https://www.facebook.com/1013709478500508/

Tandrimo - L'Art de Réussir, Antananarivo, Antananarivo (2026)

Rehefa misy fahalalana sy fahendrena amin'ny fampiasana azy, dia lasa loharanon'ny fitahiana ny zava-drehetra."

27/08/2026

THE DA VINCI CODE Fizarana Faha-010

Nataon’i Bézu Fache ny findainy mba tsy hisy hanelingelina azy nandritra ny resaka nifanaovany tamin’i Langdon. Saingy, indrisy, ilay finday
— maodely vao haingana sady lafo vidy
— dia nanana rafitra fifandraisana roa tonta, ka nampiasain’ny lefiny, na dia efa nandrara izany aza izy, hiantsoana azy.
— Commissaire?
Nihorakoraka toy ny feon’ny talkie-walkie tranainy ilay feo. Nifampikikisan’ny nifiny i Fache. Ahoana no nahasahian’i Collet nanelingelina azy tamin’izao fotoana tena saropady indrindra tamin’ny famotorana izao? Nijery an’i Langdon izy mba hialan-tsiny.
— Andraso kely, azafady.
Nesoriny tao anaty palitaony ny finday ary notsindriany ny bokotra fampitana.
— Eny?
— Commissaire, tonga ny mpiasan’ny sampan-draharahan’ny cryptographie.
Nihena vetivety ny hatezerany. Mety ho vaovao tsara izany, na dia tamin’ny fotoana tsy nety aza no nahatongavany. Efa nalefany tany amin’ny sampan-draharahan’ny cryptographie ny sarin’ny toerana nitrangan’ny heloka, niaraka tamin’ilay soratra natao tamin’ny penina misy ranomainty hita amin’ny hazavana mainty, satria nanantena izy fa hahita hevitra mazava kokoa noho izy ireo. Raha tonga manokana ilay mpiasa, dia azo inoana fa efa nahavita namaky ny kaody navelan’i Saunière izy ireo.
— Henoy, Collet, sahirana aho amin’izao fotoana izao, hoy i Fache tamin’ny feon’ny lehibena iray sosotra noho ny fanelingelenana. Asaivo miandry any amin’ny PC izy. Horaisiko afaka minitra vitsy.
— ...horaisinao izy, Commissaire. Inspectrice Neveu no tonga.
Nanjary tezitra kokoa i Fache. Anisan’ireo “loza fito” tao amin’ny DCPJ i Sophie Neveu, izay lasan’i Fache teo ambany fifehezany herintaona talohan’izay. Vehivavy tanora, 32 taona, mpahay mamaky kaody, nahazo diplaoma tao amin’ny RHI any Londres, izay nianarany ny cryptographie. Ny fanendrena azy dia vokatry ny politikam-pitovian-jo vaovao napetraky ny minisiteran’ny Atitany. Araka ny hevitr’i Fache, dia nampalemy ny sampan-draharaha ny fanarahana an-jambany ny “politiquement correct”. Tsy vitan’ny hoe tsy ampy hery sy faharetana ara-batana ilaina amin’ny asan’ny polisy ny vehivavy, hoy izy, fa ny fisian’izy ireo fotsiny dia efa mety ho fanelingelenana mampidi-doza ho an’ireo lehilahy mpiara-miasa aminy.
Tena naharitra toy ny pit-bull i Sophie Neveu, ary nahasosotra ireo lehibeny, izay cryptographes efa za-draharaha, ny fomba fiasany nentin’ny fomba anglô-saxon. Saingy ny tena nahatezitra an’i Fache indrindra dia zavatra tsy azo lavina: tao amin’ny sampan-draharaha izay anjakan’ireo lehilahy manodidina ny efapolo taona, dia vehivavy tanora iray tsara bika dia saika tsy maintsy manelingelina ny sain’ireo mpiara-miasa aminy lahy amin’ny asany.
Nanohy nanizingizina tamin’ny telefaonina i Collet:
— Tena te hiresaka aminao avy hatrany ny inspectrice Neveu. Efa niezaka nisakana azy aho, saingy efa nizotra mahitsy nankany amin’ny Grande Galerie izy...
— Tsy azo ekena izany! Efa nilazako mazava...
Nihevitra i Langdon nandritra ny indray mipi-maso fa saika ho tratran’ny aretim-po ilay commissaire. Nijanona teo afovoan’ny fehezanteniny ny valanoranon’i Fache. Nibanjina tany ambadiky ny sorok’i Langdon ny masony nitanjaka sy nivelatra. Talohan’ny nahafahan’i Langdon nitodika akory hijery izay nitranga, dia nandre feo mazava nanako tao aoriany izy.
— Azafady, tompokolahy!
Nitodika i Langdon. Nisy vehivavy tanora nanatona azy ireo tamin’ny dia malefaka nefa feno fahatokiana. Nanao akanjo ba irlandey lava miloko beige, misy tsipika matevina, teo ambonin’ny pataloha mainty namolavola tsara ny tongony lava izy. Niparitaka ho azy teo an-tsorony ny volony matevina miloko auburn, nanodidina ny tarehiny boribory sy mirindra, izay namirapiratra noho ny tsikiny lehibe. Tsy tahaka ireo vehivavy blondy be haingo sy feno stereotype nampientanentana ny mpianatr’i Langdon izy; naneho hatsarana voajanahary sy tena izy, feno fahatoniana sy herim-po.
Tena gaga i Langdon fa izy no nanatona voalohany, sady nanolotra tanana:
— Sophie Neveu, cryptographe ao amin’ny DCPJ. Faly tokoa aho mahafantatra anao, Monsieur Langdon.
Ny tsiron’ny lantom-peo frantsay nanaraka ny teny anglisy nolazainy dia vao mainka nanome hakanto ny feony. Noraisin’i Langdon ny tanany kely.
— Faly mahafantatra anao koa aho.
Maitso oliva ny masony, maranitra sy mailo ny fijeriny.
Nisintona rivotra lalina i Fache ary saika handrotsaka tsikera taminy, saingy hoy i Sophie, raha nitodika tany aminy:
— Azafady indrindra, Commissaire, raha nanelingelina anao...
Nialoha azy tamin’ny fitenenana izy.
— Tsy fotoana mety tokoa izao!
— Efa nanandrana niantso anao aho, hoy i Sophie tamin’ny teny anglisy, noho ny fanajana an’i Langdon, saingy novonoina ny findainao.
— Eny, ary misy antony izany. Manao fanadihadiana miaraka amin’i Monsieur Langdon aho!
— Efa voavahako ilay kaody isa, hoy izy tamin’ny feo toa milaza zavatra tsotra.
Nitsambikina noho ny fientanentanana ny fon’i Langdon.
Vitany ny namaky ilay kaody?
Tsy fantatr’i Fache izay tokony hataony.
— Saingy alohan’ny hanazavako izany aminao, hoy izy nanohy, manana hafatra maika ho anao aho, Monsieur Langdon.
— Ho an’i Monsieur Langdon? hoy i Fache, very hevitra.
Niondrika i Sophie ary nitodika tany amin’i Langdon.
— Mila mifandray haingana amin’ny masoivoho amerikanina ianao. Manana hafatra ho anao izy ireo, avy any Etazonia.
Gaga i Langdon, sady nanomboka niahiahy hoe inona no mety ho anton’izany. Hafatra avy any Etazonia? Vitsy ihany tamin’ireo mpiara-miasa taminy no nahafantatra fa nankany Paris izy.
Nisokatra vava i Fache, ary hita fa nanomboka niahiahy koa izy.
— Ny masoivoho amerikanina? hoy izy tamin’ny feo feno ahiahy. Ahoana no nahafantaran’izy ireo fa eto izy?
Nanenjika soroka i Sophie.
— Toa niantso ny hotely nisy azy izy ireo, ary nilazan’ny concierge fa nisy mpiasan’ny PJ tonga naka azy.
— Ary nifandray tamin’ny sampan-draharahan’ny cryptographie ny masoivoho? hoy i Fache nanontany, vao mainka very hevitra.
— Tsia, Commissaire, hoy i Sophie tamin’ny feo hentitra. Rehefa niantso ny foiben’ny DCPJ aho mba hitady anao, dia vao avy nahazo antso avy amin’ny masoivoho izy ireo ary nangataka ahy hampita izany aminao, mba tsy hanelingelina anao tamin’ny telefaonina.
Nampiakarina indray ny volomason’i Fache. Saika hamaly izy, saingy efa nitodika tany amin’i Langdon i Sophie ary nanolotra taratasy kely voaforitra, sady nibanjina azy mafy.
— Ity ny laharana tokony hiantsoanao. Nilaza izy ireo fa tena maika. Antsoy izy mandritra ny fotoana hanazavako amin’ny Commissaire ity raharaha momba ireo isa ity.
Nijery ilay taratasy i Langdon. Laharana iray any Paris, narahin’isa telo.
— Misaotra, hoy izy, somary niahiahy. Misy telefaonina ve any amin’ny rihana ambony?
Nesorin’i Sophie tao am-paosiny ny findainy, saingy i Fache, izay mena tahaka ny volkano efa saika hipoaka, no nanapaka azy ary nanolotra ny azy tamin’i Langdon.
— Raiso ity. Voaaro ny tsipika.
Tamin’ny fihetsika hentitra, nitarika an’i Sophie metatra vitsivitsy lavidavitra i Fache ary nanomboka niteny mafy taminy tamin’ny feo iva. Vao mainka sosotra tamin’ny fihetsika feno fahefana nasehon’ilay polisy i Langdon. Tsy nahafinaritra azy mihitsy io commissaire io. Nitodika tany amin’ireo Frantsay roa izy, avy eo nanindry ny bokotra maitso tamin’ilay finday sady namelatra ilay taratasy.
Nampidiriny ny laharana: nifandray, nisy feon’antso iray, roa, telo...
Tena gaga izy fa tsy mpandray antso tao amin’ny masoivoho no namaly, fa milina mpandray hafatra. Hafahafa ihany koa fa toa efa fantany kely ilay feo henony.
Feon’i Sophie Neveu izany.
« Salama, tafiditra ao amin’ny boaty fandefasan-kafatr’i Sophie Neveu ianao. Tsy eo aho amin’izao fotoana izao, saingy afaka mamela hafatra ianao... »
— Mademoiselle Neveu? hoy izy. Heveriko fa diso laharana ianao...
— Tsia, tsia! Ity mihitsy no laharana! hoy izy avy hatrany, toy ny hoe efa nampoiziny izany fihetsik’i Langdon izany. Andramo kely, misy boîte vocale.
— Fa...
— Rafitra mandeha ho azy an’ny masoivoho io. Mila ampidirinao ilay kaody misy isa telo mba hakana ny hafatrao. Efa nosoratako teo ambanin’ilay laharana izany.
Saika hanohitra i Langdon, saingy nibanjina azy tamim-pahakingana i Sophie, sady nanitatra ireo masony maitso mahafinaritra. Hafatra tsy nisy teny nefa mazava tsara:
«Aza manontany. Ataovy izay angatahiko aminao!»
Vao nifarana ilay hafatra. Nampidirin’i Langdon ireo isa telo: 454, izay hita fa kaody ahafahana maka lavitra ny hafatr’i Sophie Neveu.
Ity vehivavy tanora ity ve no mangataka amiko haka ny hafany?
Henon’i Langdon niverina ny horonam-peo, nijanona, ary nanomboka indray. Avy eo, niverina indray ny feon’i Sophie, tamin’ny bitsika feno tebiteby:
« Monsieur Langdon, indrindra indrindra, aza asehonao mihitsy fa taitra ianao rehefa mihaino ity hafatra ity. Mihainoa am-pitoniana fotsiny. Tandindomin-doza ianao. Araho tsara, tsy misy diso, ny toromarika rehetra homeko anao... »

27/08/2026

Afaka tratrarinao daholo ny tanjonao rehetra rehefa vonona ny saina hametraka tanjona sy discipline. AZA MANDANY FOTOANA

26/08/2026

THE DA VINCI CODE Fizarana Faha-009

Langdon dia tsy afaka nampiala ny masony tamin’ilay lahatsoratra hafahafa namirapiratra teo ambanin’ny tara-pahazavan’ny jiro mainty. Lavitra tanteraka ny endriky ny hafatra fanaovam-beloma ny teny farany navelan’i Jacques Saunière:

13-3-2-21-1-1-8-5

O DRACONIAN DEVIL !
OH, LAME SAINT !

Tsy nanana hevitra na kely aza i Langdon momba izay mety ho hevitr’izany, saingy azony tsara ny antony nahatonga an’i Fache hiahiahy momba ny mety hisian’ny fivavahana amin’i Satana.

O DRACONIAN DEVIL !
Navelan’i Saunière mazava tao ny fanondroana ara-bakiteny ny devoly. Hafahafa ihany koa ilay filaharan’ireo tarehimarika.
— Toa kaody voafono ireo andalana voalohany, hoy i Langdon.
— Marina izany. Efa misy ekipa mpandinika kaody miasa amin’izany. Tamin’ny voalohany dia noheverinay fa laharan-telefaonina na laharan’ny fiara izy io, izay mety hanampy anay hamantatra ilay mpamono olona. Amin’ny lafiny anao kosa, mahita heviny ara-tandindona ve ianao amin’izany?
Nijery indray ireo tarehimarika i Langdon. Mety haharitra ora maro ny fandikana ny hevitr’io soratra io.
Raha toa ka tena nanafina heviny ara-tandindona tao i Saunière.
Toa tsy nisy filaharana na lamina mazava mihitsy ilay andian-tarehimarika. Efa zatra nahita firafitra ara-tandindona manaraka lojika i Langdon. Nahoana i Saunière no namela andiana hafatra samy hafa tanteraka, raha jerena ivelany? Ilay pentacle, ireo tarehimarika, ilay lahatsoratra...
Nanindry ihany i Fache:
— Nilaza ianao teo aloha fa nandany ny fotoana farany niainany i Jacques Saunière nanoratra karazana didim-pananana voafono kaody, izay manondro ny fivavahana amin’ny andriamanibavy, na zavatra mitovitovy amin’izany. Tsy mahita zavatra eto ve ianao izay manamafy izany?
Fantatr’i Langdon fa fanontaniana natao hahazoana valiny efa fantatra mialoha izany. Tsy nifanaraka velively tamin’ny hevitr’i Langdon momba ny tandindon’ny fivavahana amin’ny andriamanibavy io hafatra hafahafa io...

O DRACONIAN DEVIL !
OH, LAME SAINT !

Nanindry indray i Fache.
— Ekenao angamba, ry Monsieur Langdon, fa toa fiampangana ity lahatsoratra ity...
Nifantoka tsara i Langdon, niezaka naka sary an-tsaina ny fotoana farany niainan’i Saunière, voafandrika tao amin’ny Grande Galerie, sady fantany fa minitra vitsy sisa no ananany. Raha ny lojika dia azo takarina tsara izany.
— Azo inoana tokoa fa niezaka nitarika ny polisy hanaraka ny dian’ilay mpamono azy izy.
— Ary ny asako, mazava ho azy, dia ny mitady ilay namono an’i Saunière.
Ary miankina amin’ny fanampianao amin’ny maha-manam-pahaizana anao aho... Saingy tsy izay ihany. Araka ny hevitrao, ry Monsieur Langdon, ankoatra ireo tarehimarika, tsy misy zavatra tena hafahafa ve amin’izao fisehoan-javatra rehetra izao?
Tena hafahafa?
Mpikarakara tranombakoka iray efa ho faty no mandeha miafina ao amin’ny Grande Galerie ao amin’ny Louvre, manala tanteraka ny fitafiany, manao pentacle eo amin’ny kibony amin’ny ràny, ary manoratra hafatra mifono zava-miafina amin’ny ranomainty tsy hita maso alohan’ny handrianany eo amin’ny tany... Raha resaka zavatra hafahafa, efa ampy izay.
— Angamba ilay teny hoe « Draconian »? hoy i Langdon tamim-pitandremana.
Io no hevitra voalohany tonga tao an-tsainy. Raha ny marina, nahagaga azy ny nahafahan’ny olona iray efa ho faty nanondro an’i Dracon, ilay mpanao politika grika henjana tamin’ny taonjato faha-7 talohan’i J.-K.
— Toa fifanoheran-kevitra ihany ilay hoe devoly draconian.
— Devoly draconian? hoy i Fache, somary tsy nahandry. Ry Monsieur, tsy eto isika hifandahatra momba ny voambolana.
Tsy tena azon’i Langdon izay tian’i Fache hahatongavana, saingy nanomboka nihevitra izy fa mety hifanaraka tsara amin’i Dracon mihitsy ilay commissaire.
— Frantsay i Saunière, hoy i Fache tamin’ny feo tsy miandany. Nipetraka tao Paris izy. Kanefa nifidy ny hanoratra ity hafatra ity...
— Amin’ny teny anglisy, hoy i Langdon, rehefa takany tampoka izay tian’i Fache hambara.
— Marina, hoy i Fache nanamafy. Fa nahoana, araka ny hevitrao?
Fantatr’i Langdon fa nahay teny anglisy tsara i Saunière, saingy tsy hitany izay antony nanosika azy hamela ny hafatra farany tamin’io fiteny io.
Nasehon’i Fache azy ilay pentacle voasoratra teo amin’ny kibon’i Saunière.
— Mbola azonao antoka ve fa tsy misy ifandraisany amin’ny fivavahana amin’i Satana izany?
Tsy natoky na inona na inona intsony i Langdon.
— Toa tsy dia ilaina loatra amin’ny fandikana ity lahatsoratra ity ny fahalalako momba ny tandindona, azafady.
— Angamba hanampy anao ity.
Nihemotra dingana vitsivitsy i Fache. Nanjary nazava tanteraka ny vatan’ilay maty rehefa nampitodika azy tany aminy ny tara-pahazavan’ny jirony.
Gaga i Langdon nahita faribolana tsotra, nosoratan’ny ranomainty fluorescent, izay nanodidina ny vatana manontolo. Rehefa nandry tamin’ny tany i Saunière, dia nanao andiana tsipika miolikolika nanodidina ny tenany izy; na dia tsy lavorary aza ny fifandraisan’ireo tsipika ireo, dia saika nitodika tany amin’ny ivony iray ihany avokoa.
Tampoka teo dia nazava taminy ny zava-drehetra.
— L’Homme de Vitruve! hoy izy tamin’ny feo iva.
Naverin’i Saunière tamin’ny haben’ny vatany ilay sary malaza indrindra nataon’i Leonardo Da Vinci.
Noheverina ho sary anatomika marina indrindra tamin’ny androny, L’Homme de Vitruve, an’i Leonardo Da Vinci, izay mampiseho olona mitsotra sady misandrahaka ny sandry sy ny tongony, dia lasa sarin’ny sivilizasiona tamin’ny Renaissance, talohan’ny nahatongavany ho iray amin’ireo sary malaza indrindra amin’ny kolontsaina maoderina.
Vinci. Nangovitra noho ny hagagana i Langdon. Tsy azo nolavina fa tena mazava ny fihetsika nataon’i Saunière. Tamin’ireo fotoana farany niainany dia nesoriny ny fitafiany mba hahafahany mamerina araka izay tena lavorary indrindra ilay sary nataon’i Vinci.
Ilay singa lehibe tsy mbola hita hatramin’izay dia ilay faribolana, tandindon’ny fiarovana maha-vehivavy. Mazava ny hafatra tao amin’ny sary nataon’i Vinci: tiany naseho ny firindran’ny maha-vehivavy sy ny maha-lehilahy. Mbola ny antony nanosika an’i Saunière hamerina io sary io ihany no tsy fantatra...
— Monsieur Langdon, hoy i Fache tamin’ny feo hentitra, olona manana fahalalana tahaka anao dia tsy azo inoana fa tsy mahalala ny fironan’i Leonardo Da Vinci tamin’ny majika mainty...
Gaga i Langdon nahare izany avy amin’i Fache
— izay angamba nanazava ihany koa ny ahiahiny teo aloha momba ny hevitra satanika tao ambadik’ity fisehoan-javatra ity. Efa ela no nampanahy ireo mpahay tantaran’ny zavakanto, indrindra ireo mpandala ny lova kristianina, ilay mpanao hosodoko italiana lehibe.
Vinci, izay manam-pahaizana nahita lavitra, dia lehilahy nanana fironana ara-pananahana tamin’ny lehilahy ary mpanaraka ny fivavahana manaja ny filaminan’ny natiora araka an’Andriamanitra
— zavatra roa izay, teo imason’ny Fiangonana tamin’ny androny, dia nahatonga azy ho ao anatin’ny fahotana mandrakariva. Ankoatra izany, ireo zavatra hafahafa sy mampiahiahy nataon’ilay manam-pahaizana lehibe dia nanome endrika toa demonia azy: nanokatra sy nandinika fatin’olona izy mba hianarana ny anatomia, nanoratra diary hafahafa tamin’ny soratra nivadika, nilaza fa nahalala ny tsiambaratelon’ny alkimia hanovana firaka ho volamena, ary nilaza fa nahita fanafody afaka manalava ny androm-piainana
— zavatra saika fanamby mivantana tamin’Andriamanitra. Tao anatin’ireo zavatra noforoniny aza dia nisy fitaovam-piadiana sy fitaovana fampijaliana hafahafa.
Ny manam-pahaizana dia mety ho mpanohitra ny finoana foana, hoy i Langdon tao an-tsainy.
Marina fa namorona sary hosodoko ara-pivavahana maro be i Vinci, saingy vao mainka nanamafy ny lazany ho olona nanana finoana roa sosona izany. Raha nanaiky baiko ara-barotra an-jatony avy amin’ny Vatican momba ny lohahevitra kristianina i Leonardo Da Vinci, dia noho ny famatsiam-bola ny fomba fiainany sy ny fikarohana ara-tsiansa nataony izany, fa tsy noho ny faniriany haneho ny finoany manokana.
Noho izy nanana toetra tia vazivazy sy fetsy, dia nahafinaritra azy ny nanaikitra an-kolaka ilay tanana namelona azy. Izany no antony nampidirany tandindona miafina tsy kristianina tao anatin’ireo sehatra ara-pivavahana samihafa, izay naneho ny finoany manokana. Tamin’izany fomba izany dia nanome fanesoana an-kolaka ny Fiangonana tamin’ny androny izy.
Indray mandeha i Langdon dia efa nanao lahateny tao amin’ny National Gallery any Londres mitondra ny lohateny hoe: « La Vie secrète de Leonardo Da Vinci : le symbolisme païen dans l'art chrétien ».
— Azoko izay tianao hambara, commissaire, saingy tsy mpanaraka ny siansa miafina mihitsy i Leonardo Da Vinci. Na dia nifanditra matetika tamin’i Roma aza izy, dia kristianina marina ary olona nanana toe-panahy lalina.
Raha nilaza izany i Langdon dia nahatsapa zavatra hafahafa tampoka. Nijery indray ilay hafatra voasoratra teo amin’ny tany izy.

O Draconian devil ! Oh, lame saint !

— Eny? hoy i Fache.
Nandanjalanja tsara ny teny hampiasainy i Langdon:
— Nieritreritra aho fa nizara hevitra maro tamin’i Leonardo Da Vinci i Saunière, indrindra fa ny lolompony tamin’ny Fiangonana katolika, izay nanafoana ny maha-zava-dehibe ny maha-vehivavy tao amin’ny fivavahana ofisialy. Angamba nampiasa ny L’Homme de Vitruve izy mba hanehoana fikomiana mitovitovy amin’izany, hanoherana ny fanaovana ny andriamanibavy ho tandindon’ny demonia.
Nijery azy tamin’ny fomba hentitra i Fache.
— Heverinao ve fa niantso ny Fiangonana hoe « devoly draconian sy olo-masina mandringa » i Saunière?
Toa vinavina tena lavitra ny zava-misy izany, tsy afaka nandà i Langdon. Na izany aza, toa nanohana izany hevitra izany ilay pentacle.
— Ny tiako holazaina dia hoe nandany ny fiainany i Saunière nandalina ny tantaran’ny andriamanibavy, tantara izay niezahan’ny Fiangonana katolika, mihoatra noho ny fikambanana hafa rehetra, hofafana tsy ho hita intsony. Azo inoana àry fa tiany naseho farany ny tsy fankatoavany, tamin’ny fotoana nahafatesany.
— Ny tsy fankatoavany? hoy i Fache, tamin’ny feo hita miharihary fa feno fankahalana. Amiko, toa fahatezerana kokoa noho ny tsy fankatoavana no asehon’ity hafatra ity, sa tsy izany?
Efa saika lany faharetana i Langdon.
— Commissaire, ianao no nangataka ny hevitro manokana momba ny hafatr’i Saunière, ary dia nomeko anao izany...
— Monsieur Langdon, nahita olona maro niharan’ny famonoana aho nandritra ny asako. Minoa ahy: rehefa misy olona vonoina, dia zara raha ny fanoratana hafatra ara-panahy voafono kaody sy tsy takatry ny saina no zavatra farany eritreretiny.
Nandona mafy an’i Langdon toy ny kapoka ny tenin’i Fache.
— Te hamaly faty izy! Resy lahatra aho fa nanoratra ity hafatra ity ilay maty mba hanampiana ny polisy hamantatra ilay namono azy.
Nibanjina azy i Langdon.
— Saingy tsy misy dikany izany...
— Tsia? Nahoana?
— Fa satria! hoy i Langdon, reraka sy sosotra. Nilazanao tamiko fa nisy nanafika azy tao amin’ny biraony, olona iray izay toa izy ihany no nanasa ho tonga tao.
— Marina.
— Midika izany fa misy antony rehetra hiheverana fa fantany ny anaran’ilay nanafika azy...
— Tohizo, hoy ilay commissaire sady nanondrika ny lohany.
— Raha fantatr’i Saunière ilay olona namono azy, nahoana no nampiasa an’ity tandindona ity? Nahoana no namela hafatra voafono kaody?
— Nanondro ny tany izy.
— Olo-masina mandringa? Devoly draconian?
Pentacle eo amin’ny kibony? Be loatra ny zavatra miafina ao anatin’izany...
Nampiforitra ny handriny i Fache, toy ny efa nanontany tena momba izany ihany koa.
— Misy marina ny teninao...
— Raha jerena ny zava-nitranga, raha tena te hilaza taminay izay namono azy izy, dia heveriko fa tokony ho nosoratany mivantana fotsiny ny anaran’ilay mpamono olona.
Namirapiratra noho ny tsiky feno fahafaham-po ny endrik’ilay commissaire.
— Izany mihitsy, Monsieur Langdon, izany mihitsy...
Asa tena mahay, hoy i Collet tao an-tsainy, sady nisotro ny tenin’ilay commissaire izy no nanitsy tsara ny feon’ny écouteurs teny an-tsofiny. Fantany fa ireny fotoana ireny indrindra no nahatonga an’i Taureau hiakatra haingana be tao amin’ny Quai des Orfèvres.
Sahiny atao izay tsy sahin’olon-kafa.
Nahavita nitazona ny fahanginany tamin’ny toe-javatra rehetra i Fache, ary nanosika ny olona ho amin’ny farany indrindra amin’ny faharetany tamin’ny fomba tony tanteraka
— zavakanto izay mihavitsy mpampiasa eo amin’ireo polisy maoderina, indrindra noho ny fahanginana sy fahatoniana miavaka takiany. Saika nihoatra ny fetran’ny maha-olombelona ny fifehezany tena sy ny faharetany.
Tamin’iny alina iny, fihetseham-po iray monja no navelan’i Fache hiseho: ilay fahavononany mafy sy tsy azo hozongozonina hisambotra ilay mpanao heloka bevava, toy ny raharaha manokana mihitsy taminy.
Nandritra ny fivoriana fohy sy tsy nahazatra azy, ora iray talohan’izay, dia nilaza tamin’ireo olony izy hoe:
— Fantatro izay namono an’i Jacques Saunière. Fantatrareo izay tokony hataonareo. Ary aza misy fahadisoana, ry tompokolahy...
Ary hatramin’izay, dia nandeha araka izay niriny ny zava-drehetra.
Na dia tsy nahalala aza i Collet ny porofo rehetra mety efa nangonin’i Fache hanoherana an’i Langdon, dia fantany tsara loatra ny lehibeny ka tsy afaka nisalasala tamin’ny fahatokisan’ny fahatsapany.
Saika toa mihoatra ny ara-boajanahary ny fahatsapan’i Fache. Taorian’ny fanehoany tamin’ny fomba mahatalanjona ny fahatsapany fahenina, dia nisy iray tamin’ireo mpiara-miasa aminy nilaza mihitsy hoe:
« Andriamanitra no mibitsika aminy ny valiny. »
Ary tsy maintsy niaiky i Collet fa, raha tena misy tokoa Andriamanitra, dia azo inoana fa anisan’ireo olona ankafiziny indrindra i Bézu Fache.
Katolika mafana fo sy mpivavaka izy, nandeha lamesa isaky ny Alahady ary niaiky heloka matetika. Nandritra ny fitsidihan’ny Papa tany Paris vao haingana, dia nanao izay rehetra azony natao i Fache mba hahazoana fotoana hihaonana taminy. Ary nahomby izany, araka ny porofoin’ny sary iray nihantona teo amin’ny rindrin’ny biraony, izay nampiseho azy nifandray tanana tamin’ny Ray Masina.
Nantsoin’ireo olony hoe « Taureau du pape » mihitsy izy.
Nahita zavatra somary mampihomehy i Collet tamin’ny iray amin’ireo fijoroana ampahibemaso vitsivitsy nataon’i Fache tato anatin’ny taona vitsivitsy: ny fanamelohany ny raharaha fanararaotana ara-nofo nataon’ny pretra katolika sasany tamin’ny ankizy.
« Tokony hahantona indroa ireo pretra ireo! » hoy i Fache. « Indray mandeha noho ny heloka nataony tamin’ny ankizy. Ary fanindroany noho izy ireo mandoto ny lazan’ny Fiangonana! »
Nahatsapa zavatra hafahafa i Collet: toa io heloka faharoa io indrindra no nampahatezitra kokoa ny lehibeny.
Nihodina nankany amin’ny solosaina findainy i Inspecteur Collet, hiatrika ny asa faharoa tamin’iny alina iny: ny rafitra fanarahana GPS.
Nampiseho sarintany amin’ny antsipiriany momba ny elatra Denon ilay efijery, sarintany nalefan’ny sampan-draharahan’ny fiarovana ny tranombakoka. Nandinika tamim-pitandremana ireo efitrano sy lalantsara maro mifampidipitra izy, mandra-pahitany izay notadiaviny ihany.
Teo afovoan’ny Grande Galerie, nisy teboka mena kely nitselatra teo amin’ny efijery.
Ilay fitaovana fanarahana.
Marina ny nataon’i Fache tamin’ny fanarahana akaiky toy izany ny rembiny: hatramin’izay, i Langdon dia nampiseho fahatoniana tena mahavariana.

26/08/2026

ETSY ANGE IANAO E!

Efa mandeha ny fitantarana ilay boky Da Vinci Code isaky ny hariva amin'y 06 ora eto amin'ny pejy Tandrimo - L'Art de Réussir, natao izao ho an'ireo olona tia mamaky boky ary efa noezahina navadika tamin'ny fitenintsika Malagasy.

Dan Brown no nanoratra azy ary ny Tantara dia manaraka an'i Robert Langdon, professeur spécialisé amin'ny symbolisme sy cryptologie.

Rehefa misy famonoana olona ao amin'ny Mosea Louvre tao Paris dia mahita famatarana hafahafa sy kaody miafina i Langdon. Miaraka amin'i Sophie Neveu, cryptologue frantsay, izy no manomboka mamaha ireo énigmes.

Ny fikarohana dia mitondra azy ireo amin'ny:
🔺 symboles sy codes miafina
🎨 sary hosodoko an’i Leonardo da Vinci
🏛️ fikambanana miafina
✝️ tantara mifandraika amin’ny Christianisme
🏆 ilay antsoina hoe Holy Grail
🔐 tsiambaratelo nolovaina nandritra ny taonjato maro.

Ny Da Vinci Code dia fiction, izany hoe tantara noforonina. Mampifangaro zava-misy ara-tantara, zavakanto, angano, symbolisme ary zavatra noforonina ilay tantara

Izany indrindra no mahatonga azy hahaliana: mampametram-panontaniana toy ny hoe:
“Ahoana raha misy tantara lehibe iray nafenina teo imason’ny olona nandritra ny taonjato maro?”

Ho tantaraiko anao manomboka hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany fa manasa anao hanaraka ny pejy Tandrimo - L'Art de Réussir mba tsy ho tara amin'ny fizarana ianao.

Vita io dia hizara boky mahaliana ho vakiana eto amin'ny pejy foana ny tenako isaky ny hariva.

Mirary ny soa sy ny tsara ho anao

25/08/2026

THE DA VINCI CODE Fizarana Faha-008

Nisy efitra kely iray namboarina tao amin’ny sakristia tranainy iray tao amin’ny fiangonana Saint-Sulpice, teo ankavian’ny lalantsara manodidina ny alitara. Efitra roa vita rarivato sady tsotra fanaka no nonenan’i anabavy Sandrine Bieil nandritra ny folo taona mahery. Avy tao amin’ny trano fitokana-monina iray teo akaiky teo izy, saingy naleony lavitra kokoa ny fiainany vaovao tao anatin’ny fahanginan’ilay fiangonana lehibe, izay nanamboarany ny toerany keliny nisy fandriana, telefaonina ary fatana kely.
Amin’ny maha-mpiambina voalohany ilay trano azy, dia anjaran’i anabavy Bieil ny raharaha rehetra tsy mifandraika mivantana amin’ny fivavahana: mandray ireo vondron’ny mpizaha tany izay omeny mpitari-dalana na mpanampy araka izay ilainy, mizara bokikely, ary manidy ny toerana rehefa hariva. Izy koa no niandraikitra ny famatsiana divay ampiasaina amin’ny lamesa sy ny m**o masina.
Nifoha tamin’io alina io izy noho ny feon’ny telefaonina naneno. Noraisiny tamin’ny fomba mbola tsy nahatsiaro tena tsara ilay finday.
— Anabavy Sandrine Bieil, fiangonana Saint-Sulpice, hoy izy nimonomonona.
— Salama hariva, anabavy, hoy ny feon-dehilahy iray.
Nipetraka teo ambony fandriany izy. Amin’ny firy izao, ry Andriamanitra ô? Fantany ny feon’ny pretran’ny fiangonana, saingy mbola tsy niantso azy tamin’ny ora tahaka izao mihitsy izy. Fanaon’ilay lehilahy masina ny mandry avy hatrany rehefa vita ny lamesa.
— Miala tsiny raha nampifoha anao aho, hoy ilay niresaka taminy, tamin’ny feo mbola renoka sady henjana. Misy fanampiana tiako hangatahina aminao. Vao niantso ahy ny eveka amerikanina iray manan-danja. Mety ho fantatrao izy?
Mgr Manuel Aringarosa.
— Ilay lehiben’ny Opus Dei? Mazava ho azy fa fantatro izy.
Tahaka ny mpitondra fivavahana katolika rehetra. Nitombo be ny herin’ny fikambanana nifikitra tamin’ny fomba amam-panao nentim-paharazana tao anatin’ireo taona faramparany. Nanomboka tamin’ny 1982 ny fiakarany tsy azo nosakanana. Tamin’io taona io, Jean-Paul II dia nanapa-kevitra tampoka ny hanome azy ny satan’ny « prélature personnelle du pape », ka nanome fankatoavana ofisialy ny firehan-kevitry ny fikambanana.
Saingy nisy ahiahy lehibe nanaloka ny fahadiovan’ny antony nahatonga izany fisondrotana izany: tamin’io taona nahazoan’ilay fikambanana nitombo harena be io tsodrano papaly io ihany, dia nanolotra efa ho iray lavitrisa dolara ho an’ireo asa ara-pivavahan’ny Vatican (IOR) izy, ka namonjy ilay « Bankin’ny Vatican », araka ny niantsoana azy tamin’izany fotoana izany, tsy ho bankirompitra izay efa saika tsy azo nosorohana.
Nohafainganana ihany koa, taoriana kelin’izay, ny fizotry ny fanambarana ho olomasina an’ilay mpanorina ny Opus Dei, ka nahatezitra katolika maro. Matetika ireo kandidà hafa ho amin’ny fahamasinana dia voatery niandry efa ho zato taona vao nahazo ny « fisondrotany », kanefa roapolo taona teo ho eo monja no nilaina tamin’ny fanambarana an’i Saint José Maria ho olomasina... Saingy tsy azo niadian-kevitra ny amin’izany tamin’ny Holy See!
— Misy iray amin’ireo numéraires-ny any Paris amin’ity alina ity. Te hitsidika ny fiangonana izy.
— Tsy afaka miandry rahampitso maraina ve izy?
— Izany indrindra no tsy azony atao. Handeha amin’ny fiaramanidina vao maraina izy. Ary efa hatramin’ny ela no naniriany hahita an’i Saint-Sulpice.
— Fa tsy misy dikany loatra ny fitsidihana amin’ny alina! Mila jerena ny hazavan’ny andro miditra amin’ireo varavarankely fitaratra miloko, ny aloka mihetsika tsikelikely eo amin’ny gnomon; izany no tena mampiavaka ny hakanton’ity fiangonana ity...
— Mitovy hevitra aminao tanteraka aho, anabavy. Saingy tena ho feno fankasitrahana anao manokana aho raha afaka manatanteraka izany fangatahana izany ianao. Azoko ambara aminy ve fa tokony ho tonga amin’ny iray ora eo ho eo izy? Ao anatin’ny roapolo minitra?
— Mazava ho azy, tompoko, ho faly aho hanokatra ny varavarana ho azy.
Rehefa avy nisaotra azy ilay pretra dia nametraka ny finday.
Very hevitra be ilay masera ka mbola nijanona vetivety tao anatin’ny hafanan’ny fandriany, niezaka handroaka ny zavona navelan’ny torimaso. Tamin’ny faha-enimpolo sy enina taonany dia tsy nifoha mora intsony tahaka ny taloha izy. Kanefa, nahavita nampihetsi-po azy tanteraka io antso an-telefaonina io.
Tsy mba tia ny Opus Dei mihitsy i anabavy Bieil. Ankoatra ireo fombafomba fahiny momba ny mortification corporelle nampiharina tamin’ireo mpikambana tao aminy, dia tena toy ny fomba fisainana tamin’ny Moyen Âge ny fomba fijeriny ny vehivavy.
Vao haingana izy no nahalala, ary tena nahatezitra azy izany, fa tao amin’ireo trano fonenan’ny fikambanana, ireo numéraires vehivavy dia noterena hanadio — maimaim-poana — ny efitranon’ny lehilahy, raha ireo lehilahy kosa nanatrika lamesa. Natory mivantana tamin’ny tany izy ireo, raha ireo lehilahy mitovy aminy kosa nanana kidoro tsotra, ary tsy maintsy nanaiky ihany koa hanao fotoam-pikapohana tena fanampiny.
Izany rehetra izany dia natao ho fivalozana noho ilay fahotana voalohany, izay nolazaina fa i Eva no nahatonga azy tamin’ny nanaikitra ilay paoma malaza maneho ny fahalalana: toa tsy azo fafana mihitsy ny fahadisoan’ny maha-vehivavy.
Raha toa ka ny ampahany lehibe amin’ny mpitondra fivavahana katolika no nanomboka nitodika tany amin’ny fomba fijery mandroso kokoa momba ny vehivavy, ny Opus Dei kosa dia niezaka nampivadika izany fironana izany.
Na izany aza, tsy maintsy nankatò ny pretrany i anabavy Sandrine.
Napetrany teo amin’ireo rarivato mangatsiakan’ny efitranony ny tongony roa. Nisy fangatsiahana namakivaky ny vatany, ary niaraka tamin’izany dia nipoitra tampoka tao anatiny ny fahatsapana hafahafa momba ny zavatra mbola tsy fantany.
Fahatsapan’ny vehivavy?
Ilay anabavy Sandrine tena mpivavaka dia efa nianatra nahita fiadanana tamin’ny fihainoana ny torohevitr’Andriamanitra, na dia bitsibitsika tsotra fotsiny aza izany. Saingy tamin’io alina io, tao anatin’ilay fiangonana lao, dia tsy nisy na inona na inona nanapaka ilay fahanginana mavesatra vokatry ny tsy fisian’ny famantarana avy amin’Andriamanitra.

Address

Antananarivo
Antananarivo
101

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Tandrimo - L'Art de Réussir posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Tandrimo - L'Art de Réussir

27/08/2026

27/08/2026

26/08/2026

26/08/2026

25/08/2026

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request