkolne festyny. Zabierzemy ze sobą kije dla wszystkich grup wiekowych.

Zagrajmy w świnkę, zamiast bezsensownie biegać za piłką nożną!
Grzegorz Lato i Zbigniew Boniek zgodziliby się ze mną :))

Otrzymaliśmy odpowiedź na pytanie zadane w poprzednim poście. Gra Czoromaj może zainteresować tych, którzy pozostają akt...
15/09/2025

Otrzymaliśmy odpowiedź na pytanie zadane w poprzednim poście. Gra Czoromaj może zainteresować tych, którzy pozostają aktywni nawet po obfitym obiedzie. Dlatego leniwi i głodni uczestnicy Igrzysk nie wchodzili na nasz teren sportowy.

Nawiasem mówiąc, dwie trzecie graczy stanowiły kobiety. Można przypuszczać, że kobiety na tych Igrzyskach były wyjątkowe, nieprzejadające się i otwarte na nowe doświadczenia.

Trzeba przyznać, że nie udało nam się zebrać wystarczającej liczby graczy do przeprowadzenia zawodów – półfinały i finał nie odbyły się. Uczestnicy, którzy się najedli, chętnie przestrzegali zasad i pilnie strzegli swojej dziurki czyli dołka. Wszystkie kije pozostały w całości, nikt nie doznał żadnych obrażeń.

Po raz kolejny przekonaliśmy się, że gra pod żadną z nazw, w tym „Świnka”, nikomu nie jest znana. Uczestnicy i goście Igrzysk w wieku 60-70 lat również niczego nie byli w stanie sobie przypomnieć.

Dlatego w poście po Igrzyskach zamieszczamy listę nazwisk autorów i niektórych tytułów książek, w których gra jest wspomniana. Gra była bardzo popularna w Polsce jeszcze na początku XX wieku.

Opis gry opublikowano Ł. Gołębiowskim w 1831 r. oraz w książkach innych polskich autorów: K. Kozłowskiego – 1869, E. Cenara – 1901, E. Piaseckiego – 1916. Różne wersje i zasady gry w oparciu o białoruski materiał z II połowy XIX i początku XX wieku opisały Mitrofan Downar-Zapolski, Paweł Szejn, Paweł Demidowicz, Nikolaj Nikiforowski, Franciszek Sielicki, Aleś Łozka.

Gra w latach 30. XX wieku wspomniana jest w następujących źródłach:
Chałasiński, Józef. Młode pokolenie chłopów. Państ. T. 1. Instytut Kultury Wsi, Warszawa 1938.
Wilkin, Jakow. Białoruskie gry ludowe: zbiór zabaw dziecięcych. Narodnaja aswieta, Mińsk 1969.
Gospodyni z Łódzkiego, Ludzie rozweselali się sami. Pamiętnik nr 1012. W: Rola przeorana, dom piękny. Wspomnienia kobiet wiejskich. Wybór, opracowanie i wstęp E. Jagiełło-Łysiowa, Warszawa 1975.
Sielicki, Franciszek. Gry i zabawy dzieci wilejskich i młodzieży na Wilejszczyźnie w okresie międzywojennym // Slavia Orientalis, 1983. R. 32, Nr. 4. S. 419–456.

Zdjęcia uczestników gry można zobaczyć na stronie
https://www.facebook.com/wmzlzs/

Tradycyjna gra Czoromaj na Igrzyskach – zaprasza WMZ LZSWMZ LZS zaprasza wszystkich uczestników i kibiców do wspólnej za...
10/09/2025

Tradycyjna gra Czoromaj na Igrzyskach – zaprasza WMZ LZS

WMZ LZS zaprasza wszystkich uczestników i kibiców do wspólnej zabawy w grę Czoromaj. To nie tylko świetna rozrywka, ale też żywa lekcja historii i kultury. Rozgrywki odbędą się 13 września około godziny 15:00 na boisku w Łebczu.

Krótki trening i mecze zaplanowano zaraz po obiedzie - o tej samej godzinie 15:00. Za pół godziny, o 15:30, rozpocznie się uroczysta "kolacja" - Kulinarna Bitwa Regionów.

Właśnie dlatego postaramy się pokazać wszystkie zalety tej gry i dyscypliny sportowej dla miłośników dobrego jedzenia i drinków. W końcu to gra dla sytych, mądrych i leniwych.

Boisko ma zaledwie 5 metrów średnicy, więc nikt nie biega daleko. Biega tylko jeden gracz, a nawet może spokojnie przechadzać się po boisku, jeśli jest pewien swoich umiejętności.

Gra idealnie nadaje się do zabawiania gości na weselu oraz w różne święta. W XIX wieku była znana jako obowiązkowy element uroczystości na dawnym obszarze Osady Słowiańskiej. Jest to opis gry z 1848 roku, który został zapisany w mieście Sandow nad Łabą w Niemczech, w kraju związkowym Saksonia-Anhalt.

W dwie niedziele przed Wielkanocą, młodzi chłopcy oddzielnie i dziewczęta oddzielnie udają się do domów tych, którzy pobrali się w minionym roku. Chłopcy proszą o "Kliese", drewnianą kulę, a dziewczęta proszą o "Brautball" (piłkę ślubną), która jest olbrzymich rozmiarów i wykonana ze skóry.

W drugi dzień Wielkanocy gra się w grę w piłkę z użyciem Kliese, w której każdy próbuje wybić piłkę ze swojego dołka (nazywamy to Sauball). W opisie nie ma żadnej wzmianki o kijach, chociaż drewnianą kulą można było grać wyłącznie za ich pomocą. Najwyraźniej jest to jedna z odmian gry Czoromaj wśród potomków Słowian.

Źródło: Adalbert Kuhn, W. Schwartz: Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen. Leipzig 1848.

https://lzs-pomorski.pl/tradycyjna-gra-czoromaj-na-igrzyskach-zaprasza-wmz-lzs/

Z radością informujemy, że już 13 września rozegramy mecze pokazowe oraz zawody na poziomie ogólnopolskim. Historią gry ...
06/09/2025

Z radością informujemy, że już 13 września rozegramy mecze pokazowe oraz zawody na poziomie ogólnopolskim. Historią gry Czoromaj w Polsce i innych krajach zainteresowało się kierownictwo Warmińsko-mazurskiego Zrzeszenia LZS.

Wraz z LZS Gmina Ostróda zaprosiły nas na IV Ogólnopolskie Igrzyska „Aktywna Wieś”, które odbędą się na terenie Powiatu Puckiego oraz Gminy Puck w województwie pomorskim. Na Kaszuby przyjadą reprezentacje LZS ze wszystkich 16 województw.
Graczy będą grać w Czoromaj po raz pierwszy w życiu: najpierw czeka ich trening, a potem mecz.

Kije mają kilka charakterystycznych cech, które występują w tych zebranych w muzeach historii i etnografii. Są to: płaska końcówka haka kiju, właściwy stosunek wagi haku kija do wagi całego kiju, oraz stosunek wagi kija do wagi piłki.

Wciąż poszukujemy odpowiedniej wagi piłki, ponieważ piłka do hokeja na trawie jest zbyt lekka. Przykładowo, stosunek jej wagi (160 g) do wagi kija hokejowego (540-740 g) wynosi od 22 do 30%.

Kij do Czoromaja jest cięższy niż zwykły kij. Kij nie powinien łamać się od częstych uderzeń innym kijem ani od ciężaru dorosłego człowieka, który staje na haku obiema nogami. Jest to częsta sytuacja w naszej grze.

Wymagania wobec piłki również są inne. We współczesnej grze piłka nie powinna odlatywać daleko po uderzeniu. Obecnie testujemy piłki, których waga stanowi 26 i 40% wagi kija.

Nawiasem mówiąc, kije do gry w Czoromaj nazywano pałkami, co oznaczało ich większą wagę w porównaniu z kijem z gałęzi o wygiętej końcówce. Przykładowo, w Serbii kij ten nazywał się "czula" – co oznacza pałka, maczuga lub kij, który jest grubszy na jednym końcu.

Dołączamy zdjęcie kija do Czoromaja z naszej pierwszej partii. Kij został specjalnie zaprojektowany dla graczy, którzy nie mają doświadczenia w hokeju na trawie.

Dołączamy także dwa zdjęcia kijów, które były używane "w czasach PRL". Poczujcie różnicę!

Zdjęcia kijów "z PRL": Wojciech Lipoński. Polskie gry i sporty tradycyjne - długa droga implementacji idei Eugeniusza Piaseckiego. W: Eugeniusz Piasecki : w 150. rocznicę urodzin. Poznań, 2022, s. 137-156.

Minęło 7,5 miesiąca od daty naszego ostatniego postu. W tym roku projekt być może otrzyma impuls w dwóch kierunkach. Jes...
30/06/2025

Minęło 7,5 miesiąca od daty naszego ostatniego postu. W tym roku projekt być może otrzyma impuls w dwóch kierunkach. Jest to udział w festiwalach kultury i sportów tradycyjnych oraz rozwój gry „Bojabol”, w której stosuje się niektóre zasady z rugby i gry w Dwa Ognie.

Otrzymaliśmy zaproszenie, aby zaprezentować gry tradycyjne na Zlocie ZHP Chorągwi Białostockiej, który odbył się w Bazie Harcerskiej ZHP na brzegu rzeki koło Suchej Rzeczki w czerwcu (20.06.2025).

Ponieważ popełniliśmy błąd i nie wskazaliśmy, że uczestnicy będą mieli okazję poćwiczyć SPORTOWE gry ludowe Polaków i Słowian, młodzież wybrała standardowy kajakarstwo i inne rozrywki. Nazwa „tradycyjne” bez słowa „sportowe” odstraszyła harcerzy.

Było nas tylko 8 uczestników, przy czym młodzież reprezentowała tylko jedna instruktorka poniżej 18 lat. Jednak „starzy wyjadacze” 24+ wykazali się wysokim stopniem wytrzymałości i zrozumienia zasad gier ludowych.

CZOROMAJ

Gra Czoromaj przebiegła intensywnie i bez kontuzji. Podstawowe techniki „połączenia dwóch tyłków”, „ochrony swojej dziury”, prowadzenia i „bicia świnki”, pewne ściskanie rękojeści kija po 20 minutach praktyki były wykonywane prawidłowo. Bojabol okazał się bardzo aktywną grą z wieloma niespodziewanymi rozwiązaniami zakończenia ataku.

BOJABOL

Bojabol to gra zespołowa, oparta na zasadach gry Wacława Robakowskiego (1894-?), nauczyciela gimnastyki, autora książek „Siatkówka; Koszykówka” (1926) i „Pierścieniówka gra sportowa” (1937), opiekuna klubu pn. Koło Sportowe „Absolwenci” z siedzibą w Łodzi. Pod kierunkiem Robakowskiego w tamtych latach trenowały wybitne działaczki polskiej lekkoatletyki i olimpijki: Maria Kwaśniewska-Maleszewska (1913-2007) i Genowefa Cejzikowa (1906-1993).

Zgodnie z założeniem prof. Wojciecha Lipońskiego z 2004 r., Robakowski wprowadził do gry pn. „Pierścieniówka” piłkę do siatkówki oraz siatkę o wymiarach 2x10 m (zawieszoną na wysokości 3 m) zamiast pływaków, boi i sieci rybackiej. Rybacy rzekomo przerzucali pływaki przez dziury w sieciach zawieszonych na linach.

Sam Robakowski nic nie pisze o źródłach gry i nie wspomina o rybakach ani pływakach w swojej książce. Etnografowie nie są w stanie potwierdzić informacji o tej grze jako popularnej zabawie polskich rybaków. Metalowe boje i pływaki były drogie, szczególnie aluminiowe. Dlatego raczej ich nie używano jako piłek, a w przypadku uszkodzenia ich korpusu, najprawdopodobniej by je naprawiano. Jednakże, załóżmy, że gra rzeczywiście została podpatrzona u rybaków.

PIŁKA DO BOJABOLu i ZASADY

Dziś tradycyjna piłka do gry mogłaby przypominać stary pływak. Największy z korkowych pływaków z Norwegii ma długość 21 cm i średnicę 12 cm, co jest zbliżone do piłek do rugby i futbolu amerykańskiego. W polskich muzeach i archeologii brakuje jednak owalnych pływaków z korka, co nie oznacza, że w średniowieczu nie były one obecne na terenach dzisiejszej Polski.

Wysokość 5 otworów (84-134 cm) w siatce pozwala na wykonanie rzutu piłki zgodnie z techniką podania rugby jedną ręką lub dwiema rękami od pasa i splotu słonecznego. Udany atak przez otwór daje 2 punkty, po rzucie ponad siatkę – 1 punkt, a po „wymuszonym przyłożeniu” przez gracza-matkę, stojącego za tylną linią połowy przeciwnika (por. gra w Dwa Ognie) – 4 punkty. Rzuty z wyskoku, w ruchu, w biegu, rzuty jedną ręką lub dwiema są dozwolone. Zespół musi obowiązkowo zdobyć przyłożenie przed oddaniem rzutu, i to jest drugi rodzaj przyłożenia.

Gra Bojabol, zdaniem uczestników pierwszego w historii światowego sportu meczu, ma wszelkie szanse stać się hitem na boiskach plażowych i trawiastych. Nawiasem mówiąc, drużyna ZHP Chorągwi Białostockiej zakupiła siatkę z 5 otworami, aby taki mecz i trening mogły się odbyć. Autorzy gry wyrażają serdeczne podziękowania dla kierownictwa Chorągwi.

Niestety, nie zrobiliśmy zdjęć ani filmów, ponieważ graliśmy bez zmian. Jest nadzieja, że ktoś jednak nagrał pierwszy w historii mecz Bojabola. Przysyłajcie swoje zdjęcia i filmy!

Dania, Skandynawia, Wikingowie... Wcześniej publikowaliśmy listę krajów, w których udokumentowano gry podobne do Czoroma...
15/11/2024

Dania, Skandynawia, Wikingowie... Wcześniej publikowaliśmy listę krajów, w których udokumentowano gry podobne do Czoromaj.

To w 13 krajach, czyli na Białorusi, w Polsce, Litwie, Ukrainie, Rosji, Serbii, Chorwacji, Słowenii, Czechach, a także w Gruzji, Niemczech, Szwajcarii i Francji.

W książkach Małgorzaty Bronikowskiej odkryliśmy jeszcze 2 kraje: Bułgarię i Danię.

W Danii zabawa ta nazywa się „So i Hul” czy „Ziarno w dołku”. Była bardzo popularna aż do lat 20. XX wieku.

Duńska wersja gry zawiera również czynności (z użyciem kijów), które są niebezpieczne dla zdrowia graczy. Przypomnę, że gry Słowian polegały na rzucaniu piłki rękoma i uderzaniu kijem lecącej piłki. Piłką może być kamień, drewniana kula lub krótki i gruby kłos kukurydzy.

Zgodnie z zasadami duńskiej gry, jeśli piłka trafi w centralny dołek, gra się zatrzyma. Pasterz kładzie swój kij nad dołkiem, a pozostali gracze kładą na nim swoje kije. Następnie pasterz rzuca ich kije jak najwyżej. Gracze starają się szybko znaleźć kij i umieścić go w dowolnym dołku. Gracz bez dołka zostaje nowym pasterzem.

Istnieje zatem ryzyko kontuzji nie tylko od piłki, ale także od spadającego kija.

W słowiańskich wersjach gry zmiana dołków i pasterzy odbywa się bez zatrzymywania gry.

Tym postem mamy przyjemność poinformować rekonstruktorów starożytnej kultury skandynawskiej i Wikingów, że gra Czoromaj może zostać organicznie włączona do ich wydarzeń lub festiwali.

Wciąż nie udało nam się znaleźć wsparcia ze strony różnych organizacji i fundacji sportowych w Polsce. No to teraz pojedziemy do Skandynawii :)

Rysunek okładki książki (2018) Małgorzaty Bronikowskiej i Jean-Francois Laurent

04/07/2024

A oto pierwszy film, w którym uczymy się grać w Czoromaj. Gra odbyła się na terenie z nieskoszoną trawą Muzeum w Toruniu. Trawa nie pozwalała piłce szybko się poruszać.

Poza tym sami gracze nie planowali szybkich ruchów, gdyż bardzo uważnie i z szacunkiem słuchali trenera, który wyróżniał się prawidłowym kształtem brzucha. Dlatego gra przebiegała spokojnie, bez emocji i przekleństw.

Nie sądzę, że ten film oddaje ducha prawdziwej GRY. Mam nadzieję, że otrzymamy pozwolenie na publikację wideo gier z 2017 roku, kiedy wielu bawili się kijami wykonanymi z desek podłogowych.

Dziś gramy w grę „Czoromaj” w Ostródzie. Podczas Dni Morza odbędzie festyn charytatywny dla Marcela.Zapraszamy 🙂 W progr...
29/06/2024

Dziś gramy w grę „Czoromaj” w Ostródzie. Podczas Dni Morza odbędzie festyn charytatywny dla Marcela.

Zapraszamy 🙂

W programie: wspólne gotowanie, hamburgery, ciasta z Kgw Tyrowo i Brzydowo, Chleb Kgw Naprom i swojski smalec, stoisko Dkms, loteria fantowa, licytacje, animacje + gry i zabawy sportowe. Jesteśmy właśnie w tej ostatniej sekcji.

Jedziemy do Torunia, aby zagrać w grę Czoromaj, pokazać "Tradycyjną Gimnastykę Kobiet", której korzenie sięgają Białorus...
13/06/2024

Jedziemy do Torunia, aby zagrać w grę Czoromaj, pokazać "Tradycyjną Gimnastykę Kobiet", której korzenie sięgają Białorusi, oraz odwiedzić wystawy poświęcone kulturze Białorusinów, Ukraińców, Irańczyków i Chińczyków.

15 czerwca (sobota), w godz. 16.00–20.00 zapraszamy na “Wymienialnię tradycji. Rodzinny piknik międzykulturowy”.

Miejsce: Park Etnograficzny w Toruniu, ul. Wały gen. Sikorskiego 19

Bilety: os. dorosła – 15 zł, dziecko – 10 zł, rodzinny (2 dorosłych + 2 dzieci) – 30 zł do nabycia w dniu imprezy w kasie Muzeum lub teraz online.

https://etnomuzeum.pl/15-czerwca-wymienialnia-tradycji-rodzinny-piknik-miedzykulturowy/

Adres

Ulica Grunwaldzka 2
Ostróda
14-100

Telefon

+48573290343

Strona Internetowa

Ostrzeżenia

Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Czoromaj. Tradycyjne praktyki fizyczne, gry i sporty Słowian umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Skontaktuj Się Z Firmę

Wyślij wiadomość do Czoromaj. Tradycyjne praktyki fizyczne, gry i sporty Słowian:

Skróty

Udostępnij