02/07/2026
﴿ اللَّهُ نَے اُن کے دِلُوں اور اُن کے کانوں پر مُہر لگا دی ہے، اُن کی آنکھوں پر پردہ ہے، اُن کے لیے بڑا عذاب ہے ﴾ [سورة البقرة آیت: 7]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*قرآن سے کچھ حصہ،سورة البقرة 12*
تالے دروازوں پر نہیں ہوتے، بلکہ دلوں پر ہوتے ہیں۔
{کیا وہ قرآن میں غور و فکر نہیں کرتے، یا دلوں پر تالے لگے ہوئے ہیں}
کتنی آیات ہمارے سامنے سے گزر گئیں اور ہم میں کوئی تبدیلی نہ لاسکیں؟ کیونکہ ہم نے انہیں پڑھا تو، مگر تدبر نہیں کیا۔
ہمارے ساتھ تدبر کے سفر میں شامل ہوں، جس میں ہم غفلت کے تالے کو سمجھ اور عمل کی چابی سے توڑیں گے۔
قرآن میں جہاں کہیں سماعت کو بصارت پر مقدم کیا گیا ہے، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ سماعت اپنے مالک کے لیے بصارت سے زیادہ فائدہ مند ہے؛
کیونکہ مقدم کرنا اس کی اہمیت کی علامت ہے۔ اور اس کی وجہ یہ ہے کہ سماعت ان معارف کے حصول کا ذریعہ ہے جن سے عقل کی تکمیل ہوتی ہے، یہ انبیاء کی دعوت کو امتوں کے فہم تک پہنچانے کا ذریعہ ہے، ایک ایسے کامل انداز میں جس طرح بصارت کے ذریعے نہیں پہنچ سکتی اگر سماعت نہ ہو۔
﴿ اللَّهُ نَے اُن کے دِلُوں اور اُن کے کانوں پر مُہر لگا دی ہے، اور اُن کی آنکھوں پر پردہ ہے ﴾ [سورة البقرة آیت: 7]
پھر اللہ نے ان رکاوٹوں کا ذکر کیا جو انہیں ایمان سے روکتی ہیں، فرمایا: (اللہ نے ان کے دلوں ان کے کانوں پر مہر لگا دی) یعنی: ان پر ایسا ٹھپہ لگا دیا کہ ایمان ان میں داخل نہیں ہو سکتا، اور نہ اس میں نفوذ کر سکتا ہے، تو نہ وہ بات سمجھتے ہیں جو ان کے لیے نفع مند ہے، نہ وہ سنتے ہیں جو انہیں فائدہ دے، ( ان کی آنکھوں پر پردہ ہے)؛ یعنی غلاف، ڈھکن اور پردے جو انہیں اس نظر سے روکتے ہیں جو ان کے لیے نفع مند ہے۔ اور علم و خیر کے یہ تمام راستے ان پر بند کر دیے گئے؛ تو اب ان سے کوئی امید نہیں، نہ ان سے کسی بھلائی کی توقع ہے، اور انہیں اس سے محروم کیا گیا اور ایمان کے دروازے ان پر بند کر دیے گئے صرف ان کے کفر اور انکار کی وجہ سے۔
السعدی: 42.
14 ﴿ اللَّهُ نَے اُن کے دِلُوں اور اُن کے کانوں پر مُہر لگا دی ہے ﴾ [سورة البقرة آیت: 7]
جب گناہ دل پر پے در پے آتے ہیں تو اسے بند کر دیتے ہیں، اور جب وہ بند ہو جائے تو پھر اللہ تعالی کی طرف سے مہر اور طبع لگ جاتی ہے؛ تو پھر ایمان کے لیے اس میں داخلے کا کوئی راستہ نہیں رہتا، اور نہ کفر سے نکلنے کی کوئی جگہ، تو یہی وہ مہر اور طبع ہے جس کا ذکر اللہ تعالی نے اپنے قول (اللہ نے ان کے دلوں اور ان کے کانوں پر مہر لگا دی) میں کیا ہے۔
ابن کثیر: 1/45.
﴿
