Aikido Sengenkan Polska

Aikido Sengenkan Polska Jest to oficjalna strona szkoły Aikido Sengenkan w Polsce Grafik zajęć na 2025/2026 rok szkolny.

Grupa dla dorosłych Pn od godz 18.30 do 20.00 Wt 18.00-19.30 Pt. 19.30-21.00 Czekamy na was Osu! 🥋🇯🇵🥋🏯🥋🈴
Kanał YouTube https://www.youtube.com/channel/UCdPYmjCZLH9cwQLdbgMKOnw

W naszej szkole Aikido Yoshinkan odbyło się seminarium pod kierownictwem Senseia Dawida Sabkowskiego — intensywny i wart...
19/04/2026

W naszej szkole Aikido Yoshinkan odbyło się seminarium pod kierownictwem Senseia Dawida Sabkowskiego — intensywny i wartościowy dzień pełen praktyki, rozwoju oraz dobrej energii.

Podczas seminarium zostały szczegółowo omówione tematy Shumatsu Dosa 2 oraz I Tai no Henko 1, a także związane z nimi techniki i zasady ruchu, równowagi, połączenia oraz właściwej współpracy z partnerem. Uczestnicy wykazali się dużym zaangażowaniem, koncentracją i otwartością na naukę.

W trakcie wydarzenia odbyły się również egzaminy na stopnie od 8 do 1 kyu. Gratulacje dla wszystkich zdających za wykonanie kolejnego kroku na swojej drodze rozwoju. Każdy egzamin to nie tylko sprawdzenie techniki, ale także budowanie charakteru, dyscypliny i ducha.

Szczególne słowa uznania należą się gościom, którzy po raz pierwszy odwiedzili seminarium, przyjeżdżając z Łodzi oraz Goleniowa. Ich obecność była dla wszystkich wielkim zaszczytem. Serdeczne podziękowania za zaufanie, szacunek i wspólny trening.

Dziękujemy wszystkim uczestnikom za stworzenie atmosfery siły, szacunku i rozwoju. Do zobaczenia na tatami! Osu.

Hala Widowiskowo - Sportowa CAIIS Grodzisk Mazowiecki jesteście najlepszym zespołem organizacji i wsparcia))) Bardzo dziękujemy za pomoc.

15/04/2026

🥋 Aikido Yoshinkan – sztuka, która kształtuje charakter Twojego dziecka
Zastanawiasz się, jak pomóc swojemu dziecku rozwinąć skupienie, samodyscyplinę i szacunek dla innych? Aikido Yoshinkan to coś więcej niż sztuka walki – to wyjątkowa szkoła życia.
✨ Co daje dziecku regularne ćwiczenie aikido?
🎯 Koncentracja uwagi – każda technika wymaga pełnego skupienia. Dzieci uczą się być tu i teraz, co przekłada się bezpośrednio na naukę w szkole i codzienne obowiązki.
🏅 Dyscyplina – systematyczność treningów, przestrzeganie zasad i wytrwałość w dążeniu do celu budują silny charakter, który procentuje przez całe życie.
🙏 Etykieta i szacunek – ukłon na początku i końcu treningu, zwracanie się do sensei i kolegów z należytym szacunkiem – to wartości, które dziecko niesie daleko poza matę.
🌸 Kultura wewnętrzna – filozofia Yoshinkan uczy harmonii, spokoju i rozwiązywania konfliktów bez agresji. Dziecko nie tylko staje się silniejsze fizycznie, ale przede wszystkim dojrzalsze emocjonalnie.
W naszym dojo każde dziecko jest traktowane indywidualnie. Tworzymy środowisko, w którym młodzi adepci rosną w poczuciu bezpieczeństwa, wspólnoty i wzajemnego wsparcia.
💬 Zapraszamy na trening próbny – całkowicie bezpłatnie!
Napisz do nas w wiadomości prywatnej lub zostaw komentarz, a odpowiemy na wszystkie pytania. 👇

14/04/2026

Ikajo osaje ni by Gozo Shioda

Dziękuję za wspaniały staż aikido!Ogromna wdzięczność dla Joe Tambu Senseja za inspirujące treningi, wiedzę i niesamowit...
21/03/2026

Dziękuję za wspaniały staż aikido!

Ogromna wdzięczność dla Joe Tambu Senseja za inspirujące treningi, wiedzę i niesamowitą energię na macie. To był wyjątkowy czas nauki i rozwoju.

Serdeczne podziękowania również dla Pawła Felisiaka za zaproszenie oraz świetną organizację wydarzenia — wszystko było dopięte na najwyższym poziomie.

Do zobaczenia na kolejnych treningach! OSS 🙏

📘 AdnotacjaNiniejszy tekst stanowi opracowanie fragmentu rozdziału 12 książkiFrederik J. Lovret – „Sekrety japońskiej st...
08/03/2026

📘 Adnotacja
Niniejszy tekst stanowi opracowanie fragmentu rozdziału 12 książki
Frederik J. Lovret – „Sekrety japońskiej strategii”.
Autor analizuje w nim jedną z mniej oczywistych, lecz niezwykle ważnych zasad strategii wywodzących się z tradycji samurajów – znaczenie wyglądu zewnętrznego, postawy i wizerunku w budowaniu przewagi psychologicznej nad przeciwnikiem.
Opisane koncepcje odnoszą się zarówno do sztuk walki, jak i do innych obszarów życia, takich jak przywództwo, negocjacje czy działalność biznesowa.
Lovret pokazuje, że strategia nie polega wyłącznie na technice walki, lecz także na subtelnym oddziaływaniu na percepcję przeciwnika.
🥋 Minari i hojo – strategia wizerunku
Jedną z mniej oczywistych zasad strategii jest umiejętność wykorzystania własnego wyglądu i sposobu zachowania. Strateg może dzięki temu stworzyć przewagę jeszcze zanim dojdzie do działania.
Wygląd zewnętrzny może sprawić, że przeciwnik uzna nas za silniejszych, bardziej pewnych siebie lub bardziej przygotowanych, niż jesteśmy w rzeczywistości. W takiej sytuacji zacznie działać ostrożniej lub nawet zrezygnuje z konfrontacji.
Z drugiej strony, w niektórych sytuacjach można świadomie sprawiać wrażenie słabszego, aby sprowokować przeciwnika do pochopnego ataku.
Najważniejsze jest jednak to, że wygląd wpływa przede wszystkim na nas samych. Człowiek, który wygląda pewnie i stabilnie, zaczyna również tak się czuć. To z kolei wpływa na jego sposób działania.
Właśnie dlatego w tradycji samurajów ogromną wagę przywiązywano do dyscypliny, postawy ciała i schludnego wyglądu.
🧍‍♂️ Postawa ciała jako element strategii
Na wizerunek człowieka składa się wiele elementów: ubiór, sposób poruszania się, mimika czy ton głosu. Jednak jednym z najważniejszych jest postawa ciała.
Wyprostowana sylwetka świadczy o pewności siebie i wewnętrznej stabilności. Człowiek, który stoi prosto, z otwartą klatką piersiową i rozluźnionymi barkami, sprawia wrażenie silniejszego i bardziej opanowanego.
Nie jest to jedynie kwestia estetyki. Postawa wpływa także na fizyczne możliwości działania. Wyprostowane ciało porusza się szybciej i sprawniej niż ciało zgarbione.
W tradycyjnym szkoleniu często stosowano proste ćwiczenie polegające na chodzeniu z książką na głowie. Pomagało ono wyrobić naturalną, stabilną postawę.
👔 Znaczenie ubioru i pierwszego wrażenia
Ubranie jest kolejnym elementem strategii wizerunku.
Schludny i zadbany wygląd świadczy o dyscyplinie. W świecie wojowników czysta i dobrze utrzymana broń była znakiem profesjonalizmu. Podobnie w życiu codziennym – sposób ubierania się wpływa na to, jak jesteśmy postrzegani przez innych.
W biznesie czy w przywództwie często zdarza się, że ludzie oceniają kompetencje innych właśnie na podstawie pierwszego wrażenia.
Dlatego strateg zawsze dba o to, aby jego wygląd był odpowiedni do sytuacji.
🧠 Psychologia przeciwnika
Strateg powinien również uważnie obserwować przeciwnika.
Sposób chodzenia, postawa ciała czy styl ubioru mogą wiele powiedzieć o stanie psychicznym drugiej osoby. W przyrodzie drapieżniki często wybierają swoją ofiarę właśnie na podstawie sposobu poruszania się.
Podobnie w relacjach między ludźmi – osoba niepewna, zgarbiona i nerwowa jest postrzegana jako łatwiejszy cel.
Dlatego jednym z elementów strategii jest sprawianie wrażenia osoby stabilnej i pewnej siebie.
⚔ Strategia groźby – obijakasi
Jedną z metod oddziaływania na przeciwnika jest strategia zwana obijakasi, czyli groźba.
Polega ona na stworzeniu wrażenia nadchodzącego ataku. W wielu sytuacjach sama groźba może zmusić przeciwnika do zmiany zachowania.
Należy jednak stosować ją bardzo ostrożnie. Groźba ma sens tylko wtedy, gdy jest wiarygodna. Jeśli przeciwnik zrozumie, że jest to jedynie blef, strateg traci swoją przewagę.
🔥 Strategia emocji – yūrakasi
Kolejną metodą jest wykorzystanie emocji.
Emocje mają tendencję do przenoszenia się z jednej osoby na drugą. Jeśli ktoś wygląda na bardzo napiętego lub agresywnego, przeciwnik często reaguje w podobny sposób.
Strateg może świadomie wykorzystać to zjawisko. Może stworzyć określony nastrój, aby wpłynąć na reakcje przeciwnika.
Na przykład nagła zmiana zachowania – z pozornego spokoju do zdecydowanego działania – może zaskoczyć drugą stronę.
⚖ Strategia „dwóch rąk”
W strategii japońskiej istnieje również zasada nazywana ryōte, czyli „dwie ręce”.
Oznacza ona zdolność do korzystania z dwóch przeciwstawnych sposobów działania. W praktyce chodzi o umiejętność łączenia bezpośredniej siły z elastycznością.
Strateg potrafi w jednej chwili działać stanowczo i zdecydowanie, a w innej – ustąpić i wykorzystać energię przeciwnika.
Ta zdolność zmiany stylu działania sprawia, że przeciwnik ma trudność z przewidywaniem kolejnych ruchów.
🎋 Strategia wysokiego bambusa
Jednym z obrazowych pojęć używanych w tej tradycji jest „wysoki bambus”.
Bambus symbolizuje prostotę, stabilność i elastyczność. Strateg powinien stać prosto i spokojnie, jak wysoki bambus.
Nowicjusze często kurczą się i garbią, próbując chronić swoje ciało. Taka postawa zdradza jednak brak pewności siebie.
Wyprostowana sylwetka działa odwrotnie – wzmacnia własne poczucie siły i jednocześnie osłabia psychologicznie przeciwnika.
📌 Podsumowanie
Rozdział ten pokazuje, że strategia nie ogranicza się do techniki walki.
Równie ważne są elementy psychologiczne: sposób poruszania się, postawa ciała, ubiór czy zdolność do wpływania na emocje przeciwnika.
Człowiek, który rozumie te zasady, może zdobyć przewagę jeszcze zanim rozpocznie się właściwe działanie.

🥋 International Yoshinkan Aikido Seminar – Poland 2026 🇵🇱🇯🇵Aikido Sengenkan Polska is proud to invite you to theInternat...
01/03/2026

🥋 International Yoshinkan Aikido Seminar – Poland 2026 🇵🇱🇯🇵
Aikido Sengenkan Polska is proud to invite you to the
International Yoshinkan Aikido Seminar, conducted by:
👤 Instructor
Saburo Takashima Sensei
🇯🇵 Japan
7th Dan Yoshinkan Aikido
One of the leading representatives of traditional Yoshinkan Aikido, with extensive experience in teaching and conducting international seminars worldwide.

📅 Date
02–07 June 2026
📍 Location
Hala Widowiskowo-Sportowa
ul. Sportowa 29
05-825 Grodzisk Mazowiecki

🗓 Seminar Program
🔹 02–05 June 2026
Kenshū Class (Advanced Training)
For brown and black belts and instructors only
• advanced Yoshinkan techniques
• teaching methodology
• precision, structure, and fundamental principles of Yoshinkan Aikido
🔹 05–07 June 2026
Open Seminar
• training for all levels
• Aikido demonstrations
• examinations for black belt ranks

🎯 Who should attend?
✔️ Aikido practitioners of all levels
✔️ Instructors and senior students
✔️ Those who value discipline, tradition, and the true spirit of budō

📩 Registration details and organizational information will be provided via private message or in the comments.
⚠️ Limited number of participants.
💬 To receive more detailed information, please write “OSU” in the comments.
We will contact you directly.
➡️ Don’t miss this unique opportunity to train with a master of this level in Poland

Aikido Sengenkan Polska proudly invites you to this event conducted by Takashima Sensei. He is one of the leading representatives of traditional Yoshinkan Aikido, with extensive experience in teaching seminars worldwide. 02–05 June 2026 Kenshū Class (Advanced Training) 05–07 June 2026 Open Semi...

🥋 **Szukamy asystenta trenera judo (grupa dziecięca)**Nasz klub rozwija się i poszukuje energicznej oraz odpowiedzialnej...
01/03/2026

🥋 **Szukamy asystenta trenera judo (grupa dziecięca)**

Nasz klub rozwija się i poszukuje energicznej oraz odpowiedzialnej osoby do pomocy w prowadzeniu zajęć judo dla dzieci.

👤 **Kogo szukamy:**
• wiek 18–25 lat
• mile widziane doświadczenie w judo
• osoby aktywnej, zdyscyplinowanej i lubiącej pracę z dziećmi
• chętnej do rozwoju w kierunku pracy trenerskiej

🏆 **Zakres obowiązków:**
• pomoc w prowadzeniu treningów 2 razy w tygodniu
• nauczanie podstaw judo
• elementy akrobatyki
• stretching oraz ogólne przygotowanie motoryczne
• współudział w rozwoju grupy dziecięcej

🎁 **Oferujemy:**
• bezpłatne treningi i szkolenie w naszym klubie
• wyjazdy na międzynarodowe seminaria
• możliwość rozwoju sportowego i trenerskiego
• stypendium sportowe od klubu
• pracę w ambitnym i przyjaznym zespole

Jeśli chcesz rozwijać się w sporcie i zdobywać doświadczenie trenerskie — zapraszamy do współpracy!

📩 Napisz do nas w wiadomości prywatnej, aby uzyskać więcej informacji.

24/02/2026

Trening aikido to nie pokaz.To powtarzalna praca nad podstawą.Nad ukemi.Nad właściwą postawą i dystansem.W dojo uczymy się upadać bez lęku.Uczymy się wstawać spokojnie.Uczymy się działać z uważnością wobec partnera.Nie ma tu miejsca na przypadek.Jest systematyczność, struktura i szacunek.Z takich zwyczajnych treningów buduje się zdrowie, odporność i charakter.Krok po kroku. Tak wygląda codzienna praktyka Aikido Yoshinkan.

23/02/2026

Większość ludzi mentalnie myli techniki nożowe z realną konfrontacją, opanowanie form z przeżyciem, efektowne sekwencje z kontrolą chaosu, a samo posiadanie noża z bezpieczeństwem. To są dwie różne rzeczy. Sala treningowa i ulica to dwa różne światy.

W realnym zagrożeniu nóż jest narzędziem eskalacji przemocy do poziomu potencjalnie śmiertelnego, a nie „sprzętem do samoobrony” w sensie sportowym czy pokazowym. Wystarczy jeden niekontrolowany ruch, jeden odruch w panice, jeden błąd w dystansie i robi się tragedia, której nie da się cofnąć.

Prawdziwa „obrona nożem” to decyzja, czy w ogóle eskalować do użycia narzędzia, które może zabić. To moment sięgnięcia po nóż w warunkach paniki, tunelu percepcyjnego i chaosu. To walka o dystans, kąt, czas i uwagę, często jedną ręką, w zwarciu, poślizgu, upadku. To użycie narzędzia przy zaburzonej motoryce, drżeniu rąk, zawężonym polu widzenia. I to natychmiastowa reorganizacja po zranieniu drugiego człowieka. Ucieczka, zabezpieczenie się, wezwanie pomocy, świadomość konsekwencji prawnych. A nie patrzenie, czy „technika wyszła”.

Największym kłamstwem rynku jest przekaz, że jak nauczysz się dobrze walczyć nożem, to będziesz bezpieczny. Nie będziesz. Będziesz tylko bliżej granicy, za którą zaczynają się bardzo poważne konsekwencje.

Mówienie o nożu jako o „narzędziu do samoobrony” brzmi ładnie w reklamach, ale w realnym świecie nóż to narzędzie, które bardzo łatwo powoduje ciężki uszczerbek na zdrowiu albo śmierć. Każde jego użycie uruchamia spiralę przemocy i spiralę prawną. I z żadnej z nich nie wychodzi się czysto.

Noszenie noża nie oznacza, że jesteś gotów go użyć. Wielu ludzi deklaruje, że „ma nóż do obrony”, ale psychicznie nie są gotowi kogoś dźgnąć. W realnym zagrożeniu pojawia się zawahanie, paraliż decyzyjny, spóźniona reakcja. Wtedy nóż przestaje być „narzędziem obrony”, a zaczyna być zagrożeniem również dla tego, kto go nosi.

Użycie noża to przekroczenie granicy, której nie da się cofnąć. Nie ma czegoś takiego jak lekkie dźgnięcie na postrach. Anatomia jest bezlitosna. Uda, pachwina, brzuch, szyja, okolice podobojczykowe. Jedno przypadkowe trafienie i ktoś może umrzeć w kilka minut. A ty zostajesz z tym do końca życia, niezależnie od wyroku.

Każda konfrontacja z nożem to biologiczna loteria. Nie ma czystych trafień, nie ma symetrycznej wymiany, nie ma kontroli krwawienia w pierwszych sekundach. Bardzo często obie strony są ranne, zanim w ogóle zorientują się, co się wydarzyło. „Wyszkolenie” nie kasuje fizjologii stresu ani chaosu.

Z perspektywy prawa w Polsce sprawa jest prosta tylko w teorii. Obrona konieczna istnieje, ale każda sytuacja jest rozkładana na czynniki pierwsze po fakcie, na chłodno, przez prokuratora, biegłych i sąd. Będzie oceniane, czy zagrożenie było realne i bezpośrednie, czy była możliwość ucieczki, czy użycie noża nie było nadmierne. Nóż w ręku cywila automatycznie podnosi ciężar sprawy. Analizowane są miejsca ran, ich liczba, tor, siła. Narracja „broniłem się” bardzo szybko może zostać zderzona z narracją „działał z zamiarem ewentualnym spowodowania ciężkich obrażeń albo śmierci”. Nawet przy uznaniu obrony koniecznej przechodzisz przez długie, ciężkie postępowania, biegłych, przesłuchania, często medialne piętno. To nie jest film. To jest realne życie po zdarzeniu.

Do tego dochodzi ciężar psychiczny. Dźgnięcie człowieka nie znika z głowy po umorzeniu sprawy. Flashbacki, bezsenność, poczucie winy, rozpad relacji, zmiana obrazu siebie. Tego nikt nie sprzedaje na plakatach promujących „knife defense”.

A teraz najważniejsze. „Cyrkowe” techniki wyglądają dobrze na sali. Rozbrojenia, kombinacje kilku ruchów, kontrola nadgarstka. W realnym zagrożeniu ręce ślizgają się od potu i krwi, dystans się łamie, ruchy są krótkie, chaotyczne i brutalne. Nie ma czasu na choreografię. Wiara, że technika da ci kontrolę nad nożownikiem, jest iluzją. To nie kwestia stylu. To kwestia biologii stresu i dynamiki przemocy.

Walka nożem nie jest sportem. Nie jest też romantyczną wizją samoobrony. To wejście w świat, w którym stawką nie jest wygrana, tylko czy ktoś umrze i jak ty będziesz z tym żył przez kolejne lata.

I na koniec jasno. Nie jestem przeciwnikiem noża jako narzędzia. Jestem za racjonalnym, świadomym podejściem do jego posiadania i użycia przez ludzi, którzy rozumieją ciężar tej decyzji. Nie jako kolejny gadżet w spodniach, bo jest modny. Użycie noża bywa impulsywne, szczególnie u osób niewyszkolonych i nieprzygotowanych psychicznie, a ciężar takiego impulsu ponosi się potem latami. Mówię to jako biegły i praktyk.

Jeśli ten tekst daje Ci do myślenia, to nie zostawiaj go tylko dla siebie. Zostaw reakcję, udostępnij dalej i pozwól, żeby dotarł do ludzi, którzy wciąż żyją w iluzji, że gadżety zastąpią myślenie. Im więcej osób zrozumie realia przemocy i odpowiedzialności, tym mniej będzie głupich decyzji w sytuacjach granicznych.
A jeśli chcesz wejść głębiej w temat psychologii zagrożeń, reakcji stresowych i realnej samoobrony bez bajek z sali treningowej, sięgnij po moją książkę „Psychologia przetrwania: od instynktu do strategii” oraz sprawdź szkolenia „Instynkt kontra paragraf” i „City Jungle”. To nie są motywacyjne pogadanki ani cyrkowe techniki. To praca na realnych scenariuszach, prawie, psychice i decyzjach, które w prawdziwym świecie mają konsekwencje.

Współpraca:

Mad Leaf CRF System
Piekarnia Kabur Gniezno
GunDay.pl
Carpatia Arms
Strzelnica JOKER
Gun Target
Damian Laszuk AIS System
TechRobotics
VRTech

Adres

Sportowa 29
Grodzisk Mazowiecki Gmina
05-825

Telefon

+48517828584

Strona Internetowa

Ostrzeżenia

Bądź na bieżąco i daj nam wysłać e-mail, gdy Aikido Sengenkan Polska umieści wiadomości i promocje. Twój adres e-mail nie zostanie wykorzystany do żadnego innego celu i możesz zrezygnować z subskrypcji w dowolnym momencie.

Skontaktuj Się Z Firmę

Wyślij wiadomość do Aikido Sengenkan Polska:

Udostępnij